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鄉(xiāng)情里的精神家傳類文本閱讀訓練及答案

時間:2021-02-11 08:14:39 考試輔導 我要投稿

鄉(xiāng)情里的精神家傳實用類文本閱讀訓練及答案

  鄉(xiāng)情里的“精神家傳”

鄉(xiāng)情里的精神家傳實用類文本閱讀訓練及答案

  任玉梅

  2013年1月27日,初冬的下午,陽光和煦。鄧小宙站在安順市一中“羲之圖書樓”前,面對父親當年捐建的“鄧廷琮·張友杰圖書館”,百感交集。中午,鄧小宙剛?cè)プ鎵炆习菁懒藸敔敽透赣H。這樣的拜祭,是他每年必須進行的一種“儀式”,不僅是為了紀念,更是為了告訴天上的親人,自己一定會將家族的教育慈善事業(yè)延續(xù)下去。

  鄧小宙的爺爺鄧羲之,是清末民初安順富甲一方的知名士紳。他看重文教,樂善好施,曾大力資助并參與編纂《續(xù)修安順府志》;作為安順救濟院院長,他收養(yǎng)了很多孤兒并教他們謀生的技藝;他創(chuàng)辦了老家大用鎮(zhèn)最早的新式初、高兩級學堂以及普定縣建國中學,并為安順縣立中學(今安順市一中)捐建“羲之圖書樓”。

  鄧小宙的父親鄧廷琮,早年因戰(zhàn)亂流落香港,靠著勤儉誠實和比別人更能吃苦的精神創(chuàng)辦了自己的國際航空貨運公司。功成名就后,鄧廷琮沒有忘記家族傳統(tǒng)。2000年,他出資500萬港幣在香港注冊成立鄧廷琮教育基金會,每年資助100名黔籍貧困大學生。2001年,他回到闊別53年的家鄉(xiāng),看到安順教育相對落后,便捐建了四所希望小學;他還捐資250萬元為母校安順市一中重建“羲之圖書樓”,每年為學校30名貧困高中生提供助學金。在父親的帶動下,鄧小宙和哥哥鄧小宇也先后在老家大用鎮(zhèn)捐建兩所希望小學。“父親一直認為教育對國家很重要,是立國之本!”鄧小宙說。

  2008年,鄧廷琮去世后,悲痛萬分的鄧小宙在整理父親的電腦資料時,發(fā)現(xiàn)父親在生命最后兩年寫下的文章《沒有虛度的一生》以及很多受資助學生寄來的照片和信。每一個學生背后,都有一個悲哀的故事。有的學生來自單親家庭,有的是孤兒,他們說自己在最絕望無助時遇上基金會,才有機會繼續(xù)念書,改變一生。更有一些學生說自己已經(jīng)工作了,雖然工資不高,但希望每個月捐一點錢給基金會,以幫助更多需要幫助的貧困學生,就像基金會當年幫助他們一樣!這一切,都讓鄧小宙更加理解了父親為何樂于伸出雙手,幫助別人。此后,他接過父親的接力棒,出任鄧廷琮教育基金會主席。

  擔心自己繼承了父親的遺志和工作,卻繼承不了他對基金會的那份感情和熱愛,鄧小宙傾盡全力推動基金會發(fā)展。在他的呼吁和募集下,4年后,基金會的基金增至1500萬港元,資助對象也從安順擴展到貴陽、銅仁、畢節(jié)、黔東南等地。鄧小宙還將父親生前以個人名義資助的高中生,正式納入基金會的資助對象,并將基金會每年資助的人數(shù)從100名增加到140名,資助領域從教育擴展到醫(yī)療。截至目前,基金會已累計捐款1100萬元,捐建多所學校、圖書樓,資助1500余名貧困學生。現(xiàn)在,很多受資助的學生都已畢業(yè),開始走入社會,服務國家。這讓鄧小宙很欣慰,他感到自己“終于可以告慰父親的在天之靈”!案赣H一生都在不停地付出,從不問收獲,即使在最艱難的時候。他教會了我怎樣擁有一個豐富的、沒有虛度的人生,讓我明白什么是心靈的快樂!编囆≈嬲f。

  2008年,鄧小宙被推選為香港貴州聯(lián)誼會會長。之前,他的父親曾連續(xù)三屆擔任聯(lián)誼會會長,為黔港交流傾注了大量心血。早在聯(lián)誼會創(chuàng)辦之初,鄧廷琮便把自己在海景中心大廈辦公樓的第8層讓出一半,以每年1元港幣的租金提供給聯(lián)誼會辦公。后來,鄧小宙把聯(lián)誼會搬到了條件更好的九龍油麻地砵蘭街,依然拿出自家辦公樓的半層樓,年租金同樣只象征性地收取1元港幣。在這“1元港幣”中,鄧家父子以相同的方式傳承著對家鄉(xiāng)的愛。這種愛,在香港貴州聯(lián)誼會無所不在——2008年貴州凝凍,聯(lián)誼會向家鄉(xiāng)捐勸港幣30多萬元;2010年貴州大旱,又捐了37萬余元港幣……截至目前,聯(lián)誼會已累計為貴州捐款數(shù)千萬元港幣。與此同時,聯(lián)誼會還向老鄉(xiāng)和會員們提供新移民輔導、職業(yè)介紹、醫(yī)療優(yōu)惠、法律咨詢、旅游優(yōu)惠、訪老探病、扶貧濟困等各種幫助。

  這些幫助,用鄧小宙的話來說,都是“聯(lián)誼會應該為會員做的”,“我們并不要求會員能為聯(lián)誼會做什么,而是要求聯(lián)誼會能為會員做些什么。希望聯(lián)誼會能成為會員們在香港的家,一個充滿鄉(xiāng)情、關懷和愛心的家,能夠提供精神上的支持和歸宿感的家!

  有人問他什么是慈善,鄧小宙說“慈善就像一顆種子,可以長出一棵樹。有了這棵樹,又可以長出更多的'樹。慈善就是能帶給別人更多快樂,就是自己的快樂;能帶給別人更多幸福,就是自己的幸福!

 。ㄟx自2013年第6期《當代貴州》,有刪改)

  (1)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)

  A.作為富甲一方的知名士紳,鄧羲之非常重視文化教育,樂善好施,他資助并參與編撰府志,創(chuàng)辦學校,捐贈圖書樓,收養(yǎng)孤兒并對之進行授之以漁的教育。

  B.在父親的帶動下,鄧小宙先后在老家大用鎮(zhèn)捐建兩所希望小學,他認為教育對國家很重要,是立國之本,因此將學生作為鄧廷琮教育基金會的指定捐助對象。

  C.父親幫助過的學生工作后表示要從微薄的工資中捐一些給基金會,自己接任鄧廷琮教育基金會主席后所幫助的學生也開始服務國家,這些讓鄧小宙感到欣慰。

  D.文章開頭的景色描寫既是實寫冬日暖陽,也為全文奠定了充滿溫情的感情基調(diào),與祭拜的場景形成鮮明的對比,從而突出這種“儀式”的本質(zhì)在于繼承。

  E.文章詳述了鄧小宙在父親公益事業(yè)基礎上的開拓之舉,資助方式改變,資助人數(shù)增加,資助領域擴大,幫扶項目增多,充分表現(xiàn)了慈善在傳承中壯大的主題。

  (2)鄧小宙繼承的“精神家傳”具體表現(xiàn)在哪些方面?請簡要說明。(6分)

 。3)文章多次提及鄧小宙父親鄧廷琮的言行有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

  (4)文章中提到鄧廷琮的一篇文章《沒有虛度的一生》,你認為用這個標題取代“鄉(xiāng)情里的‘精神家傳’”做這篇傳記的標題好不好?請結(jié)合文本,談談你的看法。(8分)

 。1)E3分,A2分,C1分

 。2)重視教育,大力發(fā)展教育基金會,捐建學校、圖書館,資助貧困學子;(2分)心系家鄉(xiāng),擔任香港貴州聯(lián)誼會會長,以“1元港幣”的年租金在經(jīng)濟上支持聯(lián)誼會的發(fā)展,在家鄉(xiāng)有難時積極捐款,為在港黔人提供各種幫助;(2分)熱心慈善,積極從事各種慈善事業(yè),樂于助人,在助人中獲得心靈的快樂。(2分)

 。ù痤}要點:重視教育、心系家鄉(xiāng)、熱心慈善)

 。3)鄧廷琮的言行既是對家族傳統(tǒng)的繼承,又是鄧小宙學習的榜樣,緊扣標題“精神家傳”;(2分)借鄧廷琮的言行揭示了鄧小宙所繼承的“精神家傳”的內(nèi)涵,幫助別人,不問收獲,才能獲得心靈的快樂,才能擁有豐富而不虛度的人生;(2分)用鄧廷琮言行對家人以及受幫助者的影響來強化慈善的力量,深化文章主旨。(2分)

  (答題要點:緊扣文題、揭示內(nèi)涵、深化主旨)

  (4)答:不好。(1分)“沒有虛度的一生”更多的是在表現(xiàn)自己一個人豐富的、有意義的一生,而“鄉(xiāng)情里的‘精神家傳’”則能夠體現(xiàn)出一個家族幾代人的精神傳承;(3分)“沒有虛度的一生”僅能表現(xiàn)個人的行為給自己帶來的意義,“鄉(xiāng)情里的‘精神家傳’”則能夠讓人看到這種精神傳統(tǒng)對一方土地的影響,更有一種家國情懷,范圍更廣、意蘊更深、意義更重大。(4分)

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