《豫讓者,晉人也》閱讀答案及翻譯
閱讀下面的文字，完成57題。
豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：欲為智伯報仇！左右欲誅之。襄子曰：彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。卒釋去之。
居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：汝非豫讓邪？曰：我是也。其友為泣曰：以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！豫讓曰：既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。
既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：此必是豫讓也。使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？豫讓曰：臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。襄子喟然嘆息而泣曰：嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！使兵圍之。豫讓曰：臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，（1）臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：吾可以下報智伯矣！遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
�。ㄟx自《史記刺客列傳》）
5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．執(zhí)問涂廁之刑人 執(zhí)：捉拿
B．于是襄子乃數(shù)豫讓曰 數(shù)：列舉罪過，指責(zé)。
C．范、中行氏皆眾人遇我 眾人：一般人
D．于是襄子大義之 大義：認(rèn)為很合乎正義
6．以下各組句子中，都能直接表明豫讓為義人的一組是 （ ）
�、偃ザ轮遣遣踝饘欀�。
�、谠プ尪萏由街�
�、劢裰遣�，我必為報仇而死
�、鼙肆x人也，吾謹(jǐn)避之耳。
�、菁纫盐|(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也
⑥臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意
A．②⑤⑥ B．③⑤⑥ C． ①③⑥ D．②④⑥
7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的項是 （ ）
A．豫讓漆身為厲，吞炭為啞，殘身苦行，寧愿使自己變得面目全非，也不愿用卑劣的方法獲得成功，顯示出豫讓做人的基本準(zhǔn)則。
B．豫讓信奉士為知己者死的人生信條，智伯對于他有知遇之恩，所以他想方設(shè)法要為之復(fù)仇。對于這種義，趙襄子也是賞識的
C．趙襄子沒有被豫讓殺死，是因為時刻提防，防范嚴(yán)密。豫讓每次行刺都費盡心機(jī)，但都被趙襄子及時識破，而且當(dāng)場被捉拿。
D． 豫讓為了報智伯之仇可謂執(zhí)著，是一個輕己之生死，事主無二心的大義之人。
8．把前面兩段文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。（4分）
參考答案：
5．C（眾人：名詞作狀語，像對待一般人一樣。）
6．B（①是智伯對豫讓的態(tài)度②逃跑不能表現(xiàn)義的品格④是間接表現(xiàn)，是趙襄子的評價）
7．C（防范嚴(yán)密無中生有。）
8．⑴我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報仇的意愿了，那么，即使死了也沒有遺憾了。（固：本來；伏誅：伏罪處死；致：達(dá)到；恨：遺憾。每點1分）
【參考譯文1】
豫讓，是晉國人，過去曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，但是沒什么名聲。（后來）他離開他們?nèi)シ钍轮遣�，智伯非常尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏聯(lián)合謀劃滅了智伯；消滅智伯以后，三家分割了他的國土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說：唉呀！男兒應(yīng)該為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛慕自己的人梳妝打扮�，F(xiàn)在智伯是我的知己，我一定替他報仇，獻(xiàn)出生命，來報答智伯，那么我就是死了，魂魄也沒有什么可慚愧的.了。于是更名改姓，偽裝成受過刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服里面還別著利刃，豫讓說：我要替智伯報仇！侍衛(wèi)要殺掉他。襄子說：他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢人啊。最后還是把他走了。
過了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識他了。路上遇見他的朋友，辨認(rèn)出來，說：你不是豫讓嗎？回答說：是我。朋友為他流著眼淚說：憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想干的事，難道不是很容易的嗎？何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報仇的目的，不是更困難嗎？豫讓說：托身侍奉人家以后，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧！
豫讓說完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：這一定是豫讓。派人去查問，果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過指責(zé)他說：您不是曾經(jīng)侍奉過犯氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報仇呢？豫讓說：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國土看待，所以我就像國土那樣報答他。襄子喟然長嘆，流著淚說：唉呀，豫讓先生！您為智伯報仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個打算，我不能再放過您了！命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說：我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報仇的意愿了，那么，即使死了也沒有遺恨了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說出我的心意！于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：我可用以報答智伯于九泉之下了！于是以劍自殺。自殺那天，趙國有志之士聽到這個消息，都為他哭泣。
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