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宋之國氏大富閱讀答案

時(shí)間:2021-01-13 14:20:06 考試輔導(dǎo) 我要投稿

宋之國氏大富閱讀答案

  宋之國氏大富選自《列子·天瑞第一》,以下是小編為大家準(zhǔn)備的宋之國氏大富閱讀答案,希望對大家有幫助!

宋之國氏大富閱讀答案

  齊之國氏大富,宋之向氏大貧;自宋之齊,請其術(shù)。國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州閭。”向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。 未及時(shí),以所贓獲罪,沒其先居之財(cái)。向氏以國氏之謬己也,往而怨之。國氏曰: “若為盜若何?”向氏言其狀。國氏曰:“嘻!若失為盜之道至此乎?今將告若矣。吾聞天有時(shí)地有利吾盜天地之時(shí)利云雨之滂潤山澤之產(chǎn)育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也。夫禾稼、土木、 禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶,谷帛財(cái)貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?”向氏大惑,以為國氏之重罔己也,過東郭先生問焉。東郭先生曰:“若一身庸非盜乎?盜陰陽之和①以成若生,載若形;況外物而非盜哉?誠然,天地萬物不相離也;仞而有之,皆惑也。 國氏之盜,公道也,故亡殃;若之盜,私心也,故得罪。有公私者,亦盜也;亡公私者,亦盜也。公公私私,天地之德。知天地之德者,孰為盜邪?孰為不盜邪? ”

  ——(節(jié)選自《列子●天瑞》)

  【注】①陰陽之和:陰陽的中和之氣。

  10、對下列句子加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A、一年而給 給:自給

  B、以所贓獲罪 贓:贓物

  C、以為國氏之重罔己也 罔:欺騙

  D、然吾盜天而亡殃 殃:災(zāi)難

  11、下列各組語句中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

  A、吾善為盜

  既自以心為形役。

  B、若為盜若何?

  其自視也,亦若此矣。

  C、豈吾之所有

  背負(fù)青天,而莫之夭閼者。

  D、過東郭先生問焉。

  積土成山,風(fēng)雨興焉。

  12、文中畫波浪線的部分,斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

  A、吾聞天有時(shí)地有利吾盜天地之時(shí)利云雨之滂潤山澤之產(chǎn)育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

  B、吾聞天有時(shí)地有利吾盜天地之時(shí)利云雨之滂潤山澤之產(chǎn)育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

  C、吾聞天有時(shí)地有利吾盜天地之時(shí)利云雨之滂潤山澤之產(chǎn)育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

  D、吾聞天有時(shí)地有利吾盜天地之時(shí)利云雨之滂潤山澤之產(chǎn)育以生吾禾殖吾稼筑吾垣建吾舍陸盜禽獸水盜魚鱉亡非盜也

  13、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分+3分+4分=12分)

  (1)向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡不探也。

  答:___________________________________________________________________

 。2)盜陰陽之和以成若生,載若形;況外物而非盜哉?

  答:___________________________________________________________________

 。3)公公私私,天地之德。知天地之德者,孰為盜邪?孰為不盜邪? ”

  答:_______________________________________________________________________

  參考答案:

  10、B【“所”+動(dòng)詞構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu),此題應(yīng)該解釋為動(dòng)詞!

  11、C【A第一個(gè)是“作為”意,動(dòng)詞;第二個(gè)是表被動(dòng),為+名詞+所+動(dòng)詞。B第一個(gè)是代詞,你;第二個(gè)是“像”的意思。D第一個(gè)是用在及物動(dòng)詞后,是代詞;第二個(gè)是用在不及物動(dòng)詞后,是兼詞,相當(dāng)于“于此”的意思!

  12、D

  13、(1)向氏聽了非常高興。但他只理解了國氏偷盜的話,卻沒有了解國氏偷盜的方法。于是跳墻打洞,凡是手摸到的,眼睛看到的,沒有一件不探取的'。

 。2)偷盜陰陽中和之氣來成就你的生命,充塞你的形體,又何況身外之物,哪一樣不是偷盜來的呢?

 。3)把公共的東西視為公共所有,把私人的東西視為私人所有,這是天地的德行。了解天地德行的人,誰是偷盜者呢?誰又不是偷盜者呢?

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