語文閱讀練習及答案：談靜
談靜
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂感受是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受;見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船;我覺得可以讓人納涼;他也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。反應不同，都由于感受力有強有弱。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是領略，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。
能處處領略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許?為有源頭活水來。這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活干燥，只是因為他們的半畝方塘中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。
領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習靜并不必定要逃空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的'人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，你中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。日本人小林一茶的一首徘句：不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。懂得這一句詩，就懂得我所謂靜趣。
(選自朱光潛《談美書簡.給青年的十二封信》，有刪改)
15.下列說法符合文意的一項是(3分)(請將正確選項的字母填答題卡相應題號后的括號內)
A.一個人能否最大程度地見到美與和，天賦的高低具有決定作用。
B.感受是一種被動的過程，也就是領略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。
C.一個人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。
D.不同的感受角度決定了有人認為蒼松宜于入畫，有人認為蒼松可以造船。
16.文章題目為談靜，但最后一段才寫到靜，請簡要說明全文的思路。(6分)
17.作者所說的靜趣的含義是什么?為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得靜趣了?(6分)
15、【答案】C
【解析】A.各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同并不能說天賦的高低具有決定作用。B.將感受與領略兩概念對等，原文感受也可以說是領略，不過領略只是感受的一方面。D.并非角度不同，而是同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。
16、【答案】(1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受;
(2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能處處領略，就能在生活中尋出趣味;
(3)最后闡明領略趣味要靜中得趣。
【解析】理清文章的思路和結構。
思路1：從(由)寫到(引出)，然后，最后，從而揭示(體現)
思路2：引題事例拓展反思。
思路3：以為線索，選取了那些材料來表現主旨。
思路4：作者構思文章的思路：時間、地點、邏輯[并列、遞進(層層深入)、正反對照]、情感變化等。
17、【答案】(1)靜趣是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中獲得無窮妙悟。
(2)作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的靜趣。
【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思：①表層意義，即字面意義。②句內意義，即句子的語境意義(臨時意義)。③句外意義(言外之意、深層含意)，即言在此而意在彼而產生的意義。分析句子的作用及表達效果，領悟句子蘊含的哲理，談談對關鍵句子的認識。理解重要句子的含意應注意的問題：①不要人為地拔高;②要學會多角度理解。
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