《中國藝術(shù)與西方藝術(shù)》閱讀習(xí)題及答案
�、僦袊囆g(shù)注重體驗，西方藝術(shù)注重認知；中國藝術(shù)以直覺體悟取勝，西方藝術(shù)以哲理思辨取勝。在中國文學(xué)藝術(shù)中，形象占有非常重要的地位。是否具有形象性，是評價作品藝術(shù)性高低的一個重要標志。
�、谒囆g(shù)形象在不同藝術(shù)樣式、不同藝術(shù)作品中有復(fù)雜的表現(xiàn)形態(tài)。詩、詞、曲、賦、小說、戲曲，這些藝術(shù)體裁創(chuàng)造藝術(shù)形象的方式不同，其中的藝術(shù)形象的特征也并不相同，有的表現(xiàn)為栩栩如生的人物，有的表現(xiàn)為生動曲折的故事，有的表現(xiàn)為情景交融的意境，還有的表現(xiàn)為物象、情景、情緒好的藝術(shù)形象都是審美物象和審美意象的統(tǒng)一，能夠使我們?nèi)缫娖淙耍缗R其境，感悟其理。
�、壑袊糯脑姼枭⑽亩己苤匾曅蜗�，但是二者的形象性又有差別。中國古代詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)，常常狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外（梅堯臣語，見歐陽修《六一詩話》）。因而，詩歌的興象能力非常發(fā)達，象外之象、味外之旨需要仔細品味。中國古代散文相對于詩歌來說是一種比較舒展的藝術(shù)，句式散體化，篇幅可長可短，表情達意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的意表達得更為明白顯豁。不同類的散文類別中，藝術(shù)形象有不同的表現(xiàn)形式：山水游記類散文的形象主要表現(xiàn)為具有獨特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物，人物傳記類散文的形象主要表現(xiàn)為生動傳神的人物形象，說理類散文的形象主要表現(xiàn)為直觀準確的事實論據(jù)，敘事類散文的形象主要表現(xiàn)為細致生動的'事件，抒情類散文的形象主要表現(xiàn)為真摯感人的情感。不管散文中有沒有具體的審美物象，都可以有好的藝術(shù)形象。
�、茉谏⑽闹校玫乃囆g(shù)形象一定能夠給人留下深刻的印象，能給人以美的享受。如：《過小孤山大孤山》是一篇游記散文，描寫了饒有韻味的山川景物形象；《庖丁解�！肥且黄芾砩⑽�，通過庖丁解牛的故事，形象生動地闡述了養(yǎng)生的道理；《項羽之死》是一篇傳記散文，通過語言、行動描寫，刻畫出項羽這個個性鮮明的人物形象；《阿房宮賦》是一篇史論散文，通過對阿房宮的建筑群和宮內(nèi)奢華生活的形象描繪，說明國家興亡的道理。它們都以形象性取勝。
�、蓍喿x以形象性取勝的藝術(shù)作品，如果脫離形象空談道理感受，那這些道理感受就將如同無本之木，無源之水。
1.關(guān)于第三段中詩歌的興象能力非常發(fā)達的興象能力理解和推斷不正確的一項是（）
A．興象能力的強弱與否與詩歌的凝練與否有著很大的關(guān)系，語言越凝練，詩歌中包含的物外之景，言外之旨就越豐富，詩歌的興象能力就越強。
B．因為詩歌常常狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，所以需要著意凝練文字，于是它的興象能力就得到了很大的提升，如不仔細品味，就無法感受到詩歌中的象外之象、味外之旨。
C．因為詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)，它要求我們注重對生活的體驗，并且只能用直覺去體悟詩歌的語言，否則就感受不到詩歌的興象。
D．詩歌的興象能力之所以往往強于散文，就是因為詩歌的語言更凝練，含義更豐富。
2.對第三段中中國古代散文相對于詩歌來說是一種比較舒展的藝術(shù)，句式散體化，篇幅可長可短，表情達意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的意表達得更為明白顯豁。的理解與推斷不正確的一項是：（）
A．中國古代散文的意表達得比詩歌更為顯豁的原因就在于句式散體化，篇幅可長可短，表情達意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑。因受詩歌格律、體式的限制無法說明白的東西，都可以清晰的、自由的表達出來。
B．中國古代散文相對詩歌來說比較舒展，可是要在散文中創(chuàng)造出好的藝術(shù)形象，也必須錘煉語言。
C．中國古代散文句式散體化，篇幅可長可短，表情達意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，所以，散文的語言是完全自由的，幾乎可以不加修飾。
D．中國古代散文的興象能力不如詩歌的一個重要原因就是散文的句式散體化，篇幅可長可短，表情達意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑。
3.下列對文章信息的整合和概括不正確的一項是：（）
A．文章圍繞藝術(shù)的形象性的中心，進行了中外藝術(shù)差異性的比較，中國不同藝術(shù)形式的內(nèi)部比較，著重將中國古代詩歌和散文的藝術(shù)形象性進行了比較，最后得出結(jié)論，如果脫離形象性談道理感受，那這些道理感受就將如同無本之木，無源之水。
B．第四段中列舉的不同類型的散文，都很好的體現(xiàn)了藝術(shù)形象在不同藝術(shù)樣式、不同藝術(shù)作品中有復(fù)雜的表現(xiàn)形態(tài)這一特點。
C．藝術(shù)作品的形象性很重要，但這只是評價作品藝術(shù)性高低的重要標志之一。
D．藝術(shù)形象在不同藝術(shù)樣式、不同藝術(shù)作品中有復(fù)雜的表現(xiàn)形態(tài)，但好的藝術(shù)形象都是審美物象和審美意象的統(tǒng)一，能夠使我們?nèi)缫娖淙耍缗R其境，感悟其理。
參考答案：
1.C
2.C
3.A 答案解析： 1.試題分析：C只能用直覺去體悟詩歌的語言，否則就感受不到詩歌的興象，判斷太片面。
2.試題分析：C散文的語言是完全自由的，幾乎可以不加修飾的提法不對。
3.試題分析：A最后得出結(jié)論，如果脫離形象性談道理感受，那這些道理感受就將如同無本之木，無源之水。的論述有誤。（文本結(jié)論是針對以形象性取勝的文學(xué)作品）
【《中國藝術(shù)與西方藝術(shù)》閱讀習(xí)題及答案】相關(guān)文章：
《社戲》閱讀練習(xí)題與答案01-19
上海再現(xiàn)文化碼頭的啟迪與思考閱讀習(xí)題及答案04-14
《書法藝術(shù)與中國園林景觀》閱讀題目及答案02-18
《壓力與高度》閱讀理解及答案04-14
《成與功》閱讀練習(xí)及答案03-25
《準繩與變通》閱讀練習(xí)及答案02-21
《珍珠與泥土》閱讀練習(xí)及答案01-09
蜜蜂與排雷閱讀題及答案01-04