2018考研政治復習題（含答案）
復習題一：
單選題
1.關于人工智能的出現(xiàn)，下面說法正確的是()
A.形成了對人類意識本質的挑戰(zhàn)
B.否定了物質對意識的決定作用
C.人不再是能動的主體
D.表明意識活動與其他物質運動形式的同一性
2.馬克思主義哲學和唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于()
A.堅持人的主體地位
B.堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界
C.堅持物質第一性，意識第二性
D.堅持從客觀的物質實踐活動去理解現(xiàn)實世界
3.“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是()
A.靜不是動，動不是靜
B.靜中有動,動中有靜
C.動是必然的,靜是偶然的
D.動是靜的原因,靜是動的結果
4.最近由多國科學家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質運動存在形式的時間具有()
A.客觀性
B.有限性
C.相對性
D.一維性
5.認為存在“脫離物質的運動”這一觀點是()
A.樸素唯物主義
B.辯證唯物主義
C.形而上學唯物主義
D.唯心主義
6.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內容我們也差不多知道，可是為什么我們的差別會這么大?”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有()
A.普遍有效性
B.客觀規(guī)律性
C.主體能動性
D.直接現(xiàn)實性
7.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內容。造成這一變化的基礎是()
A.自然界自身的運動
B.人的意識的能動作用
C.人的實踐活動
D.工具的制造與使用
8.20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題�，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明()
A.人與自然的和諧最終以恢復原始生態(tài)為歸宿
B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應合理地調節(jié)人與自然之間的物質變換
9.有一首斷言缺了訂馬掌的釘子會導致戰(zhàn)爭失敗、國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶，騎士絕;騎士絕，戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折，國家滅�！边@首童謠包含的哲學原理是()
A.事物是普遍聯(lián)系的
B.事物是變化的
C.事物的現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)
D.事物的量變引起質變
10.世界是過程的集合體，意思是()
A.世界都是過程，所以什么也不存在
B.一切都在變化發(fā)展，沒有永恒不變的事物
C.世界只是過程，所以是無方向的運動
D.否認事物存在的相對穩(wěn)定性
參考答案：
1.[答案]D[解析]意識是人腦特有的機能和反映特性，思維模擬是可能的`，人工智能是人腦功能的延伸，但不會取代人類思維。
2.[答案]D[解析]馬克思哲學是唯物論和辯證法，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物;唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。舊唯物主義在自然觀上是唯物主義，到社會歷史領域，就陷入唯心主義。所以馬克思主義哲學和唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于堅持從客觀的物質實踐活動去理解現(xiàn)實世界。
3.[答案]B[解析]本題考查了運動與靜止的辯證關系。運動是絕對的，靜止是相對的，一切事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，典型地體現(xiàn)了二者的辯證統(tǒng)一。
4.[答案]C[解析]本題考查的知識點是時間的相對性。時間和空間是運動著的物質的存在形式。時空和物質運動是不可分割的，作為物質存在形式的時空，既是絕對的，又是相對的。時空的絕對性是指時空的客觀實在性是不變的，無條件的;時空的相對性是指時空的具體形態(tài)、具體特性是可變的、有條件的。時空的具體特性隨物質運動特性的變化而變化，人們關于時空的觀念也是可變的、發(fā)展的。
5.[答案]D[解析]唯物主義堅持物質第一性，唯心主義把意識看作是世界的本原，所以設想脫離物質的運動是唯心主義的觀點。
6.[答案]D[解析]認識和實踐、行與知的關系問題是哲學認識論中的一個基本問題。馬克思主義哲學強調實踐是認識的基礎，實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。本題中的“知道”與“做到”即知與行的關系問題，不僅“知道”而且“做到”說明“行勝于言”，也就是實踐高于理論認識，這是因為實踐具有普遍性，在相同條件下的實踐必然產生相同的結果。相對于理論而言，實踐還具有直接現(xiàn)實性。實踐是客觀的物質活動，它本身是直接的現(xiàn)實;實踐還能使不具有直接現(xiàn)實性的理論變?yōu)橹苯雍同F(xiàn)實。所以正是實踐的這種直接現(xiàn)實性的品格和優(yōu)點是他能夠成為檢驗真理性標準的主要根據(jù)，也是實踐與理論認識的集中體現(xiàn)。
7.[答案]C[解析]這道單項選擇題，考查的知識點是實踐是人與世界相互作用的中介。人與外部世界是處在不斷的相互作用之中，二者相互作用的中介和基礎就是實踐。實踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質和精神兩個方面，即發(fā)生物質和精神兩種關系。這兩種關系都是雙向相互作用的關系：在物質關系中，一方面通過實踐活動，人們按照自己的目的，使客觀事物改變原有狀態(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)，即客體主體化。另一方面人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用于人，使人也適應外界環(huán)境的需要，即主體客體化，在精神關系中，一方面通過實踐活動主體把客體信息改變?yōu)橹黧w所需要的思維形式和內容。另一方面通過實踐活動主體將信息進行思維加工，產生改造客體的目的、計劃、方法等實踐觀點。即是說在人與世界的相互作用中，只有通過實踐活動才使人與世界同時都得到改變，并各自都獲得日益豐富的內容。這一考點是考生必須掌握的最基本的知識點，應該是必得之分。所以正確選擇只能是C。
8.[答案]D[解析]在實踐中，人把自然界即作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具。實踐使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來后，就從總體上、根本上更深刻、更全面的依賴于自然和社會的物質運動規(guī)律。因此，通過勞動實踐協(xié)調人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一是人類面對的永恒主題。馬克思也認為，應當合理的調節(jié)人與自然之間的物質交換，在無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質變化，否則就會遭到“自然界的報復”。所以本題正確答案是D。
9.[答案]A[解析]這首童謠從一個訂馬掌的釘子說起，到一個國家的滅亡，說明了事物之間普遍聯(lián)系的原理。
10.[答案]B[解析]世界是過程的集合體，是唯物辯證法的基本思想。在本題中，只有命題B是辯證論思想的。命題A是虛無主義的，命題C否認了事物發(fā)展的方向性，命題D是不成熟的命題。
復習題二：
單項選擇題
1.恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是()
A.哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題
B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C.思維和存在的關系問題
D.關于人的本質問題
2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于()
A.世界發(fā)展動力問題
B.意識本質問題
C.世界本原問題
D.實踐本質問題
3.否認思維與存在的同一性必然導致()
A.絕對主義
B.唯物主義
C.不可知論
D.詭辯論
4.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉()
A.主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論
B.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論
C.認為人的思想是特殊物質的機械唯物主義
D.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義
5.馬克思主義哲學創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了()
A.唯物論與唯心論的對立
B.可知論與不可知論的對立
C.辯證法與形而上學的對立
D.唯物史觀與唯心史觀的對立
6.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是()
A.形而上學的觀點
B.唯物主義觀點
C.辯證法觀點
D.唯心主義觀點
7.馬克思主義哲學之所以被稱為徹底唯物主義一元論的關鍵是()
A.堅持科學的實踐觀
B.繼承了以往唯物主義哲學的優(yōu)秀成果
C.堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
D.發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史
8.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為()
A.唯物論和辯證法相脫離
B.形而上學的唯物主義
C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義
D.在物質和意識的關系問題上，不承認意識的能動性
9.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是()
A.主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點
B.主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點
C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點
D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點
10.物質和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指()
A.物質和意識何者為第一性
B.物質和意識是否具有統(tǒng)一性
C.物質和意識何者更為重要
D.物質和意識何者與社會生活的關系更密切
參考答案：
1.[答案]C [解析]本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學”、“特別是近代哲學”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。
2.[答案]C [解析]對思維和存在何者為第一性的問題(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認物質、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一性歸結為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。
3.[答案]C [解析]思維和存在的關系問題是哲學基本問題。哲學基本問題包含兩方面的含義;一是思維和存在何者為第一性的問題，它區(qū)分了唯物主義和唯心主義;二是思維和存在有無同一性，即思維能否反映存在的問題，它區(qū)分了可知論與不可知論。所以答案選C。
4.[答案]A[解析]相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，過分夸大了主觀的意識“意念”的作用，屬于主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論。
5.[答案]D[解析]本題考查的知識點是對唯物主義歷史觀創(chuàng)立的偉大意義的理解和確認。在馬克思主義哲學產生之前，在自然觀上有唯物論與唯心論的對立，而在社會歷史觀上，雖然也有個別哲學家表述過某些唯物主義的觀點，但在總體上沒有完整科學的唯物史觀，即無論是自然觀上的唯物主義還是唯心主義，其歷史觀都是唯心的，歷史唯心主義長期占據(jù)統(tǒng)治地位。馬克思主義哲學以實踐為基礎去解決哲學的基本問題，把思維和存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實的歷史過程，揭示了自然和社會的相互滲透和相互轉化，形成社會的自然和自然的社會，說明了自然史和人類史是密不可分的。這就把唯物主義原則貫徹到社會歷史領域，實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，進而實現(xiàn)了哲學上的偉大革命。所以唯物史觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學最偉大的貢獻。此題沒有什么難度，只要考生知道唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，就應該推出“馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，才開始出現(xiàn)了唯物史觀與唯心史觀的對立”的結論。所以正確選項只能是D。
6.[答案]A[解析]本命題盡管以客觀事實(天下之事物)為研究對象，但是在研究的過程中認為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內涵的同一模式隨時間的推移的簡單重復，這是孤立地、靜止地、片面地考察客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展，屬于形而上學的觀點。
7.[答案]D[解析]本題考查的知識點是：馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的區(qū)別。在馬克思主義哲學產生以前，唯物主義只是貫徹到自然領域，在社會歷史觀上，唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位，舊唯物主義是不徹底的唯物主義一元論。馬克思主義哲學把唯物辯證法貫穿到社會歷史領域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，因此被稱為徹底的唯物主義一元論，所以選D。
8.[答案]C[解析]本題考查對馬克思主義哲學地位的準確把握，用排除法很容易得到答案C，因為選項ABD的敘述是明顯有缺陷或錯誤的。
9.[答案]D[解析]“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點,可見,D符合題意。主張物質與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質,是D項中的客觀唯心主義觀點。
10.[答案]A[解析]本題考查的是物質和意識的關系。物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。意識是物質世界的主觀映像，意識依賴于物質。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物。所以兩者在何者第一性上是對立的。
【考研政治復習題含答案】相關文章：
2018考研政治復習題及答案09-14
考研政治單項選擇復習題01-26
2018考研政治考試題（含答案）09-23
2018考研政治復習沖刺試題（含答案）01-13
2018考研政治馬哲精選復習題01-23
2018考研政治復習題（附答案）09-22
2018考研政治模擬練習題（含答案）09-14
2018考研政治史綱復習題及答案01-26
2018考研政治毛中特復習題01-26