2018考研政治練習(xí)題及答案
1.我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個(gè)梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個(gè)梨子的感性形象，這種反映形式是(B)
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
2.實(shí)踐的主體是(B)
A.絕對精神
B.具有思維能力、從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人
C.人
D.人的意識
3.實(shí)踐的客體是(D)
A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界
C.人的意識的創(chuàng)造物D.進(jìn)人主體的認(rèn)識和實(shí)踐范圍的客觀事物
4.實(shí)踐的中介是(A)
A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法
B.對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和
C.構(gòu)成事物一切要素的總和
D.受命于主觀，見之于客觀的活動
5.馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指(D)
A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映
C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性
6.“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)�！边@說明(C)
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的'目的
7.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的�！边@說明(B)
A.自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有認(rèn)識自然的能力
8.科學(xué)家尼葛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來�！睆恼J(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是(C)
A.認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐和認(rèn)識互為先導(dǎo)
C.實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
D.實(shí)踐與認(rèn)識是合一的
9.“紙上得來終覺淺.絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是(C)
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無用處
10.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是(C)
A.感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的
B.感性認(rèn)識來源于實(shí)踐，理性認(rèn)識來源于書本
C.感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識
D.感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗(yàn)
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