讓心靈站立閱讀參考答案
羅伯特.科赫是德國著名的醫(yī)生和細(xì)菌學(xué)家，有一天，他被請(qǐng)到皇宮去為國王看病。“你給我看病，不能像看別的病人那樣！”國王說�！罢�(qǐng)諒解，陛下，”科赫非常平靜地說，“在我眼里，病人都是國王�！�
在我們某些人眼里，羅伯特.科赫真是一個(gè)傻冒，就算你平時(shí)真的對(duì)病人很好，在你心里一個(gè)國王也沒有什么了不起的，但是此刻國王站在你面前，你也要說點(diǎn)假話，哄他高興。比如，你可以說：“那當(dāng)然，陛下您這么尊貴，我怎能像對(duì)待一般人一樣地對(duì)待您呢？”如果要顯得對(duì)國王無限景仰、無比忠誠，你還可以說：“是的，仁德的國王，您想的正是我準(zhǔn)備做的，今天我特地給您帶來了一個(gè)祖?zhèn)髅胤剑魏稳松�，我都舍不得用，今天我把它帶來了，我希望您萬壽無疆，您的健康是全德國人民幸福�！眹醺吲d了，還會(huì)少了你的好處嗎？不說提拔你當(dāng)分管醫(yī)療衛(wèi)生的大臣，起碼也得給個(gè)皇家醫(yī)院的院長讓你當(dāng)當(dāng)。然而，科赫沒有這樣做，他說出了自己的心里話。正是科赫這種在權(quán)勢(shì)面前堅(jiān)持讓心靈站立精神，使他贏得了人們永久的尊敬。
我們需要心靈站立，在權(quán)勢(shì)面前如此，在別的什么比如金錢、女色、榮譽(yù)等等面前也同樣如此。金錢可能使我們屈服于物欲；女色可能讓我們意亂情迷；一次性使用的榮譽(yù)可能讓我們忘記生命最終的目標(biāo)。你要想堅(jiān)守自己，就必須犧牲這些被世俗看重的東西，并且在這種犧牲中高揚(yáng)自己的人生信念。
讓心靈站立需要一種胸懷。一個(gè)胸禁狹隘、只知道為自己打算的人，一定是一個(gè)喜歡見風(fēng)使舵、時(shí)刻準(zhǔn)備讓自己的心下跪的人。因?yàn)樗非蟮氖抢�，追求利益必須懂得識(shí)別天時(shí)地利人和，懂得利用誰、團(tuán)結(jié)誰、孤立誰、打擊誰。只有那種心懷大眾、把自己的生命自覺地與社會(huì)意志結(jié)合在一起的人，才會(huì)寵辱不驚，以堅(jiān)守自己靈魂的是非作為生命的最高目標(biāo)。他們追求的是真理，真理不會(huì)察言觀色，無論世界怎么變化，它都以自己獨(dú)有的面貌存在著。
讓心靈站立也需要底氣。懸崖上的松樹不懼外界的壓力和誘惑。只是以本質(zhì)的執(zhí)著，堅(jiān)守在別人無法堅(jiān)守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一顆樹都可以躋身于懸崖。懸崖上少土，需要一棵樹擁有刺穿巖石的.力量；懸崖上少水，需要一棵樹用心靈澆灌自己，所有這一切都不是那些生長在平地里的樹所具備的。樹是如此，人又何嘗不是如此？
一個(gè)人所處的環(huán)境有好有壞，能力也有大有小，希望每個(gè)人都發(fā)出一樣的光、散出一樣的熱是不現(xiàn)實(shí)的。但讓自己的心靈站立，以一片真誠和堅(jiān)守去面對(duì)生活，這是每個(gè)人應(yīng)該追求的基本的人生目標(biāo)，達(dá)不到這一點(diǎn)，你就不是一個(gè)合格的人。
1、作者的基本觀點(diǎn)是什么？文章是從哪些方面進(jìn)行論證的？
2、文章開頭敘述羅伯特.科赫的例子有什么作用？
3、“讓心靈站立需要一種胸懷”，請(qǐng)你為此觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。
參考答案：
1、（1）要做一個(gè)合格的人，就要讓自己的心靈獨(dú)立。
（2）要在權(quán)勢(shì)、金錢、榮譽(yù)面前堅(jiān)持自己心靈獨(dú)立的原則；同時(shí)還需要胸懷和底氣；并用真誠和堅(jiān)守去面對(duì)生活。
2、引出文章的論點(diǎn)，吸引讀者；做事實(shí)論據(jù)，論證了“ 做一個(gè)合格的人，就要在權(quán)勢(shì)面前堅(jiān)持自己心靈站立的原則�！�
3、例如：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
布魯諾維護(hù)日心說，毫不畏懼，被教會(huì)燒死在鮮花廣場。
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