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《史記·循吏列傳》閱讀附答案

時間:2021-02-13 17:36:34 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《史記·循吏列傳》閱讀附答案

  太史公曰:法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。文武不備,良民懼然身修者,官未曾亂也。奉職循理,亦可以為治,何必威嚴(yán)哉?

《史記·循吏列傳》閱讀附答案

  孫叔敖者,楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王,以自代也。三月為楚相,施教導(dǎo)民,上下和合,世俗盛美,政緩禁止,吏無奸邪,盜賊不起。秋冬則勸民山采,春夏以水,各得其所便,民皆樂其生。

  子產(chǎn)者,鄭之列大夫也。鄭昭君之時,以所愛徐摯為相,國亂,上下不親,父子不和。大宮子期言之君,以子產(chǎn)為相。為相一年,豎子不戲狎,斑白不提挈,僮子不犁畔。二年,市不豫賈。三年,門不夜關(guān),道不拾遺。四年,田器不歸。五年,士無尺籍①,喪期不令而治。治鄭二十六年而死,丁壯號哭,老人兒啼,曰:“子產(chǎn)去我死乎!民將安歸?”

  公儀休者,魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理,無所變更,百官自正。使食祿者不得與下民爭利,受大者不得取小。客有遺相魚者,相不受?驮唬骸奥劸若~,遺君魚,何故不受也?”相曰:“以嗜魚,故不受也。今為相,能自給魚;今受魚而免,誰復(fù)給我魚者?吾故不受也!笔橙愣溃纹鋱@葵而棄之。見其家織布好,而疾出其家婦,燔其機(jī),云“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎”?

  石奢者,楚昭王相也。堅直廉正,無所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父也?v其父而還自系焉。使人言之王曰:“殺人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當(dāng)死!蓖踉唬骸白范患埃划(dāng)伏罪,子其治事矣!笔菰唬骸安凰狡涓,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也。”遂不受令,自刎而死。

  李離者,晉文公之理也。過聽殺人,自拘當(dāng)死。文公曰:“官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也!崩铍x曰:“臣居官為長,不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。今過聽殺人,傅其罪下吏,非所聞也!鞭o不受令。文公曰:“子則自以為有罪,寡人亦有罪邪?”李離曰:“理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,故使為理。今過聽殺人,罪當(dāng)死!彼觳皇芰,伏劍而死。

  太史公曰:孫叔敖出一言,郢市復(fù)。子產(chǎn)病死,鄭民號哭。公儀子見好布而家婦逐。石奢縱父而死,楚昭名立。李離過殺而伏劍,晉文以正國法。

 。ü(jié)選自《史記·循吏列傳》)

 、俪呒簼h制,把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長的竹板上,稱“尺籍”。此句是說男子不必再當(dāng)兵出征。

  4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)

  A.世俗盛美,政緩禁止    禁:禁令。

  B.聞君嗜魚,遺君魚     遺:贈送。

  C.不私其父,非孝子也    私:偏袒。

  D.過聽殺人,自拘當(dāng)死。   當(dāng):應(yīng)當(dāng)。

  5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的.一項是(3分)

  A.虞丘相進(jìn)之于楚莊王    徒慕君之高義也

  B.喪期不令而治       盡吾志也而不能至

  C.堅直廉政,無所阿避    若屬皆且為所虜

  D.子則自以為有罪      于其身也,則恥師焉

  6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

  A.本文開篇明義,作者一開始就表達(dá)了對循吏的肯定,他認(rèn)為官吏奉職循理,就可以此治理好天下,不一定非要用嚴(yán)刑峻法。

  B.子產(chǎn)在國政混亂的時候擔(dān)任鄭相,治理鄭國二十六年,鄭國因他而大治,老百姓非常愛戴他,以至在他逝世時為他哭泣。

  C.公儀休擔(dān)任魯相,遵奉法度,使得百官品行端正,他不輕易接受別人的禮物,也拒絕與民爭利,為不影響百姓曾出妻焚機(jī)。

  D.石奢是楚相,他為盡孝而放了殺人的父親,為守法而自我監(jiān)禁,楚王認(rèn)為這是下屬的問題想要寬恕他,他不接受,最終自刎。

  7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

 。1)法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

  (2)丁壯號哭,老人兒啼,曰:“子產(chǎn)去我死乎!民將安歸?”

  4.D (當(dāng):判罪。)

  5.B (A代詞,他/結(jié)構(gòu)助詞,的;B都是連詞,表示轉(zhuǎn)折;C助詞,所字結(jié)構(gòu),和后面的動詞構(gòu)成名詞性短語/助詞,和“為”構(gòu)成被動句式;D連詞,如果/連詞,卻。)

  6.D “認(rèn)為是下屬的問題”是晉文公對李離事情的態(tài)度。)

  7.(1)法令用以引導(dǎo)民眾向善的,刑罰用來阻止壞人作惡的。(判斷句2分,“所以”一個1分,句子通順流暢1分。)

  (2)青壯年痛哭失聲,老人像孩童一樣哭泣,說:“子產(chǎn)離開我們死去了啊,老百姓將來依靠誰!”(“兒”“去”各1分,賓語前置1分,句子通順流暢1分。)

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