2016年考研政治真題考點(diǎn)：自由與必然

　　2016年考研政治真題第2題考了一道關(guān)于自由與必然的題目，下面先看題目：

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)：前者是()的觀點(diǎn)，后者是()的觀點(diǎn)：

　　A.唯物辯證法/唯意志論B.機(jī)械唯物主義/唯心主義

　　C.歷史唯心主義/歷史唯物主義D.主觀唯心主義/唯物辯證法

　　必然與自由揭示自然和社會(huì)的客觀規(guī)律與人們自覺活動(dòng)之間相互關(guān)系的一對(duì)哲學(xué)范疇。必然指不依賴于人的意識(shí)而存在的自然和社會(huì)所固有的客觀規(guī)律。自由指在必然性基礎(chǔ)上人所進(jìn)行的積極的自覺活動(dòng)，即對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。通常也將人們還未認(rèn)識(shí)和掌握的領(lǐng)域稱為必然王國(guó);將人們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律后，自覺地運(yùn)用規(guī)律來改造客觀世界的.領(lǐng)域稱為自由王國(guó)。唯物辯證法認(rèn)為，自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。認(rèn)識(shí)必然，爭(zhēng)取自由，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個(gè)世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的過程。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為認(rèn)識(shí)規(guī)律，有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)，就實(shí)現(xiàn)的自由。

　　在必然和自由的問題上，宿命論和唯意志論是錯(cuò)誤的。宿命論只承認(rèn)必然，否認(rèn)自由，認(rèn)為人在客觀規(guī)律面前無能為力，沒有任何自由，只能受必然的支配，受命運(yùn)的擺布，做必然的奴隸。唯意志論無限夸大自由在人類活動(dòng)中的作用，認(rèn)為意志決定一切，根本否認(rèn)客觀規(guī)律。這兩種觀點(diǎn)都是同辯證唯物主義的必然與自由的辯證統(tǒng)一觀根本對(duì)立的。堅(jiān)持必然與自由的辯證統(tǒng)一觀，正確認(rèn)識(shí)自由和必然的辯證關(guān)系，反對(duì)唯意志論和宿命論，是人們?cè)趯?shí)踐中取得成功的重要條件和保證。

　　所以，第一種觀點(diǎn)是唯物辯證法的觀點(diǎn)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為自由是隨心所欲，從主觀出發(fā)，為所欲為，是一種唯意志論的觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)是正確觀點(diǎn)，第二種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，選項(xiàng)BCD明顯錯(cuò)誤，所以本題答案選選項(xiàng)A。

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