高考政治主觀題答題技巧

　　高考政治題型有客觀題和主觀題。 綜觀近幾年的高考情況，主觀題是學(xué)生的硬傷，如果答好主觀題，以下是CN人才網(wǎng)小編為大家推薦的高考政治主觀題答題技巧，歡迎閱讀參考~

　　一：主觀題審題五要素

　　主觀題的審題，從內(nèi)容看包括：審材料(或圖表)、審設(shè)問、審背景。從具體要求看，包括五個要素：

　�、賳栴}——本題要解決什么問題或哪些問題;

　�、诮嵌�——圍繞“問題”，是從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個角度分析，還是其中某一個或兩個方面;

　�、壑�識范圍——是運用哪個分冊的知識，有沒有更具體的限制;

　　④答題條件——設(shè)問中對于解答該問題有沒有指向性或限制性條件，如“從……角度”、“結(jié)合(聯(lián)系)……”等;

　�、輹r政背景——試題考查的是不是國家正在高度的問題，與什么重大時政有關(guān)，黨和政府在這一方面有什么規(guī)定或政策(這些內(nèi)容可能也是答案的組成部分)。

　　有些要素是試題直接呈現(xiàn)出來的，有些還需要進行分析、比較和認真思考才能獲得。必須明確：五大要素不清，就不能去組織答案，否則就會導(dǎo)致答非所問、丟三落四，既浪費了時間，也不能得分。

　　例題：

　　近幾年來，食品安全問題受到社會越來越多的。“毒火腿”、“注水肉”、“劣質(zhì)奶粉”、“有毒粉絲”等事件接連被曝光和查處。這些事件，嚴(yán)重破壞了社會主義市場經(jīng)濟秩序，對人們的身體健康構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

　　問題：運用市場經(jīng)濟的法制性特征的知識，說明怎樣才能有效防止此類事件的發(fā)生。

　　答案：

　　(1)市場經(jīng)濟的法制性，是指社會經(jīng)濟運行有健全的法制基礎(chǔ)，生產(chǎn)者和經(jīng)營者的經(jīng)濟活動必須依據(jù)市場經(jīng)濟的法律、法規(guī)進行。

　　(2)為了維護公平競爭，國家要嚴(yán)格執(zhí)法，依法打擊擾亂和破壞市場秩序的行為。

　　(3)消費者要增強權(quán)利意識，依法保護自己的合法權(quán)益。

　　解析：通過審題，應(yīng)該明確：

　�、俦绢}的中心問題是“防止此類事件(生產(chǎn)有毒食品)的'發(fā)生”;

　�、诮嵌仁�“怎么辦(怎樣防止)”;

　�、壑�識范圍很具體，是經(jīng)濟學(xué)中“市場經(jīng)濟的法制特征”;

　�、鼙尘霸谟�“針對市場調(diào)節(jié)的不足，整頓市場經(jīng)濟秩序”。

　　二：辨析題答題步驟

　　辨析題，顧名思義就是要求對題中的觀點作辨證地分析。辨析題的觀點一般是對兩個或兩個以上的事物的關(guān)系作出一種界定(大多是兩個或三個事物)。這種界定可能有正確或合理的成分，同時又是有缺陷的或錯誤的。

　　1. 解答此類題目的基本要求是：論證正確點，分析錯誤點，澄清模糊點，補充不全點。

　　2. 具體步驟一般是：

　�、僬J可、簡析命題中的正確或合理成分。如該命題是不正確的，但其隱含的前提可能是正確的;該命題在現(xiàn)象上有合理性;該命題欠全面或走極端，但在某一方面還是有正確成分等。

　　②分析這一關(guān)系的不足并完善。如未揭示出本質(zhì)的聯(lián)系;關(guān)系表述不全面;極端性的危害;關(guān)系的成立缺少的必然性或條件性等;

　　③與關(guān)系主體中的結(jié)果性因素相關(guān)的應(yīng)該是(或還有)哪些因素?

　�、軐γ�題中的關(guān)系進行倒置性思考。

　�、莺喴�指出錯誤的性質(zhì)。

　　此外，高考試卷中較少出現(xiàn)完全正確或完全錯誤的命題，故籠統(tǒng)地下結(jié)論要慎之又慎，且不宜放在答案的開頭;要樹立多層辨析的意識，多個因素間關(guān)系的分析要力求全面。

　　例題：

　　實踐出真知。人們只要參加實踐，就能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　答案：

　　(1)實踐是認識的基礎(chǔ)。人們只有在實踐活動中，才能獲得對事物的認識。因此，實踐出真知。

　　(2)僅僅從事實踐活動，未必就能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。要獲得對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，必須實現(xiàn)從感性認識上升到理性認識的飛躍。

　　(3)要實現(xiàn)這一飛躍，人們必須通過實踐，占有豐富而真實的感性材料，并且運用科學(xué)的思維方法，對感性材料進行加工制作，才能透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

　　解析：

　�、僬撟C正確點：真知出于實踐;

　　②分析錯誤點;實踐也會出“錯知”;

　�、鄢吻迥：�點：實踐未必都會出真知;

　　④補充不全點：實踐中如何出真知(即從感性認識上升到理性認識飛躍的兩個條件)

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