論學(xué)習(xí)方法的重要性
導(dǎo)語：為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。以下是由CN人才網(wǎng)收集整理的論學(xué)習(xí)方法的重要性，歡迎閱讀。
論學(xué)習(xí)方法的重要性(一)
得法于課內(nèi)，受益于課外。這是指學(xué)生在課堂上學(xué)到的方法能使學(xué)生終身受益。在學(xué)生時(shí)代，老師經(jīng)常在課堂上教給我們學(xué)習(xí)的很多方法：寫字的方法啦，遣詞造句的方法啦，閱讀的方法啦，作文的方法啦„„當(dāng)時(shí)只覺得效果不錯(cuò)，別的感受不多。如今，自己當(dāng)上了老師，通過實(shí)踐，越發(fā)覺得學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生是多么重要。在教學(xué)中，只要把方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，教會(huì)他們課前預(yù)習(xí)、上課專心聽講、課后復(fù)習(xí)的方法，教會(huì)他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)會(huì)比較輕松，怎樣學(xué)習(xí)記得牢固，這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。如果掌握了方法，任何難詞或段落都可以做到舉一反三，觸類旁通，融會(huì)貫通。學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)感到隨心所欲、得心應(yīng)手，而且非常奏效。
“教是為了不教”。教什么?教方法。方法學(xué)到手，自然就不必教了。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重方法的傳授，而不是知識(shí)的灌輸。從教學(xué)新理念來說，我們不能 限制學(xué)生的思維，不要限制答案，允許答案的不唯一性。我在上«跳水»一課之前，看了一位老師的教學(xué)實(shí)錄。我不得不佩服名師的教學(xué)魅力。其中，教學(xué)生解釋詞語、提問、讀書、讀句子，總結(jié)段意的方法處處都得到體現(xiàn)。比如概括課文主要內(nèi)容，先讓學(xué)生抓住主要人物，再自讀中發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物在做什么，并讓學(xué)生抓住準(zhǔn)確的詞去表述。例如，猴子“氣”孩子，還是猴子“逗”孩子，學(xué)生抓住一系列猴子的動(dòng)作的詞就明白是在“逗”，從而讓學(xué)生明白今后要用詞準(zhǔn)確。給我留下深刻的是理解詞語的方法，如“取樂”是結(jié)合生活實(shí)際，“放肆”是查字典結(jié)合上下文，“因而”是通過換詞，“顯然”、“更加”是通過句與句之間的聯(lián)系。這些法方法滲透在教學(xué)過程中，而且最后老師還進(jìn)行了歸納和總結(jié)。如果我們的課堂上把這些方法時(shí)常滲透其中，學(xué)生也就掌握了學(xué)習(xí)的方法。
方法比答案更重要。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，學(xué)生來問問題，最好別把現(xiàn)成答案告訴他們，而是把做題的方法分析給他們聽，尤其是問數(shù)學(xué)題的時(shí)候，更不要把得數(shù)直接告訴他。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，而且可以鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，從而更好地?cái)[脫對(duì)老師的依賴性。相反，老師對(duì)學(xué)生的問題，毫不保留地有問必答，甚至每個(gè)過程都寫給學(xué)生。時(shí)間久了，學(xué)生反而學(xué)不到任何東西，因?yàn)槟銢]有給他以啟發(fā)，學(xué)生沒有思考的余地，鍛煉不到學(xué)生的思維。舉個(gè)例子來說，教師好比教練教學(xué)員開車，如果只教答案，不教給學(xué)員方法：這里要減速、這里要換擋，這里要停車，這里要„„如果不教會(huì)學(xué)員隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用各種方法，那么，一旦離開了教練員，道路交通是瞬息萬變的，學(xué)員不肇事才怪?以后他還敢開車嗎?
“其實(shí)，方法很簡單，你只要„„就„„”這是師傅教徒弟，老師教學(xué)生的口頭禪。真的，做啥都講究方法。各種產(chǎn)品的上市，都要有一份“使用說明書”，來教使用者怎樣操作。假如沒有這份使用說明書，再好的產(chǎn)品人們也不會(huì)用、不敢用。記得老師曾經(jīng)教過我：做選擇題可以用“排除法”;讀書要“字字響亮”，要吐字清晰，不加字，不掉字，要注意節(jié)奏和停頓，有讀出感情，充滿激情，要讀出共鳴;寫字要“慢”、要“重”，要點(diǎn)畫到位，要有骨力，要有筆鋒;做數(shù)學(xué)題要認(rèn)真，要學(xué)會(huì)驗(yàn)算，要注意“審題”，做好以后要檢查，要“回頭看”;寫作文時(shí)，也要先“審題”，再構(gòu)思——打“腹稿”，然后再開始寫作、修改、謄清„„反正方法多如牛毛，令人應(yīng)接不暇。所有這些，都是好方法。在我們的教學(xué)過程中，只要我們多把自己曾經(jīng)用過的方法，多與學(xué)生交流，學(xué)生一般還是能夠接受并能學(xué)會(huì)的。一些我教過的學(xué)生，都會(huì)夸我：“朱老師上我們的課方法又多，又靈活，他會(huì)教我們?cè)鯓釉鯓幼觯覀儗W(xué)得很輕松，但考下試來成績又好。上課特別感興趣了，一節(jié)課好像只上了半節(jié)就下課了”。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說，自己弄懂的東西，能夠終身不忘。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)某種方法，他會(huì)自覺或不自覺地運(yùn)用，而且會(huì)越用效果越好。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)方法很多，同樣一個(gè)問題，有的用這種方法比較好，有的用那種方法比較好，要看你到底適應(yīng)哪種方法?比如背誦課文，有的人要默讀，靜悄悄的，不能有人打攪，記住之后就很難遺忘;有的人則喜歡“一問一答”式的記憶，這樣重在理解，重在合作，通過耳朵聽，腦子想，同樣也記得很牢固;而有的人要蒙著耳朵大聲朗讀才能背誦。比如利用“奇記英語”記單詞的方法記“ China (中國)”一詞的拼寫時(shí)，這樣記：“在中國(China)，只能吃(Chi)不能拿(na)”。這樣就記住了�？傊虒W(xué)有法，教無定法，貴在得法。每個(gè)人都要尋找適合自己的好方法，多用、多摸索、多總結(jié)，只有方法對(duì)頭，學(xué)習(xí)起來才會(huì)“靈驗(yàn)”。如果方法不適合自己，就不能生搬硬套，否則反而東施效顰、適得其反。不論方法再有多好、再有多神奇，如果不經(jīng)過反復(fù)多次的運(yùn)用、實(shí)踐，它難道能發(fā)揮功效嗎?
學(xué)生有了學(xué)習(xí)的方法，就等于他們每個(gè)人擁有了一件法寶。這件法寶能帶學(xué)生越過千山萬水，渡過千難萬險(xiǎn)。教師就是把自己手中的這件法寶傳給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不知不覺地運(yùn)用，使他們的學(xué)習(xí)得心應(yīng)手，達(dá)到事半功倍的效果。我們應(yīng)毫不保留地把自己讀書時(shí)候所采用的好方法、“好點(diǎn)子”多教一些給學(xué)生，讓他們也成為優(yōu)秀的人才吧!
論學(xué)習(xí)方法的重要性(二)
很多時(shí)候，我們知道學(xué)習(xí)的重要性，卻容易忽略學(xué)習(xí)方法的重要性，先找到適合自己的學(xué)習(xí)方法吧
如大家所知，二十一世紀(jì)已全面進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)。不論是社會(huì)風(fēng)俗、信息傳播，抑或是生存方式、工作生活習(xí)慣等都發(fā)生了翻天覆地的變化�？陀^地說，在現(xiàn)今的信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，知識(shí)型組織成為了社會(huì)的核心結(jié)構(gòu)，知識(shí)成為社會(huì)的主要生產(chǎn)手段。所以，擁有豐富知識(shí)、良好技能的個(gè)人作為知識(shí)型組織的核心與知識(shí)生產(chǎn)手段的主要載體，在社會(huì)的發(fā)展中將會(huì)占據(jù)越來越大的權(quán)重。
為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，避免被社會(huì)淘汰，每個(gè)人都需要對(duì)自己有一個(gè)十分清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，使自己強(qiáng)大起來，以適應(yīng)社會(huì)與生活發(fā)展的快速節(jié)奏。
既然我們需要學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)什么、該用怎樣的方法去學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。我們都知道努力與堅(jiān)持的重要性，但若是沒有目標(biāo)、毫無方法地努力堅(jiān)持，無異于一只無頭蒼蠅。即使耗費(fèi)了我們大量精力，也有可能遭致失敗。
很多時(shí)候，因?yàn)槲覀內(nèi)狈?duì)自己深刻的認(rèn)識(shí)，即使選定了一個(gè)方向，也常常感到力不從心，遭遇意料之外的強(qiáng)大阻力。令人惋惜的是，太多的人雖有一腔熱血，最終還是在自己當(dāng)初的信誓旦旦面前敗下陣來，半途而廢后獨(dú)自嘆息。
我也曾經(jīng)歷過許多迷失方向的時(shí)刻，深感自己是個(gè)不折不扣的loser。但新一天的陽光總會(huì)如期而至，照耀著我。生活也不時(shí)出現(xiàn)驚喜，重新喚醒著我的活力和生機(jī)。
身為日本明治大學(xué)教授與教育學(xué)家的齋藤孝所著的《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》是幫助人們找到適合自己學(xué)習(xí)方法的一本書。其宗旨是從認(rèn)知自我到高效學(xué)習(xí)。
《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》這本書中有句話驚到了我，書中寫道：“就算你做不好，也不代表你沒有這方面的天賦，也許只是你的‘方法’不對(duì)。”在我的思想里，從來沒有這樣想過。對(duì)于我不擅長的事情，我從來都認(rèn)定是自己缺乏這方面的天賦，所以也就更不可能有“明智”的堅(jiān)持之舉了。比如，我初中時(shí)英語成績出眾，但高中就不怎么樣。現(xiàn)在想想，除了高中不如初中努力以外，還缺少學(xué)習(xí)英語的合理方法。
齋藤孝在書中講到的很多觀點(diǎn)，讀后使我茅塞頓開，豁然開朗。也有不少令我感到吃驚同時(shí)又不得不認(rèn)可的看法�！秾W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》這本書分為三部分：
第一部分：介紹了齋藤孝先生自身的突破學(xué)習(xí)法。
第二部分：以夾敘夾議的故事形式介紹了16位偉人的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”。
第三部分：講述立竿見影的“齋藤式”速效學(xué)習(xí)法。
我們常常覺得對(duì)于個(gè)人而言，明確的目標(biāo)與堅(jiān)持努力是最重要的事情。齋藤孝卻認(rèn)為，這兩者雖然重要，但“找到適合自己的學(xué)習(xí)方法”比目標(biāo)與堅(jiān)持更為重要�？梢哉f，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法是堅(jiān)持與努力的基礎(chǔ)。
在序言中，他為我們指明了學(xué)習(xí)的流程，即為：
找到適合自己的學(xué)習(xí)方式→堅(jiān)持→突破。
在學(xué)習(xí)這件事上，契合點(diǎn)是非常重要的，即要找到與自己個(gè)性相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。齋藤孝提出一個(gè)概念“制勝球”，制勝球就是該用什么方法去學(xué)習(xí)。只有發(fā)掘出自己的“制勝球”并為之指定嚴(yán)密的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方可達(dá)到輕松學(xué)習(xí)與事半功倍的效果。
就“制勝球”具體而言，努力回憶一下自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行動(dòng)模式以及思維傾向。比如用什么方法記憶最快?在什么地方注意力更容易集中?在什么時(shí)候最有干勁?
針對(duì)我自己來說，我更習(xí)慣于在一個(gè)安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，同時(shí)樂于獨(dú)處和與人交流。一般而言，可能是長期養(yǎng)成的不良習(xí)慣，我在夜晚10點(diǎn)到12點(diǎn)之間頭腦更加清醒、思維更加活躍。
書中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣與目標(biāo)的重要性。你學(xué)習(xí)是出于“需要”還是“喜歡”?另外，在學(xué)習(xí)的`時(shí)候一定要學(xué)會(huì)做減法。不要過于自信自己能同時(shí)應(yīng)付許多不同的目標(biāo)，畢竟人的時(shí)間和精力有限，不可能同時(shí)做好幾件不同的事情。即使就短期目標(biāo)和長期目標(biāo)來說，也不要設(shè)定過多。簡而言之，要明確自己做什么，和不做什么。
我認(rèn)為，《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》最核心的是第二部分。分別介紹了16位世界偉人的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”，對(duì)我啟示很大。其中，我最感興趣的是彼得·德魯克的“目標(biāo)管理法”、史蒂芬·金的“外界屏蔽法”、歌德的“限定法”與香奈兒的“對(duì)鏡觀察法”。
彼得·德魯克被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”95高齡還保持著學(xué)習(xí)的熱情，不得不令人欽佩、敬仰。他每3個(gè)月時(shí)間會(huì)集中學(xué)習(xí)一個(gè)題目，每3年會(huì)執(zhí)行一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。這種目標(biāo)管理法需要注意三個(gè)方面：
1.制定目標(biāo)
2.決定期限
3.根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整
在我讀這本書之前，我也意識(shí)到制定目標(biāo)與規(guī)定期限的重要性。我規(guī)定自己每周閱讀一本書，現(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)讀完了6本書，雖然這個(gè)習(xí)慣才開始，但明顯的效果使我感到十分滿意�，F(xiàn)在對(duì)照彼得·德魯克的“目標(biāo)管理法”，正好吻合，這也更加堅(jiān)定了我堅(jiān)持閱讀的決心。
本田宗一郎與被譽(yù)為日本“經(jīng)營之神”的松下電器創(chuàng)始人松下幸之助都沒有上過大學(xué)，相比其他企業(yè)家，他們?cè)谧⒅貙?shí)效的同時(shí)，都信奉向別人學(xué)習(xí)的理念。本田宗一郎甚至認(rèn)為帶著明確的問題向他人請(qǐng)教要比讀書更有效率。雖然書中介紹，這是更適于想要擺脫學(xué)歷自卑的人，其實(shí)我覺得這種“不恥下問”的精神在當(dāng)下是尤為可貴的，同時(shí)具有普適性。
聯(lián)系我自己的性格與習(xí)慣，斯蒂芬·金的“外界屏蔽法”很適合我這種喜歡安靜的個(gè)性。令我敬佩的是，斯蒂芬·金長期堅(jiān)持每天寫2000字的習(xí)慣。他在每天早上固定的時(shí)間走進(jìn)房間，保持與外界一切干擾因素隔離，不完成目標(biāo)絕不走出房間�？v然他是一名作家，這樣嚴(yán)于律己的作風(fēng)也會(huì)使人肅然起敬。我喜歡在安靜的環(huán)境下閱讀寫作，只是還未能做到像斯蒂芬·金那樣對(duì)自己嚴(yán)苛的要求。斯蒂芬·金說：“寫文章就是嘔心瀝血地把文字一個(gè)一個(gè)堆積起來。”聽起來使人感到異常沉重，然而事實(shí)就是如此，沒有堅(jiān)決的自律決心，就絕無可能取得超越常人的突破性成績。要做到斯蒂芬·金的“外界屏蔽法”需要選定一個(gè)能與外界徹底隔絕的時(shí)間段，總結(jié)起來就是以下三點(diǎn)：
1.創(chuàng)造一個(gè)場景
2.與外界隔絕
3.沉浸其中
歌德作為舉世聞名的文豪，多才多藝，熟練運(yùn)用英語、法語、拉丁語、希臘語與意大利語等多門語言，但要求自己只用德語寫作，他的這種專一精神值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)橄胍谀骋活I(lǐng)域達(dá)到出類拔萃的地步，除了專注、專一的孜孜以求，沒有第二條路。
20世紀(jì)具有世界性影響的時(shí)尚界巨人香奈兒用一生改變了女性時(shí)尚潮流，她堅(jiān)持“對(duì)鏡觀察法”，常常用閱讀與反省的方式使自己保持獨(dú)立、清醒、進(jìn)步的姿態(tài)。智者千慮必有一失，何況我們普通人，若能做到時(shí)時(shí)省察自身，有錯(cuò)改之，無則加勉，必定有所成就。
除了以上這五種我非常感興趣的學(xué)習(xí)方法外，剩余的包括夏目漱石、澀澤榮一、愛因斯坦、村上春樹等11位出類拔萃的偉人原創(chuàng)學(xué)習(xí)法也各有千秋，我們可以對(duì)照自己的性格與習(xí)慣，各取所需。
第三部分講述了“齋藤孝式”速效學(xué)習(xí)法。如“一氣呵成學(xué)習(xí)法”講求快速完成任務(wù)，但無須感到壓力，這樣的方式可以為開始嘗試投入某一任務(wù)的學(xué)習(xí)者增強(qiáng)信心。“集中學(xué)習(xí)法”需要集中全副精神，在規(guī)定的期限內(nèi)完成目標(biāo)，無論如何都要咬牙堅(jiān)持到底，這雖然對(duì)一個(gè)人要求十分嚴(yán)格，收效卻也十分顯著。另外，也有齋藤孝先生實(shí)踐多年的“剪報(bào)學(xué)習(xí)法”，雖然書中強(qiáng)調(diào)了種種的優(yōu)勢與益處，然而對(duì)于一個(gè)生活在飛速發(fā)展社會(huì)的年輕人來說，我還是覺得這種方式即使效果真的不錯(cuò)，也未免太緩慢了些，大概是沒有必要再極力宣揚(yáng)的吧。
古希臘有句名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，深刻道出人們了解、認(rèn)識(shí)自己的重要性。21世紀(jì)比過去任何一個(gè)時(shí)代都要豐富多姿，但社會(huì)日新月異的飛速發(fā)展也要求每一個(gè)人時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)。否則，競爭激烈的社會(huì)會(huì)以它特有的“叢林法則”的鋼槍鐵戟毫不留情地刺向我們。這個(gè)社會(huì)不乏深刻的教訓(xùn)和眼淚，但卻少了些認(rèn)知自我的勇氣與果敢。倘若人人能夠從《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》中介紹的16種學(xué)習(xí)方法吸取養(yǎng)分，再進(jìn)行認(rèn)真的思考，將其運(yùn)用到自己的生活與工作中，必將迎來一個(gè)豐盛、美滿的人生。
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