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教師資格考點(diǎn):人的發(fā)展的規(guī)律性

時(shí)間:2022-04-20 13:09:41 教師資格證 我要投稿

教師資格考點(diǎn):人的發(fā)展的規(guī)律性

  個(gè)體在身心發(fā)展過程中雖然存在一定的發(fā)展差異,但是不同個(gè)體在身心發(fā)展的總體趨勢(shì)上卻具有一些共性的、本質(zhì)的規(guī)律和特征。廣大教育工作者要掌握兒童、青少年的習(xí)性,順利地開展教育工作,就一定要了解人的身心發(fā)展規(guī)律。人的身心發(fā)展規(guī)律主要包括發(fā)展的順序性、階段性、差異性和不均衡性。下文是小編整理的教師資格考點(diǎn):人的發(fā)展的規(guī)律性,歡迎閱讀參考!

教師資格考點(diǎn):人的發(fā)展的規(guī)律性

  1.順序性

  從出生到成人,個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。從生理方面來看,身體的發(fā)展基本是按照“從頭部向下肢”、“從中心部位向邊緣方向”發(fā)展的過程。從心理角度來看,兒童思維能力的發(fā)展是從具體形象思維逐步發(fā)展到抽象邏輯思維階段,記憶也是由無意義的機(jī)械記憶過渡到有意義記憶階段的。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的階段向前發(fā)展的,因而人的認(rèn)知包括前后相繼的四個(gè)階段,即感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。所以,教育者一定要注意個(gè)體發(fā)展的順序性,不能“揠苗助長”、急功近利。

  2.階段性

  個(gè)體身心的發(fā)展是連續(xù)的,但又表現(xiàn)出一定的階段性,呈現(xiàn)出各個(gè)階段的不同特點(diǎn)。各個(gè)階段的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展矛盾,具有不同的發(fā)展任務(wù)。現(xiàn)代心理學(xué)把人的一生概括為嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期等幾個(gè)階段。相鄰兩個(gè)階段個(gè)體的發(fā)展具有過渡性,但每兩個(gè)階段在生理、心理和行為方式上都有很大的差異。

  3.差異性

  人的發(fā)展的差異性是指由于遺傳、環(huán)境、教育和自身等因素的影響,個(gè)體之間在身心特征上表現(xiàn)出來的個(gè)體差異性。有的兒童身心的某些方面很早就發(fā)展起來,但有的兒童比較“晚熟”,需要一個(gè)慢慢發(fā)展的過程。這種差異性就表現(xiàn)為不同兒童在同一方面發(fā)展速度和水平的差異。此外,個(gè)體發(fā)展的差異性還表現(xiàn)在單個(gè)個(gè)體不同方面發(fā)展的差異性。因此,教育者一定要尊重和理解個(gè)體發(fā)展的差異性,注意到學(xué)生之間的發(fā)展差異,因材施教,促進(jìn)每一個(gè)孩子健康的成長。

  4.不均衡性

  個(gè)體的身心發(fā)展也具有不均衡的特征,其一是同一方面在不同年齡階段中的不均衡發(fā)展,比如智力的發(fā)展就表現(xiàn)出不均衡性,出生后的幾年發(fā)展很快,隨后發(fā)展減緩;其二是指不同方面的不均衡發(fā)展,如心理方面的感知覺發(fā)展較早,然后是思維能力的發(fā)展,情感的成熟就比較晚。

  5.互補(bǔ)性

  互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展來得到部分的補(bǔ)償。如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補(bǔ)償視力方面的缺陷。機(jī)體各部分存在著互補(bǔ)的可能,為人在自身某方面缺失的情況下依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心繼續(xù)發(fā)展。相反,如果一個(gè)人的心理承受能力太差,缺乏自我調(diào)節(jié)能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志,那么即便是不太嚴(yán)重的'疾病或磨難也會(huì)把他擊倒。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性告訴我們,發(fā)展的可能性有些是直接可見的,有些卻是隱藏的,培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。

  強(qiáng)化練習(xí)

  1.宋代朱熹在《論語》的注解中指出:“孔子教人,各因其材!边@是“因材施教”一詞的來源。“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的( )。

  A.順序性

  B.互補(bǔ)性

  C.差異性

  D.階段性

  【答案】C。解析:因材施教就是指針對(duì)不同的學(xué)生施加不同的教育,它反映的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性。

  2.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( )。

  A.順序性

  B.階段性

  C.不平衡性

  D.差異性

  【答案】B。

  影響人發(fā)展的因素

  第一個(gè)因素是遺傳,它是孩子身心發(fā)展的物質(zhì)前提,當(dāng)然,它并不能預(yù)訂或者決定人的發(fā)展。遺傳是具有可塑性的,隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用而發(fā)生變化。

  第二個(gè)因素就是環(huán)境。自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境是大環(huán)境,比如國家,而學(xué)校家庭是小環(huán)境。其中小環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響更為直接,所以家庭氛圍一定要把控好。

  第三個(gè)因素是人的主觀能動(dòng)性。它是一個(gè)人的發(fā)展動(dòng)力。只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自身需要,才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。這也是合適的教育方法為什么重要的原因,但孩子不愿接受或者抵觸的時(shí)候,其實(shí)我們做的事對(duì)孩子的教育已經(jīng)起不了多大作用了。

  第四個(gè)因素就是學(xué)校教育。它在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,因?yàn)閷W(xué)校是有目的、有計(jì)劃、有組織地教育之地,它規(guī)定著人的發(fā)展方向,對(duì)人進(jìn)行著系統(tǒng)培養(yǎng),因此要注重學(xué)校在孩子心中的影響,切不可當(dāng)著孩子的面說學(xué)校不好的話,那樣孩子就會(huì)抵觸學(xué)校教育。

  兒童發(fā)展的規(guī)律性

  1、階段性

  是指就是個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程,不同年齡段有不同特點(diǎn)。

  由于兒童發(fā)展具有階段性,所以在教學(xué)中,教師的教育內(nèi)容、教育方法就要依據(jù)兒童的不同年齡階段進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。比如,幼兒園小班的孩子,在格子里涂色時(shí),常常會(huì)把顏色涂到格子外,就是因?yàn)橛變涸谶@個(gè)年齡階段,手部精細(xì)動(dòng)作還不協(xié)調(diào),所以老師可以通過涂鴉、穿線、剪紙等多種游戲的方式,發(fā)展幼兒的手部精細(xì)動(dòng)作。

  2、順序性/連續(xù)性

  是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。

  要求教師在教學(xué)中要循序漸進(jìn),不“拔苗助長”,不“陵節(jié)而施”(超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育)。

  1、遵循兒童身心發(fā)展的階段性。例如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論就指出,兒童在不同的年齡階段有不同的身心特點(diǎn),教育要遵照兒童不同發(fā)展階段的身心特點(diǎn),在教育內(nèi)容,教育方法要依據(jù)兒童的身心特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

  2、要遵循兒童身心發(fā)展的順序性。兒童的發(fā)展總體來講是按照一定的順序進(jìn)行的,教育中要做到不“凌節(jié)而施”,教育就應(yīng)當(dāng)遵循兒童發(fā)展之自然。

  3、照顧到兒童身心發(fā)展的不平衡性。不同的兒童的發(fā)展在總體一致的基礎(chǔ)上又有各自的特殊性,同一兒童在發(fā)展的不同階段也有不同的發(fā)展特點(diǎn)。

  兒童生理演化規(guī)律:

  從生理變化或種系演化規(guī)律進(jìn)行的劃分,如柏曼(L.Berman)按內(nèi)分泌腺的發(fā)育優(yōu)勢(shì)分為:胸腺時(shí)期(幼年);松果腺時(shí)期(童年);性腺時(shí)期(青年)。

  弗洛伊德以心理性欲發(fā)展為依據(jù)分為:口欲期(1歲半以前);肛欲期(1歲半~3歲);性器期(3~6歲);潛伏期(6~11歲);生殖期(青春期)。

  以智慧和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化為依據(jù)進(jìn)行的劃分,首推皮亞杰的兒童智慧發(fā)展階段論。即感知運(yùn)動(dòng)階段(0~1歲、2歲);前運(yùn)算階段(1、2~6、7歲);具體運(yùn)算階段(6、7~11、12歲);形式運(yùn)算階段(11、12~14、15歲)。

  以兒童活動(dòng)形式的轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的劃分是前蘇聯(lián)心理學(xué)家,如達(dá)維多夫的分期為:直接情緒性交往活動(dòng)(0~l歲);擺弄實(shí)物活動(dòng)(l~3歲);游戲活動(dòng)(3~7歲);基礎(chǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)(7~11歲);社會(huì)組織活動(dòng)(11~15歲);專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)(15~17歲)。

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