習(xí)慣成自然閱讀答案參考
無論是身處學(xué)校還是步入社會，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案可以給我們提供解題指導(dǎo)和解題思路。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的習(xí)慣成自然閱讀答案參考，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
習(xí)慣成自然閱讀答案參考 篇1
閱讀《習(xí)慣成自然》(完成913題，18分)
習(xí)慣成自然(葉圣陶)
�、倭�(xí)慣成自然，這句老話很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話.為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且成自然了。什么叫做成自然?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
�、苈犎思艺f對于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個知罷了，知比不知似乎好些，但僅僅是知，實(shí)際上與不知并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，知才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
�、嗔�(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
�、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生學(xué)而不倦，就是看透了這個道理。
9.文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (3分)
答：
10.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (4分)
答：
11.第⑥段加點(diǎn)的似乎一詞能否去掉?請說說理由。 (4分)
答：
12.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (3分)
答：
13.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力的認(rèn)識。(4分)
答：
習(xí)慣成自然閱讀答案
9.文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (3分)
答：無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
10.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (4分)
答：①列舉了觀察、勞動、讀書、做好公民四個事例;
�、陉U明懂得了事物的道理并非具備了相應(yīng)的能力。(各占2分。意思對即可得分)
11.第⑥段加點(diǎn)的似乎一詞能否去掉?請說說理由。(4分)
答： 不能去掉。一般而言，知比不知好;但在這里，作者用似乎強(qiáng)調(diào)了知與不知并無兩樣，因為知僅僅是懂得了道理，并沒有化為習(xí)慣，形成能力。(答不能去掉得1分。意思對即可得分)
12.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (3分)
答：最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。 (意思對即可得分)
13.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力的認(rèn)識。(4分)
答：學(xué)校教育不僅在于傳授知識，更重要的是養(yǎng)成習(xí)慣、培養(yǎng)能力。比如：遵守作息時間的習(xí)慣，勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，愛思考，獨(dú)立完成作業(yè)的能力，創(chuàng)新能力等，這些好的習(xí)慣和能力都是每一個用心的同學(xué)可能養(yǎng)成的。(答出要點(diǎn)得2分，結(jié)合實(shí)際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
習(xí)慣成自然閱讀答案參考 篇2
�、佟傲�(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
②我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
�、苈犎思艺f對于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
�、嗔�(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
�、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。
1.文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (2分)
2.第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (2分)
3.第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請說說理由。 (2分)
4.文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論? (2分)
5.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識。(2分)
參考答案：
1.觀點(diǎn)（用文中的句子回答)(2分)無論哪一種能力．要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步．才算是我們有了那種能力。
2.（2分)①列舉了觀察、勞動、談書、做好公民四個事例；⑦闡明懂得了事物的道理并非具備了相應(yīng)的能力。
3.(2分)不能去掉。一般而言．“知”比“不知”好；但在這里，用“似乎”強(qiáng)調(diào)了“知”與“不知”并無兩樣．因為“知”僅僅是懂得了道理．并沒有化為習(xí)慣，形成能力。(答“不能去掉”得1分。意思礙即可得分)
4.(2分)最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
5.(1分)要點(diǎn)：學(xué)校教育不僅在于傳授知識，更重要的.是養(yǎng)成習(xí)慣、培養(yǎng)能力。(結(jié)合實(shí)際、表述清楚得2分。意思對即可得分)
習(xí)慣成自然閱讀答案參考 篇3
�、佟傲�(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話．為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了?因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
�、圩呗泛驼f話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
�、苈犎思艺f對于樣樣事物要仔細(xì)觀察才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
⑥要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，實(shí)際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
�、咄ǔＵf某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有一個把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有一個把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
�、嗔�(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。
20．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)?(用文中的句子回答) (2分)
答：
21．第④段列舉了哪些事例?意在闡明什么? (3分)
答：
22．簡要概括⑥—⑧段的論證過程。 (4分)
答：
參考答案:
20．無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。 （評分：2分）
21．觀察、勞動、讀書、做一個好公民等四個事例。意在闡明，只有在“知”的基礎(chǔ)上通過“行”去養(yǎng)成某種習(xí)慣，才能算是具有了某種能力。 （評分：本題3分，第一問2分，第二問1分）
22．第⑥段，承接上文的舉例論述，進(jìn)一步闡述在知的基礎(chǔ)上培養(yǎng)習(xí)慣的重要；第⑦段，舉出反面的例子證明能力和習(xí)慣的關(guān)系；第⑧段，進(jìn)行小結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成種種習(xí)慣的重要。 （評分：共4分，每段1分，語言表達(dá)流暢1分）
習(xí)慣成自然閱讀答案參考 篇4
閱讀文段，回答問題。
習(xí)慣成自然
葉圣陶
�、佟绷�(xí)慣成自然“，這句老話很有意思。
�、谖覀冏呗窞槭裁纯偸亲竽_往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動蕩，保持身體的均衡，不會跌倒在地上？我們說話，為什么總是依照心里的意思，先一句，后一句，一直連貫下來，把要說的都說明了？因為我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，而且”成自然“了。什么叫做”成自然“？就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就像那樣子的意思。
�、圩呗泛驼f話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
�、苈犎思艺f對于樣樣事物要仔細(xì)觀察，才能懂得明白，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一個重要法門，書本里包含著古人今人的經(jīng)驗，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民，現(xiàn)在是民主時代，個個公民盡責(zé)守分，才能有個好秩序，成個好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個話很有道理。這時，并不是我們就有了做好公民的能力。
�、葸@樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。
�、抟杏^察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候，只是個“知”罷了，”知“比”不知“似乎好些，但僅僅是”知“，實(shí)際上與”不知“并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候，”知“才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。
⑦通常說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。
⑧習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。
�、狃B(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，旦盟查疊盛翌邀：。擅堡絲盎。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個道理。
1．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后，得出了什么結(jié)論？
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2．文章第②段以走路、說話為例，引出了下文什么觀點(diǎn)？
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3．第④段列舉了哪些事例？意在闡明什么？
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4．第⑥段加粗的“似乎”一詞能否去掉？請說說理由。
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5．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓Φ冖岫螌W(xué)校教育“目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”的認(rèn)識。
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參考答案：
1．習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個人的能力愈強(qiáng)。
2．無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。
3．列舉了觀察事物、勞動、讀書、做人四個方面的事例，闡明了無論哪一種能力，要達(dá)到了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，當(dāng)然更說不上我們有了那種能力了。
4．不能去掉�！八坪酢币馑际恰昂孟蟆�，“知”比“不知”表面上好些，但實(shí)質(zhì)上如果僅僅是“知”，而并沒有把“知”到的道理落實(shí)到行動上去養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么“知”實(shí)際上與“不知”并無兩樣。強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。
5．因為一個人習(xí)慣養(yǎng)成的越多，能力就越強(qiáng)。學(xué)校教育只是教育的一部分，因此學(xué)校教育應(yīng)該把重點(diǎn)放在學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成上面。
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