鄉(xiāng)愁閱讀答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編精心整理的鄉(xiāng)愁閱讀及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鄉(xiāng)愁閱讀答案 1
閱讀下面的文字，完成8——11題。（16分）
鄉(xiāng)愁
�、偃藗兛偸前燕l(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或?qū)实氐淖窇�，其實這樣的理解未免太偏狹具體了，我此刻體會出了那種滋味，并非那么簡單。鄉(xiāng)愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來的那么多思鄉(xiāng)的詩，細細想來，原都是對自我的悲憐：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。歌者哀嘆的是歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個空間的理念，但細想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”，因為那里印下了稚兒的足跡，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開那里，是因為童年那美好的時光已揮手遠去，他已踏上被命運拋離的注定遠游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的傷心之地。所以，鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。
�、谖冶阆胂衲俏怀跆频脑娙岁愖影�，在登上幽州古臺時的悲嘆，“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣的設(shè)定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，同時又是哲人，我想中國的文學(xué)中之所以有一個很特殊很強烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐怕與這種生命本體論的哲學(xué)，和他們悲劇論的人生觀念不無關(guān)系。他們像戴望舒筆下的那只樂園鳥，帶著對往事和故園的永恒的相思，顧念而行，劃成一道血痕斑斑的生命的彩虹。
�、垡粋�人在冰雨中獨立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也只是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果是導(dǎo)向?qū)ι纳钤诤投聪さ恼J識的話，感傷當(dāng)然也包含了真正的感悟和堅強。因為一切并未緣此而中輟，生生不息，代代相接，因了那永遠的鄉(xiāng)愁，他們?nèi)ツ遣粩嗟倪h游。因為真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉(xiāng)——魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨。更不用說在脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。然而這也終究改不了那份執(zhí)著的強烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實際上早已經(jīng)與那份情感的執(zhí)拗斷了關(guān)系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。
�、苡朗赖膩砺罚瑹o悔的方向，暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，故鄉(xiāng)正離你越來越遠，也離你越來越近。
1、請指出第①段“鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀”一句中“戀物”“自戀”在文中的具體含義。（4分）
2、第②段中引用陳子昂《登幽州臺》一詩有什么作用？（4分）
3、作者說“真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的”，為什么？結(jié)合全文作簡要分析（4分）
4、有人認為作者表達的情感是消沉的，你同意這種觀點嗎？結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答案與解析：
1、（4分）戀物：對祖居之地的牽掛（或?qū)实亍业囊缿伲�。自戀：對自己生命與韶光的悲悼（或?qū)q月逝去的哀嘆、對自我的悲憐）。（每個詞語2分，意思對即可）
2、（4分）作者對陳子昂的詩句從“鄉(xiāng)愁”的角度來理解，豐富了文章的內(nèi)涵；表達了鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種與生命同來俱在的愁思�！矁蓚�要點，每個要點2分，意思對即可）
3、（4分）①生命中最初和最美的部分《或生命的家宅）無法返回〔第一段）；②歲月流逝，物是人非，即便置身于家鄉(xiāng)，也仍有一種深深的孤獨。（第二段）（兩個要點，每個要點2分，意思對即可）
4、（4分）不同意。作者認為鄉(xiāng)愁是對自己的'生命與大好年華逝去的悲悼，生命的家宅盡管永遠無法返回，但是旅人永遠改不了那份對故鄉(xiāng)的執(zhí)著而又強烈的向往與追懷。作者表達的感情雖略顯傷感而不消沉。
同意。圍繞“鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望”“真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的”等角度談，自圓其說即可。《答出觀點1分，結(jié)合文本闡述3分）
鄉(xiāng)愁閱讀答案 2
閱讀下面的文字，完成1～3題。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉(xiāng)村記憶。
鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化的記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過程中留住他們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。
僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進行呵護，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進行整理維護。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。
如果說留住和呵護鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁�；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進程中充滿生機活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A、新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。
B、鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。
C、在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護鄉(xiāng)村記憶的一種方式。
D、活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。
2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A、圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護，文章逐層遞進地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。
B、文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機聯(lián)系。
C、文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。
D、認為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A、如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。
B、如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。
C、為了保護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>
D、能對鄉(xiāng)村記憶進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。
答案：
1、【答案】C
【解析】試題分析：A項表述過于絕對；B項“必須完好保存”錯誤；D項“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”錯誤，原文是“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。故答案為C。
2、【答案】C
【解析】試題分析：“并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”錯誤，原文沒有這方面的信息。故選C。
3、【答案】D
【解析】試題分析：“說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的”錯誤。故選D。
鄉(xiāng)愁閱讀答案 3
閱讀《鄉(xiāng)愁》，完成練習(xí)。
小時候 ，
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ，
我在這頭 ，
母親在那頭。
長大后 ，
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 ，
我在這頭 ，
新娘在那頭 。
后來啊，
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，
我在外頭，
母親在里頭 。
而現(xiàn)在 ，
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 ，
我在這頭 ，
大陸在那頭。
鄉(xiāng)愁閱讀題
1.在詩中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作()()()()表達了詩人()的思想感情。
2.作者為什么把鄉(xiāng)愁比喻成郵票、船票、墳?zāi)�、海峽?
3.你知道詩的最后一節(jié)中提到的一灣淺淺的海峽指的是哪個海峽嗎?
4.鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。是什么意思?
鄉(xiāng)愁閱讀答案
1.在詩中，作者分別把鄉(xiāng)愁比作(郵票)(船票)(墳?zāi)?(海峽)表達了詩人(思念，熱愛故鄉(xiāng)和親人)的思想感情。
2、答：詩人從親歷的生活中選取了郵票、船票、墳?zāi)�、海峽四個物象來寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情 ：
郵票(小)母子深情(綿長)
船票(窄)夫妻恩愛(厚重)
墳?zāi)?矮)生死悲痛(巨大)
海峽(淺)思鄉(xiāng)哀愁(綿綿無盡)
3、答：詩的最后一節(jié)中提到的一灣淺淺的海峽指的是臺灣海峽。
4、答：現(xiàn)在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺灣海峽，表達了他期盼祖國大同的強烈愿望。
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