《人不煉,不成器》閱讀以及答案
閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）
�、偃擞袃�(yōu)良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。
�、畚覀冏钛普T的老師是孔子�！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？
④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菪奚怼憻捵陨恚亲鋈俗罡镜囊�。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
小題1:本文表達的主要觀點是：________________________________________。（3分）
小題2:說說文中第②段中畫橫線句子的作用。（3分）
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小題3:下面語段應當放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的'認識，有自知知明，才可修身。
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參考答案：
小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來）（3分）
小題2:運用了比喻論證的方法（1分），生動形象地（1分）論證了“一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益”這一道理（1分）。
小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點：從內容上說，文段開頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著，文段由世界和諧談到治國、齊家、個人修身，強調了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。（3分）
小題1:
試題分析：閱讀全文，就會發(fā)現作者是圍繞標題“人不煉，不成器”這個觀點來發(fā)表議論的，所以標題就是論點。
小題2:
試題分析：把人比作香科，這是比喻說明，“搗”“磨”都是指人的鍛煉過程，“香”是指人的“成器”。比喻說明，主要是將說明內容形象化通俗化，增加文章的生動性。
小題3:
試題分析：閱讀全篇，分析每段的中心意思，理清層次關系，找到它們與題目中提供的材料之間的聯系。
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