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考研政治考前備考題及答案

時(shí)間:2021-01-09 15:30:38 考研試題 我要投稿

2018考研政治考前備考題及答案

  備考題一:

2018考研政治考前備考題及答案

  1.辯證思維方法“由抽象上升到具體”,是指()

  A.在思維中形成“許多規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過(guò)程

  B.在思維中再現(xiàn)具體的過(guò)程

  C.思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過(guò)程

  D.由抽象規(guī)定,經(jīng)過(guò)邏輯中介,形成思維具體的過(guò)程

  2.主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系包括()

  A.客觀規(guī)律性要服從主觀能動(dòng)

  B.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能尊重客觀規(guī)律性

  C.尊重客觀規(guī)律性是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵

  D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性互為前提互相決定

  3.從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,在哲學(xué)上體現(xiàn)了()

  A.主觀和客觀的統(tǒng)一

  B.唯物論和辯證法的統(tǒng)一

  C.相對(duì)真理和絕對(duì)真理的統(tǒng)一

  D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

  4.“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破,表明()

  A.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)

  B.有力地批判了“上帝造物”的觀點(diǎn)

  C.為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù)

  D.意識(shí)不僅反映世界而且創(chuàng)造世界

  5.近一年多來(lái),由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延,在危機(jī)面前,人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì),化危為機(jī)。下列名言中,符合意識(shí)能動(dòng)性原理的是()

  A.信心比黃金更重要

  B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身

  C.問(wèn)題與解決問(wèn)題的方法是同時(shí)產(chǎn)生的

  D.事不避難,知難不難

  6.下列屬于矛盾斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)形式的是()

  A.人民內(nèi)部不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論

  B.敵對(duì)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)

  C.生物之間的生存競(jìng)爭(zhēng)

  D.生物體內(nèi)同化與異化的區(qū)別

  7.下列現(xiàn)象中屬于不通過(guò)對(duì)抗的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的質(zhì)變是()

  A.自然界中的地震

  B.由舊物種發(fā)展為新物種

  C.由猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿?/p>

  D.階級(jí)社會(huì)中的軍事沖突

  8.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹(shù),砍光了南坡上的森林,結(jié)果無(wú)意中摧毀了當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)的基礎(chǔ),并使山泉枯竭、水土流失。從哲學(xué)上分析,主要是()

  A.忽視了因果聯(lián)系的復(fù)雜性

  B.割裂了自由與必然的辯證過(guò)程

  C.忽視了事物在發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)種種可能性

  D.在變可能為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中,未能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

  9.“在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土旋渦中,沒(méi)有任何一個(gè)塵土分子的分布是偶然的”,這種觀點(diǎn)是()

  A.形而上學(xué)的機(jī)械決定論

  B.把因果聯(lián)系與必然聯(lián)系相混淆

  C.唯心主義非決定論

  D.把一切現(xiàn)象看成是純粹偶然的

  10.“只有我的感覺(jué)在交替變換,只有我的表象在消失和出現(xiàn),僅此而已,在我之外什么也沒(méi)有。運(yùn)動(dòng)著——這就夠了!边@是()

  A.唯物論觀點(diǎn)

  B.形而上學(xué)觀點(diǎn)

  C.唯心主義觀點(diǎn)

  D.經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)

  參考答案:

  1.[答案]ABD [解析]此題需要一定的綜合分析能力,有一定的難度和深度。解答此題,首先要清楚這是在思維領(lǐng)域、理性認(rèn)識(shí)內(nèi)討論問(wèn)題。抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定。思維的具體或理性具體是指在抽象的基礎(chǔ)上對(duì)事物許多規(guī)定的綜合和統(tǒng)一。“抽象上升到具體”的過(guò)程,就是由“規(guī)定”為起點(diǎn),“經(jīng)過(guò)邏輯中介,形成思維具體的過(guò)程”、“思維中形成許多規(guī)定的綜合和統(tǒng)一”、“在思維中再現(xiàn)具體”的過(guò)程。

  2.[答案]CD [解析]AB的實(shí)質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)、夸大了主觀能動(dòng)性的作用,屬于唯心主義的觀點(diǎn);CD正確地表述了主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

  3.[答案]ABD[解析]從黨的思想路線的內(nèi)容可知,ABD是其哲學(xué)理論依據(jù);而絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一,肯定與否定的統(tǒng)一,則與黨的思想路線無(wú)直接關(guān)系,故排除C。

  4.[答案]BCD[解析]生命科學(xué)的.重大發(fā)展表明意識(shí)具有巨大的能動(dòng)性,但這種能動(dòng)性再大,不能是第一性的東西,它不可能創(chuàng)造物質(zhì),否則,就是唯心主義的觀點(diǎn)了,所以排除A。意識(shí)反映世界,同時(shí)在反映世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造世界,這是意識(shí)能動(dòng)性的高度體現(xiàn),BC明顯正確。

  5.[答案]ABCD[解析]A、B兩個(gè)選項(xiàng)分別從正反兩個(gè)方面道出了意識(shí)能動(dòng)性原理的真理性及其實(shí)踐功能。C、D兩個(gè)選項(xiàng)則從辯證法和認(rèn)識(shí)論角度進(jìn)一步揭示了人們樹(shù)立信心的哲學(xué)依據(jù)。

  6.[答案]ABCD[解析]矛盾的斗爭(zhēng)形式指對(duì)立面的相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和關(guān)系,包括相互否定、相互反對(duì)、相互分化、相互離異等形式。

  7.[答案]BC[解析]BC都是通過(guò)自然的選擇進(jìn)化而來(lái)的,不是激烈的對(duì)抗形式,所以是正確答案。

  8.[答案]ABCD[解析]通過(guò)分析題干,不難選出正確答案。

  9.[答案]AB[解析]本題考查的是原因與結(jié)果、偶然性與必然性之間的辯證關(guān)系原理。塵土飛揚(yáng)是由于大風(fēng)吹起,而大風(fēng)吹起又必然使得塵土飛揚(yáng)。

  10.[答案]AC[解析]這是一種唯物主義和唯心主義都可接受的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)可以理解為承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,正是由于運(yùn)動(dòng),才表現(xiàn)為感覺(jué)的交替變換、表象的消失和出現(xiàn),屬于唯物主義的觀點(diǎn);同時(shí),根據(jù)“在我之外什么也沒(méi)有”,即認(rèn)為運(yùn)動(dòng)只是“我”個(gè)人感覺(jué)到的、觀察到的運(yùn)動(dòng),除此而外,運(yùn)動(dòng)就不存在,顯然屬于唯心主義的觀點(diǎn)。BD則明顯不對(duì)。

  備考題二:

  1.2006年7月12日凌晨,劉翔在瑞士洛桑國(guó)際田聯(lián)超級(jí)大獎(jiǎng)賽男子110米欄比賽中,以12秒88勇奪冠軍,打破了由英國(guó)名將科林·杰克遜保持了13年之久的12秒91的世界記錄?屏帧そ芸诉d在談起自己已被打破的記錄時(shí),沒(méi)有一絲沮喪:“我一點(diǎn)也不失望,正相反,我感到非常興奮!彼f(shuō):“記錄本來(lái)就是用來(lái)被打破的。”這在哲學(xué)上的啟示是(  )

  A.創(chuàng)新是永無(wú)止境的

  B.不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律

  C.凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡

  D.一切事物都是作為過(guò)程而存在,作為過(guò)程而發(fā)展

  2.下面關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法的表述,正確的是(  )

  A.科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀

  B.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心

  C.全面協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)

  D.可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)

  3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,是因?yàn)?  )

  A.揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容

  B.揭示了一切變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

  C.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索

  D.矛盾分析法是認(rèn)識(shí)一切事物的根本方法

  4.西周末年思想家史伯說(shuō):“和實(shí)生物,同則不繼,以它平它謂之和,故能豐長(zhǎng)二物歸之”。這里包含的辯證法思想有(  )

  A.矛盾的同一是包含差別的同一

  B.對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力

  C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

  D.矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到同一

  5.1999年,中美兩國(guó)就中國(guó)加入WTO達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議,它將對(duì)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是(  )

  A.矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展

  B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

  C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物發(fā)展

  D.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

  6.下列格言或成語(yǔ)中,體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(  )

  A.九層之臺(tái),起于壘土

  B.有無(wú)相生,前后相隨

  C.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨

  D.千里之堤,潰于蟻穴

  7.“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼話”,這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(  )

  A.對(duì)否定的理解是孤立的片面的

  B.對(duì)肯定的理解是孤立的片面的

  C.否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

  D.否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性

  8.下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的有(  )

  A.磁場(chǎng)影響電流

  B.溫室可以生長(zhǎng)反季節(jié)蔬菜

  C.閃電后必然有雷鳴

  D.實(shí)踐出真知

  9.用可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系解釋“水中撈月”和“大海撈針”這兩句話的異同(  )

  A.“水中撈月”是不可能的,“大海撈針”是可能的

  B.“水中撈月”和“大海撈針”都是不現(xiàn)實(shí)的可能性

  C.“水中撈月”和“大海撈針”都不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)可能性

  D.“水中撈月”不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)可能性

  10.“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合二為一,一切科學(xué)就都成為多余的了。”這個(gè)論斷表明(  )

  A.現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的

  B.現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的

  C.現(xiàn)象可以脫離本質(zhì)而存在

  D.透過(guò)現(xiàn)象可以達(dá)到事物的本質(zhì)

  參考答案:

  1.[答案]ABCD[解析]本題是考查對(duì)基本概念的理解。這道題目較為簡(jiǎn)單,它考查了發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)。發(fā)展是無(wú)限的,新事物取代舊事物是必然的規(guī)律。創(chuàng)新是永無(wú)止境的。所以答案應(yīng)選A、B、C、D。

  2.[答案]ABCD[解析]科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)質(zhì)上就是辯證的發(fā)展觀,堅(jiān)持了全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn),以及依靠人民謀發(fā)展、促發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一。以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的主體內(nèi)容,它們?cè)诋?dāng)前的社會(huì)實(shí)踐中貫穿、體現(xiàn)的就是馬克思主義的唯物辯證法。

  3.[答案]ABCD[解析]本題屬識(shí)記內(nèi)容。

  4.[答案]ABC[解析]這道不定項(xiàng)選擇,考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)中國(guó)古代辯證法思想中關(guān)于矛盾觀的理解和掌握。此題和以往曾命制過(guò)的有關(guān)中國(guó)古代辯證法思想的選擇題不同之處就在于,它將中國(guó)古代辯證法家的原命題作題干,而以矛盾學(xué)說(shuō)的有關(guān)觀點(diǎn)作備選項(xiàng)。此題的難度也就在于此,一般考生選擇此題的思路是,選讀明白題干中文言文的意思,然后再根據(jù)題干的意思去選擇答案。如果這樣回答該題是難以得分的。遇到這種題型,可以先不考慮題干文言文的含義,直接抓住主句“包含的辯證法思想有”,然后將所給出的4個(gè)備選項(xiàng)中所有有關(guān)辯證法的觀點(diǎn)都提升出來(lái),一股腦把它們都選定即可。這樣一個(gè)思路分析4個(gè)備選項(xiàng),A、B、C都是關(guān)于矛盾學(xué)說(shuō)亦即辯證法的觀點(diǎn),只有D項(xiàng)是不符合題意的,因?yàn)槊艿囊环娇朔硪环绞敲芙鉀Q的一種形式,而不是唯一的形式。所以正確選項(xiàng)是A、B、C。

  5.[答案]ABCD [解析]略

  6.AD [解析]C項(xiàng)只是說(shuō)明了一種自然氣象,并不存在質(zhì)變與量變的關(guān)系,因此是錯(cuò)誤的。

  7.[答案]ABC [解析]這是一句典型的形而上學(xué)的名言。是對(duì)肯定與否定關(guān)系的絕對(duì)的片面的理解。并沒(méi)有涉及事物發(fā)展的前進(jìn)性問(wèn)題。

  8.[答案]BC [解析]本題考查因果聯(lián)系,因果聯(lián)系的特點(diǎn)是;原因在先,結(jié)果在后,是引起與被引起的關(guān)系,原因發(fā)生了變化,結(jié)果也要發(fā)生變化,并非所有先后相繼的關(guān)系都是因果聯(lián)系。

  8.[答案]BC [解析]本題考查因果聯(lián)系,因果聯(lián)系的特點(diǎn)是;原因在先,結(jié)果在后,是引起與被引起的關(guān)系,原因發(fā)生了變化,結(jié)果也要發(fā)生變化,并非所有先后相繼的關(guān)系都是因果聯(lián)系。

  9.[答案]AD [解析]現(xiàn)實(shí)的可能是在現(xiàn)在條件下就能實(shí)現(xiàn)的可能,不現(xiàn)實(shí)的可能是條件不充分在現(xiàn)在條件下尚不能實(shí)現(xiàn),“水中撈月”是虛幻的可能性,“大海撈針”在現(xiàn)有的技術(shù)條件下是可能的。

  10.[答案]ABD[解析]本題命題是馬克思關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)關(guān)系的一個(gè)著名論斷。由題干可知,正因?yàn)槭挛锏谋憩F(xiàn)形式和事物的本質(zhì)不能直接合二為一,所以才需要科學(xué),明白了這一題意,便不難看出它說(shuō)明了現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的,現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,而本質(zhì)是事物的根本性質(zhì);任何現(xiàn)象都由本質(zhì)決定并表現(xiàn)一定的本質(zhì),沒(méi)有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,科學(xué)的任務(wù)就在于透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì),所以選ABD,而C是錯(cuò)誤的表述。

  

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