傳承傳統(tǒng)文化要有新思維閱讀題附答案
文化是一個民族的靈魂和血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的集體記憶和精神家園，是我們民族的生命力、凝聚力的重要載體。根據(jù)時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不斷加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力，這對增強(qiáng)民族自尊心，使全國人民始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)具有重要意義。
在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，必須貼近生活、貼近群眾、貼近人民。要充分發(fā)揮好傳統(tǒng)文化宣傳者、幫助者、創(chuàng)造者的作用，努力為人民提供最需要的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，這樣才能真正贏得群眾，達(dá)到宣傳、教育、引導(dǎo)群眾的目的。要深入社區(qū)、深入群眾，要使中華文化走入社區(qū)和社會，改造和發(fā)展具有濃郁民族特色的民間風(fēng)俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，讓傳統(tǒng)文化不僅保存在紙上、珍藏在博物館里，而且真正走進(jìn)人們的日常生活，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
傳統(tǒng)文化不等于教條、枯燥乏味，而是恰恰要更加鮮活，更加實(shí)在。做好新時(shí)期的宣傳思想文化工作．要根據(jù)時(shí)代的變化和人民群眾的欣賞特點(diǎn)，積極探索宣傳文化活動形式創(chuàng)新，提高傳播藝術(shù)水準(zhǔn)，善于運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段和現(xiàn)代傳播技巧，特別是互聯(lián)網(wǎng)和多媒體新技術(shù)，改造文化傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營傳播模式，實(shí)現(xiàn)題材體裁、風(fēng)格流派、表現(xiàn)手法的多樣化，努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)精湛、制作精美。中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，要加強(qiáng)規(guī)劃，加大投入，特別是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，認(rèn)真做好文化典籍整理工作，切實(shí)保護(hù)我們的文化瑰寶；在新時(shí)代，通過多種多樣的科技手段，讓深藏在博物館、科研機(jī)構(gòu)里的傳統(tǒng)文化瑰寶走出來，讓更多的人真正接觸、了解、學(xué)習(xí)。讓群眾在參與活動中受到熏陶、啟迪人生、陶冶情操。同樣，也使更多的人了解傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者。
中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于那些經(jīng)典文本之中，具體化為各種傳統(tǒng)文化知識，以各種技術(shù)技能存在于現(xiàn)代人的日常生活中。五千年中華文明積淀下來的文化，塑造了中國人的精神品格和精神世界，是中華民族文化的基石，也是社會進(jìn)步的必要元素。對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，基礎(chǔ)教育有著不可替代的作用。因此，在基礎(chǔ)教育里面，要將我國最美好的傳統(tǒng)文化融入到每個人的血液里。要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為小學(xué)、中學(xué)的重要課程，切實(shí)做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'內(nèi)容。教師要加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解，從而對學(xué)生起表率作用。此外，還可以在全國中小學(xué)生中廣泛開展典籍誦讀等多種豐富多彩的學(xué)生活動，讓閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典成為習(xí)慣。
在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要堅(jiān)持使用先進(jìn)正派、健康向上的文化去抵制落后腐朽、低俗庸俗的文化糟粕。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要讓傳統(tǒng)文化走出博物館，深入到群眾中去。
B．在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要讓教條、枯燥的傳統(tǒng)文化變得鮮活、實(shí)在。
C．在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要從娃娃抓起，在中小學(xué)中進(jìn)行推廣和普及。
D．在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，要善于運(yùn)用現(xiàn)代的傳播手段，要有現(xiàn)代思維。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．隨著社會的進(jìn)步，對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也就需要不斷地補(bǔ)充完善，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
B．要傳承文化就要讓文化真正地走進(jìn)人們的日常生活，就必須要深入社區(qū)、深人群眾。
C．要傳承文化首先要保護(hù)好文化，這就要求必須運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段來整理文化典籍。
D．基礎(chǔ)教育對傳承傳統(tǒng)文化將起到至關(guān)重要的作用，所以要讓傳統(tǒng)文化成為重要課程。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A．積極地創(chuàng)新宣傳文化活動的形式，有鑒別地繼承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其影響力和感召力將具有重要的意義。
B．傳承傳統(tǒng)文化要開展豐富多樣，健康有益的文化活動，要讓群眾參與到活動中，成為承載者和傳播者。
C．傳承傳統(tǒng)文化離不開中小學(xué)的基礎(chǔ)教育，學(xué)校要開展各類活動，教師也要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)理解。
D．傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族的自尊心，所以要堅(jiān)持運(yùn)用馬列主義等先進(jìn)正派的思想來傳播。
參考答案
1．D（因果關(guān)系不成立。從原文看，“音樂家要根據(jù)數(shù)學(xué)的原理創(chuàng)造出符合宗教精神的藝術(shù)”，結(jié)果是“音樂既是藝術(shù)，又是數(shù)學(xué)，還是宗教”，而不是“音樂和算數(shù)、幾何、天文在西方成為教會必修的四門功課”）
2．C（“這個觀點(diǎn)導(dǎo)致了理性哲學(xué)對宗教神學(xué)的取代”錯，曲解文意，應(yīng)是這個觀點(diǎn)的意義相當(dāng)于理性哲學(xué)對宗教神學(xué)的取代）
3．A（“數(shù)學(xué)的發(fā)展推動了音樂、哲學(xué)的發(fā)展”于文無據(jù)）
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