采桑子馮延巳閱讀答案
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采桑子馮延巳閱讀答案
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。（1）這首詞主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：_________________________________________________
�。�2）“綠樹青苔半夕陽”一句，表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：_________________________________________________
（1）主要運(yùn)用的是反襯的手法，以樂寫哀。用春花怒放之景，反襯失卻伴侶之悲；用笙歌反襯愁腸欲斷；用蝶燕雙雙反襯孤寂。（舉兩例分析即可）
（2）將要落山的夕陽映照著綠樹青苔，景色凄清蒼涼，寓情于景（以景結(jié)情），表達(dá)了作者的孤寂、凄婉、哀傷之情。（意對(duì)即可） 馬上分享給同學(xué)
據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀下面這首詞，回答問題。采桑子馮延巳花前失卻游春侶，獨(dú)自尋..”主要考查你對(duì)古詩詞閱讀，修辭方法等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。 因?yàn)槠邢�，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問。
考點(diǎn)名稱：古詩詞閱讀古詩詞閱讀：
古詩詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。
1、詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
�。�1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩�！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
�。�2）近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
�、僖环N稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。
②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。
�。�3）詞：又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
�。�4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。
2、按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
�。�1）詩眼：“詩眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩云：“天工忽向背，詩眼巧增損�！痹娧凼窃姼柚凶钅荛_拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩眼是理解詩歌的一把鑰匙，抓住了詩眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。
�。�2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。
（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情。
（4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。
注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。
古詩文閱讀原則：
一、抓詩眼、抓意象、明意境
1、詩眼詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動(dòng)形象，境界全出。
2、意象詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。 古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等�？梢�，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。
二、掌握古詩詞基本知識(shí)
詩歌分為古體詩（又稱“古風(fēng)”）、今體詩（又稱“格律詩”）。
三、把握不同的詩作題材
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景（抒情）詩、記事（詠懷）詩、詠史（懷古）詩、詠物（言志）詩、田園（山水）詩、邊塞（征戰(zhàn)）詩等等。
詩歌鑒賞五步法：
【第一步】先看一下詩歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩、邊塞詩等）古詩一般選擇唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】到詩詞的后半部分去找詩的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。
【第三步】看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：
�、俦乜搭}目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容）；
�、诒乜醋髡撸ㄖ苏撌�，了解作者風(fēng)格）；
�、郾乜醋⑨專ǹ梢越璐肆私庠姼璧母星榛{(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；
�、鼙乜疵洌ㄖ行木�、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；
�、荼乜搭}干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。
【第五步】看一看詩歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩，詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果�；蜻@樣表述：這首詩采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
詩歌鑒賞六讀：
一、讀詩題。
古詩詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標(biāo)題的，它們或標(biāo)明寫作對(duì)象，寫作重點(diǎn)，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時(shí)間、地點(diǎn)及引發(fā)情感的事件�！堵犩徏掖刁稀贰傍P吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹花”，仍是扣題，即笙聲產(chǎn)生的幻覺（注意“疑”字），并非描寫“庭院美景”。
二、讀“明示”。
古詩詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。但也有些詩詞中個(gè)別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時(shí)對(duì)這些可貴的信息應(yīng)圈點(diǎn)出來，結(jié)合全詩加以體會(huì)。如趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年�！逼鹁洹蔼�(dú)上”，表現(xiàn)了詩人孤單的身影，孤獨(dú)的情感，第三句“同來”與之呼應(yīng)�！八济烊弧保苯颖砺冻雒Ｈ粣濄那樗�。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”“傷心”、“愁”觸景傷懷，孤獨(dú)生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無果；“歸程”明確表達(dá)思?xì)w之情。高考所選詩歌，大都是絕句律詩。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩一般是一二聯(lián)寫景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽樓》等。
三、讀形象。
詩歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機(jī)械地理解，如“楊柳”一般用來抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無聯(lián)系。意象應(yīng)聯(lián)系起來看，多個(gè)意象組合起來，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”就將“無人見”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨(dú)寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點(diǎn)溪荷葉”等看，詩人描寫的是暮春之景的生機(jī)和意趣，表現(xiàn)的是喜愛之情，并無孤獨(dú)寂寞之感。人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松�！备嗟氖鞘闱橹鞴ㄔ娙耍┑男蜗�，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”表現(xiàn)的是抒情主人公（詩人）玉潔冰清的情懷。
四、讀注釋。
注釋有交待寫作背景的，有解釋疑難字詞的，有揭示典故含義的。它們對(duì)理解詩詞具有一定的作用。
如：高考天津卷《聽蜀僧浚彈琴》，提供了三條注釋�！阿倬G綺：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴�！�
這三條注釋分別寫到了名琴，聽者的感受以及琴聲與鐘聲的交融。據(jù)此可推測(cè)理解本詩的基本內(nèi)容。
五、讀“有無”。
無中見有，有中見無。古詩詞言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補(bǔ)。
如：“西出陽關(guān)無故人”，
無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風(fēng)、夕陽殘照，只有綿綿無盡的思念之情……“唯見長(zhǎng)江天際流”，
有中見無：只見流向天際的長(zhǎng)江水，而極目遠(yuǎn)眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠(yuǎn)逝，思念逐水而來。“山圍故國(guó)周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。類似的還有“國(guó)破山河在”，“空有姑蘇臺(tái)上月”等句。
六、讀類型。
讀詩時(shí)，根據(jù)題材了解所屬類型，有助于對(duì)詩的理解。
如：寫景詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、詠史詩、游子思?xì)w詩、思婦懷人詩等等。
考點(diǎn)名稱：修辭方法
修辭方法：
修辭是為適應(yīng)特定的情境以及增強(qiáng)語言的表達(dá)效果，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言手段，以追求理性的表達(dá)效果的規(guī)律。
常用的修辭方法：
1、比喻（明喻、暗喻、借喻）：本體和喻體必須是本質(zhì)不同的兩類事物，本體和喻體必須有相似點(diǎn)。
�。�1）明喻是明顯的比喻，它的本體，喻體和喻詞都出現(xiàn)。
例：海洋上卷起千萬堆雪浪，簡(jiǎn)直就像那剛剛裂桃的大片棉花田。（喻詞“像”，本體是“雪浪”，喻體是“棉花田”）
�。�2）暗喻從表面看是判斷，敘述或說明，暗中包含著比喻關(guān)系，它的本體和喻體都出現(xiàn)，喻詞由“好像，仿佛”變成了“是、成為”。
例：十個(gè)被鮮血泡起的手指頭腫的變成了大熊掌。（喻詞“變成”，本體是“手指頭”，喻體是“大熊掌”。）
（3）借喻的本體不出現(xiàn)，也不用喻詞，而是把喻體直接用在本體應(yīng)該出現(xiàn)的位置。
例：其缺點(diǎn)是見樹木不見森林，撿了芝麻、綠豆卻丟了西瓜。（“樹木”和“森林”比喻局部和整體）
2、借代：主要有特征代整體，部分代整體，專門代泛稱，結(jié)果代原因，具體帶抽象，作者帶作品。
例1：“先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行嗎？”此句用銀元上的袁世凱頭像代替銀元。
例2：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百個(gè)李公樸站起來！此句中第二個(gè)“李公樸”指主張民主正義的人士。
3、比擬是根據(jù)想象把物擬作人，把人擬作物或把甲事物擬作乙事物的修辭格。比擬可以分為兩類：擬人和擬物。
擬人：比擬的一種，把物當(dāng)作人來寫，使物人格化，賦予物以人的言行或思想感情。
例如：波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。
擬物：把人當(dāng)做物來寫，也就是使人具有物的狀態(tài)或動(dòng)作，或把甲物當(dāng)做乙物來寫。
例如：他們看見不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。此句是把人寫作物，“長(zhǎng)在水里”是用來形容游擊隊(duì)員掩蔽的非常好，與荷花已經(jīng)完全融為一體。
運(yùn)用比擬應(yīng)注意擬體和被擬體應(yīng)具備產(chǎn)生聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，二者必須在某一特征上有相擬之處，例如把兒童比擬為小鳥是合適的，但是把老人比擬成小鳥就是不合適的。
4、夸張：是為了更突出，鮮明地表達(dá)思想感情而有意言過其實(shí)的修辭格。
（1）按意義分類可以分為：擴(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張。
�、贁U(kuò)大夸張：故意把事物往大、多、快、長(zhǎng)、強(qiáng)……處說。
例如：“石油工人一聲吼，地球也要抖一抖�！�
②縮寫夸張：故意把事物往小、少、慢、短、弱……處說。
例如：“不行！滿喜你也請(qǐng)回去歇歇吧！活兒我不做了！三顆糧食，收不收有什么關(guān)系？”
③超前夸張：把后出現(xiàn)的說成是先出現(xiàn)或是同時(shí)出現(xiàn)的。
例如：“嗬！行家嘛！你什么時(shí)候?qū)W會(huì)抽煙的？”“在娘肚子里我就會(huì)抽兩口了！”
�。�2）按形式可以分為直接夸張和間接夸張兩類。
�、僦苯涌鋸垼翰唤柚渌揶o格直接進(jìn)行夸張。
例如：“黑龍江人常說這里的土地插根筷子都會(huì)發(fā)芽�！�
�、陂g接夸張：通過其他修辭格進(jìn)行夸張。
例如：“侍者上了雞，碟子里一塊像禮拜堂定風(fēng)針上鐵公雞施舍下來的'肉，鮑小姐用刀割不動(dòng)�！�
5、雙關(guān)：
�。�1）諧音雙關(guān)。利用音同或音近造成的雙關(guān)。
例如：我失驕楊君失柳，楊柳輕飄上重霄九。此句中的“楊柳”表面上指楊花柳絮，實(shí)際上指楊開慧和柳直旬二烈士。
�。�2）語義雙關(guān)。利用詞語或句子在語境中形成的雙重含義造成的雙關(guān)是語義雙關(guān)。
例如：母親和宏兒都睡著了。我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。
句子中“知道我在走我的路”蘊(yùn)含雙重含義，表面上離開故鄉(xiāng)，坐船走水路，同時(shí)也指“我”正在人生道路上走自己的路。
6、通感：敘事狀物時(shí)運(yùn)通詞語，使不相通的感官感覺相互溝通起來的辭格叫通感，也叫“移覺”。
例如：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）
7、對(duì)比：對(duì)比是將兩個(gè)不同的事物或者相同事物中相反的兩個(gè)方面放在一起進(jìn)行比較的修辭格。
例如：朱門酒肉臭，路有凍死骨。
8、對(duì)偶：用一對(duì)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的語句來表達(dá)相同、相關(guān)或相反的意思就是對(duì)偶。
（1）正對(duì)：由意義相同或相似的前后兩部分構(gòu)成。
例如：心血操碎，革命偉業(yè)似巍巍泰山震環(huán)宇；骨灰撒遍，總理恩情如滴滴雨露潤(rùn)人心。
�。�2）反對(duì)。由意義相反或相對(duì)的前后兩部分構(gòu)成。
例如：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
（3）串對(duì)。也叫流水對(duì)，由意義上連貫遞進(jìn)、因果、條件等關(guān)系的前后兩部分構(gòu)成。
例如：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。
9、反問：反問是通過疑問的句式激發(fā)人們思考，使人們得出自己的答案。反問是只問不答的，實(shí)際上反問的答案已經(jīng)暗含在問話之中了。
例如：如果說和浪費(fèi)是極大的犯罪，浪費(fèi)和摧殘人才不是更大的犯罪嗎？
10、設(shè)問：設(shè)問采用自問自答的方式，首先自己提出問題，然后自己再回答問題。
例如：什么事路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
11、頂真：是前后的幾個(gè)語句之間，由相同的語言成分銜接上下兩句，上遞下接，使得結(jié)構(gòu)緊密，語意連貫，聲音流暢的一種修辭手法。頂針大部分是后一句的開頭承接前一句的末尾的語言成分。
�。�1）單聯(lián)頂真。是指只有前后兩句首位蟬聯(lián)的頂真。
例如：大雪壓青松，青松挺且直。
�。�2）串聯(lián)頂真：是指三個(gè)或三個(gè)以上的句子首位蟬聯(lián)的頂真。
例如：這真是座火山啊。有山就有水，有水就有脈，有脈就有苗，難怪人家說下面埋著聚寶盆。
12、互文：指古代詩文上下文說用的詞語交錯(cuò)省略而又互相補(bǔ)充，交互見義并合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思。
（1）單句互文：即在同一個(gè)句子里出現(xiàn)的互文。
例如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）“秦”和“漢”是互文，此句應(yīng)解釋為“秦漢時(shí)的明月和邊關(guān)”。
主人下馬客在船。（白居易《琵琶行》）“主人”和“客人”互文，主人和客人一同下了馬，登上了船。
�。�2）復(fù)合互文：指在相鄰的句子中出現(xiàn)的互文。
例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）此句“將軍”和“戰(zhàn)士”形成互文，意思是“將軍很戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，大多流血犧牲了，只有少部分人征戰(zhàn)多年才勝利歸來”。
13、反復(fù)：有意地重復(fù)同一詞語或句子以強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或抒發(fā)某種感情的辭格。
�。�1）連續(xù)反復(fù)。接連重復(fù)相同的詞語或句子，中間沒有其他詞語間隔。
例如：唉！七毛錢竟買了你的生命——伱的血肉之軀竟抵不上區(qū)區(qū)七個(gè)小銀元么？生命真太賤了！生命真太賤了！
�。�2）間隔反復(fù)：重復(fù)運(yùn)用的詞語或句子中間間隔其他詞語或句子。
例如：敵人把你的城鎮(zhèn)變成了廢墟伱沒有哭；敵人把你的國(guó)家燒成了灰，你沒有哭；敵人殺死了你的親人，你沒有哭；敵人把你綁在大樹上燒你、烤你，你沒有哭；你真是一把拉不斷的硬弓，一座燒不毀的金剛！
此外連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)可以交錯(cuò)使用。
例如：沉默�。〕聊�！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
14、排比：是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的并列語句，把相關(guān)的意思連續(xù)說出來的一種修辭手法。
�。�1）句子成分的排比：
例如：魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。此句是定語的排比。
�。�2）句子或分句的排比：
例如：第一個(gè)月來，咱們娘娘有說有笑；第二個(gè)月來，咱們娘娘不茍言笑；第三個(gè)月來，咱們娘娘不言不笑。這是三個(gè)分句的排比。
15、諧音：諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產(chǎn)生辭趣的修辭格。
例如：邢大舅就喝了一杯，說道：“……那土地道：‘這墻砌的不結(jié)實(shí)�！娚駥⒌溃骸闱迫��！恋匾豢�，果然是一堵好墻，怎么還有失事？把手摸了一摸，道：‘我打量是真墻，那里知道是個(gè)“假墻”！’”眾人聽了，大笑起來。賈薔也忍不住的笑，說道：“傻大舅！你好！我沒有罵你，你為什么罵我？快拿來罰一大杯！”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）——“假墻”與“賈薔”諧音。
16、引用：引用是指寫文章時(shí)，有意引用現(xiàn)成語、詩句、格言、典故等，以表達(dá)自己的思想感情，說明自己對(duì)新問題、新道理的見解，這種修辭手法叫引用。
例如：這安公子是那女孩兒一般百依百順的，怎么忽然的這等執(zhí)性起來？……他這一段是從至性中來，正所謂兒女中的英雄，一時(shí)便有個(gè)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的意思；旁人只說是慢慢的勸著就勸轉(zhuǎn)來了，那知他早打了個(gè)“九牛拉不轉(zhuǎn)”的主意，一言抄百總，任是誰說，算是去定了。（清?文康《兒女英雄傳》）
常用修辭手法列舉：
1、文段中主要使用的修辭手法有以下：
比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶（又名對(duì)仗、排偶）、反復(fù)、借代、比擬（又名比體）、寄寓（寄托），互文、設(shè)問、引用、呼告、反問、頂真（又名聯(lián)珠、頂針）等。其中比喻可以分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復(fù)喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（可分為強(qiáng)喻，弱喻）、譬喻、曲喻、飾喻、引喻、隱喻。
2、其他特殊性描寫方法：
有白描，避復(fù)，變用，層遞，襯墊（又名襯跌），襯托（正襯、反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字，復(fù)疊，翻新，反復(fù)，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（又名并提、合敘、合說）；復(fù)迭錯(cuò)綜，復(fù)合偏義，共用，互體，換算，回環(huán)，回文，降用，歧謬，摹繪（又分為：摹形，摹聲，摹色），列錦，連及，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，移用，諧音，歇后，鑲嵌，析字，委婉（又分為：迂回語、謙敬語、避諱語），婉曲，通感（又名移覺），移就，跳脫，轉(zhuǎn)文，復(fù)沓，拈連（又稱：順拈）。
一些常用的修辭用法：
(1)比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的搜索一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系。借喻:只出現(xiàn)喻體,本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如:燕雀安知鴻鵠之志!
(2)借代。不直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專名代通稱等。如:
�、俨荒萌罕娨会樢痪�。(一針一線代群眾的一切財(cái)產(chǎn))
②不要大鍋飯。("大鍋飯"代抽象的"平均主義")
③花白胡子坐在墻角里吸旱煙。(花白胡子是以特征代本體)
④千萬個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上。("雷鋒"以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想)
(3)比擬。把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物,后者稱之為擬人。如:
�、僮鋈思炔豢陕N尾巴,也不可夾著尾巴。(擬物)
�、谙灳娉苫覝I始干。(擬人)
(4)夸張。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。如:
�、侔装l(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。("三千丈"為擴(kuò)大夸張)
②芝麻粒兒大的事,不必放在心上。("芝麻粒兒"是縮小夸張)
�、厶杽傄怀鰜�,地上已經(jīng)像下了火。(把前一事物"出來"與后一事物"下火"夸張到幾乎是同時(shí)出現(xiàn),有人稱此種夸張方式為超前夸張)
(5)對(duì)比。是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。如:
①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
�、谥扉T酒肉臭,路有凍死骨。
(6)對(duì)偶。用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語或句子對(duì)稱排列起來表達(dá)相對(duì)或相近的意思。如:
�、贊M招損,謙受益。
�、跈M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
�、塾F千里目,更上一層樓。(流水對(duì))
�、芡L(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔。(扇面對(duì))
(7)排比。把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語或句子連用的方法。如:
但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。
(8)反復(fù)。根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的，也可間隔出現(xiàn)。
(9)反語。即通常所說的"說反話"--實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如:
"友邦人士"從此可以不必"驚詫莫名"，只請(qǐng)放心來瓜分就是了。
(10)反問。是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思,因此,不需要回答。
(11)設(shè)問。為了突出所說的內(nèi)容,把它用問話的形式表示出來。
【備考點(diǎn)】：
掌握比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問等修辭手法。
【應(yīng)考點(diǎn)】:
要掌握幾種修辭手法的特點(diǎn)：
1、比喻是用具體、淺顯的，人們?nèi)菀桌斫獾氖挛锶ソo抽象的、深?yuàn)W的、人們生疏的事物打比方。一個(gè)比喻句中有本體和喻體以及比喻詞。
2、擬人就是把物當(dāng)作人寫，賦予它們?nèi)说乃枷敫星�，和人一樣�?huì)說話、有感情。
3、夸張是把要描寫的事物有意地夸大或縮小，使其更鮮明，更突出。
4、反問是用疑問的形式表達(dá)比肯定更強(qiáng)烈的情感。
5、設(shè)問也就是明知故問、自問自答。
6、把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意義密切相關(guān)的三個(gè)或三個(gè)以上的短語、句子排列起來，就是排比。
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