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考研政治馬原常考古句總結

時間:2021-02-01 15:47:33 考研試題 我要投稿

2016考研政治馬原常考古句總結

  1.“形存則神存,形謝則神滅”。范縝的這句話承認了物質決定意識,是古代樸素唯物主義的觀點。古代樸素唯物主義認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài),堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的,但只是一種猜測,缺乏科學依據(jù),過于簡單化。

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  2. “天行有常,不為堯存,不為亡”。荀子的這句話表明自然界的運動變化是有規(guī)律的。它既不因有了堯這樣的杰出人物才存在,也不因出現(xiàn)了那樣的暴君而消失。這句話體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的,客觀性是規(guī)律的根本特點,它的存在不依賴于人的意識。

  3.“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。老子的這句話指的是禍與福相互依存,互相轉化。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。這句話體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存,在一定條件下相互轉化。

  4.“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。劉禹錫這句詩的意思是翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過,枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。發(fā)展是前進上升的運動,發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。這句詩體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。

  5.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。陸游這句詩意思是說,從書本上得到的'知識畢竟比較膚淺,要透徹地認識事物還必須親自實踐。實踐產生了認識的需要,實踐還為認識的形成提供了可能,并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這句話體現(xiàn)了實踐對認識的決定作用,強調了實踐是認識的來源。

  6.“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”、“千里之堤,潰于蟻穴”。這些古句都體現(xiàn)了事物發(fā)展量變和質變的關系,即量變是質變的前提和必要準備,質變是量變的必然結果?忌梢詮膬蓚方面理解:一是任何事物的變化都有一個量變的積累過程;二是量變達到一定程度必然引起質變。

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