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小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》材料題

時間:2021-02-22 19:21:40 教師資格證 我要投稿

小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》材料題

  材料分析題(本大題共3小題,每題14分。共42分)

小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》材料題

  材料:

  數(shù)學(xué)課上,開始上課時老師說道:“今天我們將要學(xué)習(xí)乘法交換律,鑒于這部分內(nèi)容比較難,我們將用兩節(jié)課的時間學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容!

  “我不同意!”一個調(diào)皮的同學(xué)突然回答。

  “為什么?”老師問道。

  “這部分知識雖然比較難,但是我們在課外輔導(dǎo)班都學(xué)習(xí)過了;而且上節(jié)課您已經(jīng)講了一些關(guān)于交換律的問題,我們已經(jīng)了解了一點,昨天晚上您也讓我們預(yù)習(xí)了,我們覺得一節(jié)課的時間就足夠了”。

  老師聽完這位同學(xué)的解釋后,便向大家問道:“大家有誰贊同他的意見?”同學(xué)們一致舉起了手。

  于是這位老師說:“很好!我也同意大家的意見!今天我們就用一節(jié)課來學(xué)習(xí)乘法交換律!

  課堂上響起一片熱烈的掌聲。

  問題:請從學(xué)生觀的角度,分析這位老師的行為。(14分)

  材料:

  王老師在某小學(xué)任教20多年,他深受學(xué)生喜愛。為響應(yīng)素質(zhì)教育的理念,培養(yǎng)更多德智體美全面發(fā)展的學(xué)生,要求老師們要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,增加教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。張老師知道學(xué)校的要求后就主動調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,并聯(lián)系了社區(qū),讓同學(xué)們到社區(qū)實踐、參加社區(qū)文藝活動,同學(xué)們都掌握了“一技之長”。

  問題:

  請從教師職業(yè)道德的角度,評析教師的教育行為。(14分)

  材料:

  一向受到冷落的傳統(tǒng)文化,仿佛突然峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明了。近年來,文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)可謂烽煙四起、高潮迭出。

  遺憾的是.這并不能代表可喜的民族文化自覺與文物保護意識增強。在志在必得的“文化激情”背后,是利益驅(qū)動下“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”的精細(xì)打算——“每挖掘一個名人故里,就可以開發(fā)一個旅游景點,帶來可觀的經(jīng)濟收入!

  將文化遺產(chǎn),視為地方經(jīng)濟的“搖錢樹”,這樣的觀念,在目前的中國已經(jīng)有了很多現(xiàn)實注腳。不少已經(jīng)奪得文化遺產(chǎn)“歸屬權(quán)”的地方,以創(chuàng)收為核心,將文化演變?yōu)樯虡I(yè),大張旗鼓地進行著殺雞取卵似的經(jīng)營。

  這當(dāng)然不是傳統(tǒng)文化的“利好”,而是歷史文化的災(zāi)難。

  當(dāng)三江并流、都江堰、武當(dāng)古剎等文化古跡傳出“過度開發(fā)”的消息,當(dāng)幾乎每一種有魅力的文化都必有浩浩蕩蕩卻毫無魅力的新建“偽文化”,甚至每一部古典文化名著,都演化為一座荒唐可笑的娛樂場時,不僅觀眾失去了文化的共鳴,歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。

  值得關(guān)注的是,這些年來,“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”有了新的表現(xiàn)形式。在許多愈演愈烈的文化名人爭奪戰(zhàn)中.人們頻繁看到當(dāng)?shù)卣纳碛啊?/p>

  由于地方政府的高調(diào)介入與認(rèn)同,一些耗資巨大的標(biāo)志性“文化符號”也應(yīng)運而起。“帝堯故里”爭奪戰(zhàn)中,臨汾修建了“中華民族文明之門”的華門,這座出手不凡的大制作從規(guī)模到設(shè)計處處“天下第一”。

  政府參與社會事業(yè)的文化構(gòu)建,本沒有錯。但問題是,這樣的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以公共文化服務(wù)為重點。面對此起彼伏的“爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”浪潮,政府本應(yīng)做正確的引導(dǎo),為何卻成了推波助瀾的`主導(dǎo)?

  實際上,逐步升格的“崇古活動”與不斷新建“文化標(biāo)記”,已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。在光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的口號之下,一些官員的心中,不僅有對經(jīng)濟效益的圖謀,更有對“政績收益”的盤算。他們用行政撥款下注,看能否博取更大的利益,創(chuàng)造經(jīng)濟、文化、政治上的多贏。

  讓經(jīng)濟利用,被政治挾持,結(jié)果是,以文化為名義的文化行動,非但沒有為社會繁榮帶來推力,沒有增強我們的歷史文化意識,反而推助了急功近利、唯利是圖的社會風(fēng)氣,加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習(xí),留下了沉重的文化欠債和社會成本。

  這恐怕是“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”更大的后患!

  (選自盧新寧《遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的文化后患》,有刪改)

  問題:

  (1)為什么在一些地方出現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”建設(shè)浪潮?(4分)

  (2)本文所說的“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”有哪些文化后患?(10分)

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