小王子的閱讀答案
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《小王子》閱讀原文
第二個(gè)行星上住著一個(gè)愛虛榮的人�！班膏�!一個(gè)崇拜我的人來(lái)拜訪了!”這個(gè)愛慕虛榮的人一見到小王子，老遠(yuǎn)就叫喊起來(lái)。
在那些愛虛榮的人眼里，別人都成了他們的崇拜者。“你好!”小王子說(shuō)道，“你的帽子很奇怪。”“這是為了向人致意用的。”愛虛榮的人回答道，“當(dāng)人們向我歡呼的時(shí)候，我就用帽子向他們致意。可惜，沒有一個(gè)人經(jīng)過(guò)這里。”
小王子不解其意。說(shuō)道：“啊?是嗎?”
愛虛榮的人向小王子建議道：“你用一只手去拍另一只手�！�
小王子就拍起巴掌來(lái)。這位愛虛榮者就謙遜地舉起帽子向小王子致意。
小王子心想：“這比訪問那位國(guó)王有趣。”于是他又拍起巴掌來(lái)。愛虛榮者又舉起帽子來(lái)向他致意。
小王子這樣做了五分鐘，之后對(duì)這種單調(diào)的把戲有點(diǎn)厭倦了，說(shuō)道：“要想叫你的帽子掉下來(lái)，該怎么做呢?”
可是這回愛虛榮者聽不進(jìn)他的話，因?yàn)榉彩菒厶摌s的人只聽得進(jìn)贊美的話。
他問小王子道：“你真的欽佩我嗎?”“欽佩是什么意思?”“欽佩么，就是承認(rèn)我是星球上最美的人，服飾最好的人，最富有的人，最聰明的人。”“可您是您星球上唯一的人呀!”“讓我高興吧，請(qǐng)你還是來(lái)欽佩我吧!”
小王子輕輕地聳了聳肩膀，說(shuō)道：“我欽佩你，可是，這有什么能使你這樣感興趣的?”
于是小王子就走開了。
小王子在路上自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句：“這些大人，肯定是十分古怪的。”
《小王子》閱讀題目
1.閱讀上文回答：這個(gè)愛慕虛榮的人有什么特殊愛好?
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2.本文主要運(yùn)用了哪兩種描寫手法?有什么作用?
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3.這個(gè)故事帶給你什么啟示?
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《小王子》閱讀答案
1.喜歡別人鼓掌向他歡呼;喜歡聽贊美的話。
2.語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫。形象生動(dòng)地揭示了愛慕虛榮者的內(nèi)心世界，描繪了其丑態(tài)，給予了有力的諷刺。(回答諷刺和夸張手法也可)
3.“略”。(提示：我們要以文中的愛慕虛榮者為戒，認(rèn)清自己，虛心聽取別人的意見。)
內(nèi)容簡(jiǎn)介
小說(shuō)敘述者是個(gè)飛行員，他在故事一開始告訴讀者，他在大人世界找不到一個(gè)說(shuō)話投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。
接著，飛行員講了六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見小王子的故事。神秘的小王子來(lái)自另一個(gè)星球。飛行員講了小王子和他的玫瑰的故事。小王子為什么離開自己的星球；在抵達(dá)地球之前，他又訪問過(guò)哪些星球。他轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)，他遇見了國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人。
飛行員和小王子在沙漠中共同擁有過(guò)一段極為珍貴的友誼。當(dāng)小王子離開地球時(shí)，飛行員非常悲傷。他一直非常懷念他們共度的時(shí)光。他為紀(jì)念小王子寫了這部小說(shuō)。
人物簡(jiǎn)介
敘述者
小說(shuō)的敘述者是個(gè)飛行員，他講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。飛行員坦率地告訴讀者自己是個(gè)愛幻想的人，不習(xí)慣那些太講究實(shí)際的大人，反而喜歡和孩子們相處，孩子自然、令人愉悅。飛行員因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那里遇見了小王子。飛行員寫下這段故事是為了平靜自己與小王子離別的悲傷。那次與小王子的相遇，讓飛行員既悲傷，也使自己重振精神。
小王子
小王子，小說(shuō)就是以他命名的，是一個(gè)神秘可愛的孩子。他住在被稱作B-612小星球，是那個(gè)小星球唯一居民。小王子離別自己的星球和所愛的玫瑰花開始了宇宙旅行，最后來(lái)到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到小說(shuō)的敘述者飛行員，并和他成了好朋友。在小說(shuō)中小王子象征著希望、愛、天真無(wú)邪和埋沒在我們每個(gè)人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認(rèn)識(shí)了不少人，但他從沒停止對(duì)玫瑰的思念。
狐貍
小王子在沙漠見到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，雖然狐貍在兩者中顯得更有知識(shí)，他使小王子明白什么是生活的本質(zhì)。狐貍告訴小王子的秘密是：用心去看才看得清楚；是分離讓小王子更思念他的玫瑰；愛就是責(zé)任。
玫瑰
不懂愛情且略有“矯情”的花兒。她的內(nèi)心愛慕、依賴、渴望著小王子，但是自身性格的缺陷卻使她不能完全表達(dá)自己對(duì)小王子的情誼，導(dǎo)致小王子出走。但在離開的日子里，小王子內(nèi)心一直存在著花兒。她與小王子之間是共度過(guò)長(zhǎng)久時(shí)間的陪伴，象征著令人煩惱但又美麗的愛情。
蛇
蛇是小王子在地球遇到的第一個(gè)人物；也是他最終咬了小王子，把小王子送回天堂。蛇告訴小王子自己在人間很孤獨(dú)，使小王子認(rèn)為蛇非常弱小。但蛇告訴小王子自己掌握著生命的謎。還告訴小王子，他之所以謎語(yǔ)似的說(shuō)話，是因?yàn)樗浪械闹i底。
天文學(xué)家
在第四章提及的這個(gè)土耳其天文學(xué)家，在1909年通過(guò)望遠(yuǎn)鏡首先發(fā)現(xiàn)了一顆叫B-612的小星球，敘述者相信小王子來(lái)自這顆星球。當(dāng)土耳其天文學(xué)家第一次在國(guó)際天文會(huì)議上論證他的發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻因?yàn)樗耐炼浞b，沒人相信他。數(shù)年后，他穿著一套雅致的西裝又做了一番相同的論證。這次，大家附和了他的意見。土耳其天文學(xué)家的兩次不同待遇揭露了無(wú)知人們的恐外癥和狹隘民族主義的危害。
國(guó)王
國(guó)王是小王子在離開自己的星球后拜訪的第一個(gè)小星球325上僅有的居民。這個(gè)國(guó)王稱自己統(tǒng)治所有一切，他的統(tǒng)治必須被尊敬和不容忤逆；然而，事實(shí)上他只是徒有虛名，他只能讓別人去做別人自己想做的事。
愛虛榮的人
愛虛榮的人居住在小王子訪問過(guò)的第二個(gè)星球。他堅(jiān)持要大家崇拜他。愛虛榮的人對(duì)別人的意見充耳不聞，他聽見的只是一片贊揚(yáng)聲。
酒鬼
酒鬼是小王子離家后遇到的第三個(gè)人。小王子問他為什么整天喝醉著酒，酒鬼回答說(shuō)是為了忘記自己感到難為情的事，什么事讓他難為情呢？因?yàn)檎旌茸砭啤?/p>
商人
商人是小王子遇見的第四個(gè)人，一個(gè)滑稽的大人。他坐在那里為屬于自己的星星計(jì)數(shù)，忙得連抬頭時(shí)間都沒有。他認(rèn)為他擁有星星， 使他富有�？墒牵麑�(duì)星星沒做過(guò)任何有益的事。盡管小王子已見過(guò)怪得沒治的大人，但商人是小王子唯一批評(píng)過(guò)的大人。
點(diǎn)燈人
點(diǎn)燈人是小王子遇見的第五個(gè)人，也是一個(gè)較復(fù)雜的形象。點(diǎn)燈人起初好像是另一個(gè)行為荒謬的大人；然而他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神得到小王子的贊嘆。點(diǎn)燈人是小王子到地球之前，唯一一個(gè)被他認(rèn)為可以做朋友的大人。
地理學(xué)家
地理學(xué)家是小王子在到達(dá)地球之前見到的第六個(gè)人，也是最后一個(gè)。地理學(xué)家看上去好像很有學(xué)問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因?yàn)槟鞘强碧焦ぷ髡叩氖�。他勸告小王子去訪問地球，因?yàn)榈厍蝈谶兟劽?/p>
扳道工
小王子在地球遇見扳道工，扳道工調(diào)度著來(lái)來(lái)往往的火車，火車載運(yùn)著對(duì)自己呆的地方永遠(yuǎn)不會(huì)滿意的大人們。他同意小王子的觀點(diǎn)：孩子們是唯一懂得欣賞和享受火車奔馳的美的人。
商販
小王子在地球上遇到的這個(gè)商販?zhǔn)秦溬u解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來(lái)，一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過(guò)分強(qiáng)調(diào)省時(shí)而走歪道捷徑。小王子說(shuō)他寧可花那時(shí)間悠閑自得地去找一口水井。
只有三枚花瓣的沙漠花
三枚花瓣的花孤獨(dú)地長(zhǎng)在沙漠里，偶爾看見商隊(duì)從旁走過(guò)，她就錯(cuò)誤地告訴小王子，地球上就這么六七個(gè)人，他們沒根，他們就是那樣的孤單，沒有依靠，隨風(fēng)飄落。
玫瑰園
小王子看到一座盛開的玫瑰園時(shí)，他非常傷心。因?yàn)樗拿倒鍖?duì)他說(shuō)謊說(shuō)她是宇宙中一朵獨(dú)一無(wú)二的花。不過(guò)，在狐貍的引導(dǎo)下，小王子認(rèn)識(shí)她們和他的玫瑰雖然類似，但因?yàn)樗o他的玫瑰蓋過(guò)罩子，因?yàn)樗o她豎過(guò)屏風(fēng)，因?yàn)樗o她除過(guò)毛蟲，因?yàn)樗犨^(guò)她的埋怨、吹噓，甚至她的沉默，所以他的那朵玫瑰在世上是唯一的。
創(chuàng)作背景
《小王子》這部童話雖然只是作者在3個(gè)月一氣呵成的作品，但卻有著深刻的創(chuàng)作背景，是作者幾年、甚至是幾十年生活和情感的積累，是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。它不僅是一部給孩子看的童話，更是哲理與思考的“結(jié)晶”，充滿了對(duì)人生的感悟。
圣埃克蘇佩里這位外人眼中的硬漢子卻有著敏感細(xì)膩的內(nèi)心和憂郁柔曼的個(gè)性。作者創(chuàng)作《小王子》時(shí)已過(guò)不惑之年，幾次人生大的起伏之后，逐漸走向成熟。從空軍退役后，無(wú)論是平淡無(wú)聊的推銷員工作還是開辟新航線的驚險(xiǎn)刺激，無(wú)論是空中郵局繁重危險(xiǎn)的飛行任務(wù)，還是幾次與死神的失之交臂，都成了圣�？颂K佩里的寶貴人生財(cái)富。雖然《小王子》本身只是一部童話，但卻深藏人生的哲理，作者的筆法深入淺出，較以往作品，對(duì)人生看的更透徹，是冷靜的對(duì)人生的思考，包含著濃厚的象征意義，這就是《小王子》的特定背景之一。
圣�？颂K佩里的《小王子》也是作者對(duì)自己婚姻的反思，他的妻子康蘇羅就是主人公小王子身處異鄉(xiāng)時(shí)時(shí)牽掛的玫瑰原形。安東尼借由這篇童話故事傾吐令人沮喪的婚姻問題，以及外遇的空虛感。自從作者1931年與康蘇羅結(jié)為伉儷后，因?yàn)閮蓚�(gè)人性格上差異較大，曾一度陷入婚姻危機(jī)，《小王子》這篇童話中強(qiáng)調(diào)了愛與責(zé)任的重要性，這也是作者對(duì)待婚姻的態(tài)度。雖然后來(lái)兩人之間矛盾激化，但他仍然認(rèn)為他對(duì)妻子有著不可推卸的責(zé)任。小王子離開自己的星球漂流在外，卻時(shí)時(shí)惦記那朵玫瑰，正是作者赴美尋求慰藉后，對(duì)康蘇羅無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛。
造成這部書的不同還和當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)背景有關(guān)：《小王子》創(chuàng)作于1942年，出版于1943年，當(dāng)時(shí)正是二戰(zhàn)最關(guān)鍵的時(shí)刻。1940年法國(guó)戰(zhàn)敗，隨著歐戰(zhàn)開始，圣�？颂K佩里曾應(yīng)征入伍，參加空軍偵察行動(dòng)，目睹法國(guó)空軍大潰敗。維希政府與希特勒簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后，他復(fù)員沉沒彷徨了一段時(shí)間，輾轉(zhuǎn)北非、葡萄牙來(lái)到了美國(guó)。在美國(guó)的兩年期間，他與母親的通信聯(lián)系幾乎完全阻絕。他認(rèn)為，童年是盼望奇跡、追求溫情、充滿夢(mèng)想的時(shí)代，對(duì)比之下，大人死氣沉沉、權(quán)欲心重、虛榮膚淺�！按笕藨�(yīng)該以孩子為榜樣”。于是作者選取了一個(gè)孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解這個(gè)世界的欲望來(lái)給成人講故事，尤其是給那些“童心未泯”的成人講，讓他們借小王子的想象力暫時(shí)忘記屬于大人世界的欲望，飛回童年，并反思現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
小王子的形象中也有著淡淡的哀愁和憂郁。作者筆下流露出對(duì)社會(huì)一些丑惡現(xiàn)象尖刻的諷刺和批判，這是作者此間心情的宣泄。作者復(fù)員后，因法軍潰敗而對(duì)法國(guó)的政治家們完全失望，只身遠(yuǎn)渡美國(guó)，想從那里找到救國(guó)的希望，可政黨間的斗爭(zhēng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗一樣令他失望。剛到達(dá)美國(guó)的圣·�？颂K佩里認(rèn)為貝當(dāng)政府要求停戰(zhàn)，是為了獲得一個(gè)喘息機(jī)會(huì)，他不愿在美國(guó)譴責(zé)它，重要的是伺機(jī)反攻，他不論行動(dòng)還是感情上都是抗戰(zhàn)派。但是戴高樂派中一些頭面人物在法國(guó)危機(jī)時(shí)搶先逃到美國(guó)，如今隔岸空喊抗戰(zhàn)，特別對(duì)曾做出犧牲，而今在非洲忍辱負(fù)重、不知所從的法國(guó)軍隊(duì)頻頻攻擊，使圣�？颂K佩里非常厭惡。此外戴高樂對(duì)待法國(guó)其他抗戰(zhàn)力量的用心和做法也叫他十分懷疑。由于他是名人，維希派要拉攏他，達(dá)不到目的就造謠中傷他；戴高樂派見他遲遲不參加他們的陣營(yíng)，就懷疑他。圣·埃克蘇佩里主張“法國(guó)高于一切”，要兩派摒棄前嫌，共同對(duì)敵，卻受到雙方的夾攻。在美國(guó)度過(guò)的28個(gè)月，是他一生中最痛苦的時(shí)期。1941年12月，美國(guó)向法西斯國(guó)家宣戰(zhàn)，加入二戰(zhàn)，這使圣�？颂K佩里又看到了希望。他認(rèn)為有了美國(guó)的幫助，一定會(huì)打敗法西斯的侵略，一定會(huì)解放法國(guó)。他激動(dòng)的說(shuō)：“這是結(jié)束的開始，美國(guó)不得不應(yīng)戰(zhàn)，我們要贏了�！毙⊥踝邮澜绲拿琅c丑，也寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好向往，表明作者也看到了希望。最后從作品中小王子與狐貍、玫瑰、飛行員的關(guān)系來(lái)看，表現(xiàn)了一種美好的追求真摯友誼和博大情懷的理想，有著唯美的情感境界，在圣�？颂K佩里這復(fù)雜心情的體現(xiàn)下，才有了《小王子》一書這樣的寫作風(fēng)格和主人公性格。
主旨探討
以兒童的視角尋找生命的“本真”
童話，是孩子開啟心智的主要媒介。孩子們通過(guò)童話中展現(xiàn)的奇妙情節(jié)發(fā)散思維、認(rèn)識(shí)世界，并能從中直觀的認(rèn)知美與丑、善與惡、好與壞。因此孩子們?cè)陂喿x故事的同時(shí)可以“于內(nèi)心深處建立一定的道德判斷圖式，從而對(duì)他們未來(lái)的成長(zhǎng)產(chǎn)生作用�！�
在童話故事里，始終表達(dá)著一個(gè)永恒的主題，即兒童一定比成人強(qiáng)大。他們敢于追尋如天方夜譚般的幻想、可以做到成人無(wú)法企及的事情、還能夠發(fā)現(xiàn)成人難以體悟的生命之真。在童話里，兒童被賦予了人類獨(dú)一無(wú)二的靈感，能夠敏銳的捕捉尚未顯示充分征兆的宇宙和人生的奧秘，從而顯示出生命的神奇之處。在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺加以放大，通過(guò)小王子對(duì)世界的不斷認(rèn)知以達(dá)到探尋生命“本真”意義的目的。“作者給予小王子成人的智慧和兒童的純真，以兒童的身份和視角，出入成人世界，來(lái)講述兒童成長(zhǎng)過(guò)程中被忘卻的曾經(jīng)遺失的美好”，以達(dá)到“訴求現(xiàn)代人的失落的精神家園”的目的。小王子孩童般的無(wú)邪視角穿透淺易的生活表象，直達(dá)生命內(nèi)里，深入發(fā)掘源自靈魂深處的、最淳樸的生命之真。被成人世界忽視的心靈的力量、真摯的情感以及純真的美好，在小王子純凈的.目光中鋪展開來(lái)，進(jìn)而凸顯出“本真”世界的可貴。
“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的愿望，并肩負(fù)著探尋人生真諦的使命。他代表著兒童純凈無(wú)瑕的精神世界，并以洞悉世事的、屬于孩童的目光發(fā)掘世間的真情和溫馨。在他的眼里，人與人、人與事物、事物與事物之間的關(guān)系是直接的、自然的，未曾經(jīng)受現(xiàn)代文明和成人世界功利思想的侵染。這種單純的、無(wú)私欲的內(nèi)心世界使他在看待事物時(shí)能夠褪去浮相直觀其本質(zhì)。因此，他才能看出飛行員童年所畫的圖畫是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所認(rèn)為的“帽子”。因?yàn)椋谩坝眯娜タ床拍芸辞宄�，用眼睛是看不見本質(zhì)的東西的。”純凈的視角與不摻雜質(zhì)的內(nèi)心使兒童始終堅(jiān)持著對(duì)生命“本真”的守望。他們清楚的知道自己所追尋的是什么，因?yàn)槟鞘峭ㄟ^(guò)他們不計(jì)回報(bào)的真心付出所換來(lái)的情感歸依。他們明確心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他們始終堅(jiān)守著未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隱匿于現(xiàn)代文明與功利思想背后的，珍貴的、純樸凈美的精神世界，是幾乎被成人遺忘的心靈家園。
在對(duì)愛與責(zé)任的認(rèn)知中凸顯交往的真諦
童話表現(xiàn)的不是常識(shí)而是真理。它是一種理想的藝術(shù)，使人能夠從中捕捉到生命的真諦�！缎⊥踝印吩诒憩F(xiàn)人類精神家園的可貴的同時(shí)，還凸顯了交往的真諦，即對(duì)愛與責(zé)任的感悟。作者通過(guò)小王子“對(duì)愛與責(zé)任不斷的領(lǐng)悟升華，表達(dá)了對(duì)人生本真的堅(jiān)守、對(duì)溫情的向往乃至對(duì)完美人生價(jià)值孜孜不倦追求的終極理想”。它體現(xiàn)了人與人交往的本質(zhì)，需要我們用靈性去理解、感悟、詮釋。圣�？颂K佩里把生動(dòng)的形象與深邃的寓意相結(jié)合，將愛與責(zé)任的主題直觀的展現(xiàn)在讀者面前，透射出交往的真諦。建立這種關(guān)系的本質(zhì)在于你付出了真心和情感，在享受“馴養(yǎng)”關(guān)系帶來(lái)的美妙感覺的同時(shí)，產(chǎn)生了一種牽系彼此心靈的責(zé)任感。這是一種以幸福和愛為前提的、人與人之間彼此需要的、獨(dú)一無(wú)二的情感維系。對(duì)于小王子來(lái)說(shuō)，玫瑰花之所以重要，是因?yàn)樗麨樗冻隽藭r(shí)間和心血，并傾注了最真摯的感情，使她在自己心里生根發(fā)芽。狐貍使小王子懂得了交往的真諦： 愛一個(gè)人，就要對(duì)他負(fù)有責(zé)任。這是“馴養(yǎng)”關(guān)系的切實(shí)保障，也是人與人交往的本質(zhì)所在。
對(duì)成人世界的價(jià)值觀的抨擊
對(duì)成人世界價(jià)值觀的抨擊是《小王子》的又一主題。作者在兒童和成人世界的“二元對(duì)立”中，抨擊了虛偽、麻木的成人世界。在對(duì)兒童“本真”世界的守望中反觀成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，透視出大人們的空虛、盲目和愚妄。用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了成人的孤獨(dú)和寂寞，批判了他們錯(cuò)誤的價(jià)值觀。故事全篇充斥著對(duì)“成人邏輯”的否定，使人們切身感受到精神家園逐漸失落的無(wú)奈。
成人的精神世界“盡是‘清規(guī)戒律 ’，盡是現(xiàn)代文明污染的痕跡，大人們屈從于外部世界的壓力和金錢的誘惑，有的甚至是唯利是圖，喪失了真情”。小王子在旅行中遇到的形形色色的人成為他認(rèn)知成人世界本質(zhì)的感性資本。充分的經(jīng)驗(yàn)積累，使他在看待成人錯(cuò)誤的價(jià)值觀時(shí)具有一種超出常人的、尖銳的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上，性格、思想、人生觀截然不同的六個(gè)人： 膜拜權(quán)力的國(guó)王； 愛慕虛榮的紳士； 為了忘記飲酒帶來(lái)的羞愧而不斷酗酒的酒鬼； 盲目追求著對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的賬目和數(shù)字的商人； 墨守成規(guī)、一成不變的燈夫和只靠間接材料來(lái)認(rèn)知大海、江河、城市、山脈和沙漠的地理學(xué)家，這六個(gè)人代表了人類的不同方面，他們是我們生活中數(shù)見不鮮的典型形象，“他們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活，”并且“運(yùn)用象征的手法，直白的展現(xiàn)了生活中的這類人的普遍共性特征，使形象更為鮮明�！彼麄兪潜憩F(xiàn)人類命運(yùn)的“個(gè)體”碎片。這些人的生活方式與理想追求，在小王子看來(lái)是毫無(wú)意義的。他們對(duì)生命意義的探尋只表現(xiàn)為一廂情愿的占有和守舊，卻難掩他們內(nèi)心的空虛與單調(diào)、盲目與刻板。小王子在旅行中透過(guò)成人的生活百態(tài)直面其精神內(nèi)旨：在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，現(xiàn)代文明浸染了成人本來(lái)純凈的“本真”世界，使他們深陷權(quán)利、欲望、貪婪、漠然的功利世界。他們忘記了“所有大人都經(jīng)歷過(guò)的童年”，甚至忘記了自己曾經(jīng)是孩子。他們對(duì)人和世界認(rèn)知不再出于心靈的、情感的需要，而是以功利、物欲以及固有的模式來(lái)衡量事物的價(jià)值。當(dāng)你向成人介紹一位新朋友的時(shí)候“他們從不打聽他的基本情況，他們從不會(huì)問你： ‘他的嗓子怎么樣? 他喜歡玩什么游戲? 他是否采集蝴蝶標(biāo)本?’而是問： ‘他幾歲了? 有多少個(gè)兄弟? 體重多少? 他的父親掙多少錢?’”在成人的思維邏輯里，了解了這些就真正的了解了一個(gè)人。在他們充滿功利性的眼光中，再美麗的事物也難逃被金錢標(biāo)準(zhǔn)衡量的厄運(yùn)。“如果你告訴大人： ‘我看見一幢漂亮的紅磚房子，窗前擺著天竺葵，鴿子在屋頂棲息…’他們便無(wú)法想象這是一幢怎樣的房子。你必須對(duì)他們說(shuō)： ‘我看見一幢值十萬(wàn)法郎的房子! ’他們就會(huì)驚嘆： ‘多漂亮的房子啊! ’”這就是大人與孩子之間的不同： 大人們?cè)诤饬恳粋�(gè)人的時(shí)候，只在意“他有什么?”、“有多少?”而孩子們?cè)诤醯膮s是“他是什么?”這是兒童成人之間本質(zhì)上的差異，也是他們難以交流的癥結(jié)所在。
與其他童話故事不同，《小王子》的主題似乎顯得含蓄而復(fù)雜。圣�？诵跖謇飳⒍嘀刂黝}隱匿于生動(dòng)的形象和意象之后，使這部童話故事顯得睿智且意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。作品運(yùn)用平實(shí)淺易的語(yǔ)言、富于哲理意味的對(duì)話和具有典型哲義的意象，將趣味性和哲理性融于一體，使人每一次閱讀都能獲得全新的感悟和體會(huì)。
作者簡(jiǎn)介
安東尼·德·圣·�？颂K佩里，法國(guó)飛行員，于1900年6月29日出生在法國(guó)里昂一個(gè)傳統(tǒng)的天主教貴族家庭。
1921~1923年在法國(guó)空軍服役。他曾經(jīng)有志于報(bào)考海軍學(xué)院，未能如愿，卻有幸成了空軍的一員，他還是法國(guó)最早的一代飛行員之一。1923年退役后，先后從事過(guò)各種不同的職業(yè)。1926年，圣埃克絮佩里進(jìn)入拉泰科埃爾航空公司。在此期間，出版小說(shuō)《南方郵件》（1929）、《夜航》（1931），從此他在文學(xué)上聲譽(yù)鵲起。1939年，又一部作品《人類的大地》問世。第二次世界大戰(zhàn)期間他重入法國(guó)空軍。后輾轉(zhuǎn)去紐約開始流亡生活。在這期間，寫出《空軍飛行員》《給一個(gè)人質(zhì)的信》《小王子》（1943）等作品。1944年重返同盟國(guó)地中�？哲姴筷�(duì)。在二戰(zhàn)時(shí)期的一次飛行任務(wù)中（1944年7月31日），他駕駛飛機(jī)駛上湛藍(lán)的天空，從此一去不復(fù)返�！对谏衬行摹罚ㄟx自《人類的大地》）被選入中學(xué)課本。
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