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維護藝術(shù)的尊嚴(yán)語文閱讀練習(xí)及答案

時間:2021-02-13 10:30:56 考試輔導(dǎo) 我要投稿

維護藝術(shù)的尊嚴(yán)語文閱讀練習(xí)及答案

  維護藝術(shù)的尊嚴(yán)

維護藝術(shù)的尊嚴(yán)語文閱讀練習(xí)及答案

  葉廷芳

  我在吳冠中先生身上看到多重的組合:他原是一個農(nóng)村的土娃娃,后來卻成了大巴黎的洋學(xué)子;他初戀于文學(xué),卻終戀于美術(shù)(也可以說,美術(shù)是他的“原配”,而文學(xué)是他的“情人”);他看家的本事是油畫,但水墨的功底也過硬。這種種因素的融合,最后成就了他成為杰出的畫家、出色的作家和別具慧眼的美學(xué)家。這幾個“家”的相互輝映,成了中國當(dāng)代畫壇的一朵奇葩。這朵奇葩既是現(xiàn)代的,民族的,又是世界的。

  我說過:藝術(shù)的魅力在于“味兒”。吳先生不僅用手、用心在畫,而且用腦子在畫,這賦予吳先生的繪畫以最寶貴的品格。

  吳先生的畫是中西融合的成功范例。他融入的是中西文化和藝術(shù)的不同理念和精神,而不是在形式和風(fēng)格的符號上或技法上做文章。他的《長江三峽》和《大巴山中》等作品,把油彩和水墨處理得天衣無縫,既有油畫的品性,又有國畫的氣色。我個人一直把吳冠中先生認作是當(dāng)代的石濤。他贊賞的石濤名言“無法而法為至法”、“古人之須眉不能長我之須眉”,乃至理名言。吳先生說:“只局限本民族這一個老爺爺?shù)闹R圈中創(chuàng)新,創(chuàng)不了今日之新,明日之新。”高見!固守傳統(tǒng),只會窒息傳統(tǒng)。藝術(shù)語言是沒有國界的,只有站在時代的制高點,以人類最高智慧的成果為坐標(biāo),才能突破本民族傳統(tǒng)的歷史局限,創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)又發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的作品。

  有的人總熱衷于扮演民族傳統(tǒng)的守護神,好像只有這樣才愛國,但若依了他們的主張,必定是誤國,這也是吳先生在文章中指出過的。近一兩年來建筑界有幾位朋友紛紛寫文章,題目分別為《建筑慎言“藝術(shù)”》、《建筑慎言“創(chuàng)新”》、《建筑慎言“接軌”》,形成了一個系統(tǒng)。這些學(xué)者對自己的本行確實鉆得很深,也愛得很誠,可惜他們的大腦已被固有的審美信息飽和了,形成了泥古、厭新、拒外的思維模式。從世界文化和文明的發(fā)展來看,這樣的.思維顯然不屬于創(chuàng)新思維,倒可以說是一種民族自戀情結(jié)的宣泄。無論是古代的還是現(xiàn)代的世界藝術(shù)史均已證明,“反傳統(tǒng)”才是藝術(shù)發(fā)展的推進器。看一下西班牙的幾位現(xiàn)代藝術(shù)大師,如畢加索、達利、高迪等人的經(jīng)驗就明白了,反傳統(tǒng)的人并不是不要傳統(tǒng),只是不重復(fù)傳統(tǒng)而已,因為重復(fù)乃是匠人的習(xí)性,而創(chuàng)造才是藝術(shù)家的本色。吳先生之所以有今天,就在于他具備著這樣的本色。也正因為如此,吳先生曾直言不諱地指出了中國藝術(shù)的一個積弊:90%都是“匠人之作”!真是振聾發(fā)聵!

  吳先生是一個執(zhí)著的藝術(shù)精神的守護者和拓荒者。為了維護藝術(shù)的尊嚴(yán),為了驗證現(xiàn)代藝術(shù)的價值,他通過自己豐富藝術(shù)實踐的體驗,通過他獨具見地的美學(xué)卓見,通過他那支生動、犀利的筆,表現(xiàn)了抗衡各種阻力、掃除一切陳腐觀念的勇氣。在他身上集中了我所企盼的一種精神人格,即:虎的雄姿,鷹的視野,牛的精神。他在藝術(shù)上和人格上都是我的楷模。

  ——2007年09月21日《光明日報》

  1、下列關(guān)于“藝術(shù)的尊嚴(yán)”的解說,不符合文意的一項是

  A.就是打破藝術(shù)的國界,站上時代的最高點,以人類最高智慧的成果為坐標(biāo)去創(chuàng)造藝術(shù)。

  B.就是以愛國為根本出發(fā)點,深入鉆研并真誠熱愛本行業(yè),堅決地守護民族傳統(tǒng)藝術(shù)。

  C.就是把反傳統(tǒng)作為藝術(shù)發(fā)展的推進器,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造,努力體現(xiàn)出藝術(shù)的本色。

  D.就是勇于突破本民族傳統(tǒng)的歷史局限,創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)又發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的作品。

  2、下列與吳先生的藝術(shù)主張和藝術(shù)實踐不相一致的一項是

  A.吳先生的繪畫中最寶貴的品格是用手、用心、用腦子在畫。

  B.吳先生認為“匠人之作”的要害,是重視傳統(tǒng)但重復(fù)傳統(tǒng)。

  C.吳先生《長江三峽》等作品是在形式和風(fēng)格上中西融合的成功范例。

  D.吳先生能堅持以豐富的藝術(shù)實踐和犀利的筆觸來維護藝術(shù)的尊嚴(yán)。

  3、下列對文章內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項是

  A.吳冠中先生在油畫、水墨畫等方面的出色功底,使他成為中國當(dāng)代畫壇的一朵奇葩。

  B.吳冠中先生不僅對前人的藝術(shù)理論備加贊賞,而且具有自己的真知灼見。

  C.建筑界幾位朋友寫文章之所以會錯誤,是因為大腦中有泥古、厭新、拒外的思維模式。

  D.吳先生以虎的雄姿維護藝術(shù)尊嚴(yán),以鷹的視野中西融合,以牛的精神堅持拓荒。

  參考答案

  1、B(這恰恰是吳先生所堅決反對的“泥古、厭新、拒外的思維模式”)

  2、C(是中西文化和藝術(shù)的不同理念和精神上的“中西融合的成功范例”)

  3、A(他能成為奇葩是“種種因素的融合”,而不僅僅是繪畫上的成就)

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