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嫦娥應(yīng)悔偷靈藥下一句是什么
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥下一句是什么?以下是CN人才網(wǎng)小編整理的參考答案,希望對大家有所幫助。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥下一句:碧海青天夜夜心
嫦娥
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
賞析:
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例,說她偷吃不死之藥成仙以后,在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時,提出了一個重要的生命哲學(xué)問題:生命的意義到底是什么?由這一問題牽連而出的問題是:人應(yīng)該怎樣生活?長壽甚至長生的目的是什么?在愛和長生不老之間,現(xiàn)實的人應(yīng)該選擇什么?作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長生不老。他認(rèn)為那樣孤獨寂寞的長生,實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此,還不如人間兒女們那樣有悲歡地?zé)釔、有聚散地?zhí)著更有意義。
這首詩的藝術(shù)技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理,但完全不用概念化的語言,而是講述一個動人的故事,啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌?/p>
前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》云:“悼亡說最不可通!詡、懷人與女冠三說,雖似不相涉,實可相通!葡腈隙鹦睦恚瑢嵰寻低缸髡咦陨硖幘撑c心境。嫦娥竊藥奔月,遠(yuǎn)離塵囂,高居瓊樓玉宇,雖極高潔清靜,然夜夜碧海青天,清冷寂寥之情固難排遣;此與女冠之學(xué)道慕仙,追求清真而又不耐孤孑,與詩人之蔑棄庸俗,向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似,連類而及,原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人,實三位而一體,境類而心通!
作者簡介:
李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(nèi)(今河南焦作沁陽) ,出生于鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。
李商隱是晚唐乃至整個唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價值也很高,其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋”之說。
嫦娥中國民間神話人物
嫦娥,是中國上古神話中的仙女,“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜,嫦娥故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,衍化成多個故事版本!版隙鸨荚隆钡纳裨捁适,據(jù)西漢著作《淮南子》中說,是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來的不死藥,就飛進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍。
在故事衍化中嫦娥演變成了上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝。┑呐畠骸Ⅳ啵ù篝、后羿是否同一人存在爭議)之妻,其美貌非凡。據(jù)說“嫦娥”本稱姮娥,因西漢時為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥。在東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系,直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。
據(jù)說嫦娥與羿開創(chuàng)了一夫一妻制的先河,后人為了紀(jì)念他們,演繹出了嫦娥奔月的故事,民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在神話傳說中,嫦娥因偷食羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。后來道教在其神話中,將嫦娥與月神太陰星君合并為一人,道教以月為陰之精,尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君,或稱月宮太陰皇君孝道明王,作女神像。
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