語(yǔ)文《有趣的“三”》閱讀原文以及答案解析

時(shí)間：2021-02-14 12:28:46 考試輔導(dǎo) 我要投稿

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　　有趣的三

語(yǔ)文《有趣的“三”》閱讀原文以及答案解析

　�、贁�(shù)字中最神秘、最受青睞的大概要算三了。在我國(guó)，從許慎的《說(shuō)文解字》到《淮南子·天文訓(xùn)》，歷來(lái)注家對(duì)此都有解釋。其中，較為權(quán)威的解釋是：道始于一；一而不生，故分而陰陽(yáng)；陰陽(yáng)合和而萬(wàn)物生，故曰：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。三是兩性合和的成果，是萬(wàn)物生殖繁衍的體現(xiàn)。

　�、谌缰袊�(guó)古代建筑，王城的營(yíng)建制度是九里見(jiàn)方，城的每一面各開(kāi)三個(gè)城門；城內(nèi)南北道路、東西道路各九條，路寬72 尺。這些數(shù)字都是三或三的倍數(shù)。為何要這樣修建呢？一是帝王都自稱受命于天，表示其統(tǒng)治人民的權(quán)力是上蒼賦予的，于是干什么都打著行天之道的旗號(hào)；二是因?yàn)槿f(wàn)物，王朝要興盛發(fā)達(dá)，就得行三之法。

　�、墼偃鐨v史上的'三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，共計(jì)120 個(gè)官。這說(shuō)明王朝設(shè)官也是以三為法的，其用意仍然是為了表明王者法天，即所謂順天成道。

　　④在社會(huì)和民俗方面，三這個(gè)數(shù)字也是無(wú)所不在的。一問(wèn)三不知中的三體現(xiàn)了事物的開(kāi)始、過(guò)程和結(jié)果。三羊開(kāi)泰中的三在民俗中有吉祥之意。三教九流中的三和九概括了社會(huì)各行業(yè)的方方面面。

　�、葑怨乓詠�(lái)，中國(guó)就有禮儀之邦的美稱。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代禮節(jié)的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的事情，古代的禮節(jié)也多與三這個(gè)數(shù)字有關(guān)。古時(shí)候，中國(guó)人待客，往往要客人熏三次香，洗三個(gè)澡，叫做三釁、三浴，表示極高的尊重。古有退避三舍之說(shuō)，也是起源于一種禮節(jié)。晉重耳為報(bào)楚王之恩，在兩國(guó)交兵時(shí)，后退三次，以表示感謝和敬畏之心。

　　⑥古代，臣民們拜見(jiàn)帝王都得行三叩九拜之禮，同時(shí)還得三呼萬(wàn)歲。如遇家中長(zhǎng)輩死喪，晚輩人還有守孝三年之說(shuō)。《三國(guó)演義》中，諸葛亮高臥隆中，劉備一而再，再而三地去請(qǐng)他出山，幫自己打天下，演出了一部思賢若渴三顧茅廬的劇目，諸葛亮在三請(qǐng)之下如再不出山，恐怕就有失禮之嫌了。

　　⑦古代的許多禮節(jié)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講是很繁瑣的，沒(méi)有必要去講究了，但是有的禮節(jié)我們還仍然保留著，如去吊唁時(shí)，面對(duì)死者，哀悼者要三鞠躬；去別人家里作客，需得敲門而進(jìn)，而敲門三下，則是比較禮貌的行為；現(xiàn)在還有一種禮貌與三的聯(lián)系比較密切，就是我們常見(jiàn)到汽車的廂板上往往寫著禮讓三先。

　�、嗳@個(gè)數(shù)字也被廣泛地應(yīng)用于時(shí)空和算數(shù)。凡極言時(shí)間之長(zhǎng)、空間之大、數(shù)量之多，古時(shí)多用三或三的倍數(shù)來(lái)表示。如三思而行、九天、十八層地獄、三人行必有吾師、三百六十行等等。

　�、峥梢�(jiàn)，三這個(gè)數(shù)字，有著深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)古代被廣泛運(yùn)用到各個(gè)方面。

　�。ㄗ髡撸鹤T英選自《趣文選讀數(shù)學(xué)篇》，有刪改。）

　　10．閱讀全文，根據(jù)下表中已填內(nèi)容的所屬類別，在空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。（3分）

　　古代建筑王城九里見(jiàn)方等

　　古代設(shè)官表示順天成道

　　三釁三浴等

　　表示時(shí)間之長(zhǎng)

　　11．第⑤段中把熏三次香叫做三釁，熏和釁是完全不同的兩個(gè)字，請(qǐng)運(yùn)用你已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，推測(cè)其中的原因。（3分）

　　12．運(yùn)用文中有關(guān)知識(shí)，分別指出下面語(yǔ)句中三的文化含義。（3分）

　�、俾首訉O荷擔(dān)三夫。

　�、诋�(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。