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甘肅省教育綜合知識(shí)真題及答案

時(shí)間:2022-09-26 14:31:00 考試輔導(dǎo) 我要投稿
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甘肅省教育綜合知識(shí)真題及答案

  一、 簡答題(本題共2小題,每小題5分,共10分)

甘肅省教育綜合知識(shí)真題及答案

  1、 簡述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

  參考答案:目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈

  2、 簡述適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知方式差異的有效組織教學(xué)策略。

  參考答案:教師在備課和授課過程中,考慮學(xué)生場(chǎng)認(rèn)知方式的差異,合理組織安排講授內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu),則能提高教學(xué)效率。依據(jù)場(chǎng)認(rèn)知方式差異組織教學(xué),應(yīng)該注意兩個(gè)方面:

  (1)教學(xué)時(shí)間的合理安排

  (2)教學(xué)方法的合理選擇

  認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分,也就是說,不同認(rèn)知方式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果,所以教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式,但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式,施以不同的教育。

  1. 應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

  2. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

  3. 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。

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  二、 判斷分析題(判斷正誤并說明理由,本題共3小題,每題4分,共12分)

  1、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件,當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)時(shí),教師必須推遲教學(xué)活動(dòng)。

  參考答案:錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中,不僅可以在教學(xué)活動(dòng)開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),也可以在教學(xué)過程利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

  2、 凡是課堂上發(fā)生的預(yù)設(shè)外的情況,老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。

  參考答案:正確。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源,凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。

  3、教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見,容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí),那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

  參考答案:正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系,這種師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi),以民主的方式教學(xué),重視集體的作用,與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論,幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo),指引學(xué)生對(duì)應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”,能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

  三、論述題(本題13分)

  結(jié)合實(shí)際,論述在當(dāng)前新形勢(shì)下教師應(yīng)如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系?

  參考答案:

  師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系,是維系教育活動(dòng)的必不可少的基本要素。

  從教師方面:

  1.了解研究學(xué)生

  2.樹立正確的學(xué)生觀

  3.熱愛、尊重學(xué)生

  4.主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往

  5.努力提高自我修養(yǎng),健全人格

  (結(jié)合實(shí)際,略 這里的五點(diǎn)都要結(jié)合實(shí)際)

  總之,作為一名教師,要努力樹立正確的學(xué)生觀,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系,努力促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

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  四、案例分析題(本題15分)

  據(jù)《人民教育》(2015·3)報(bào)道,上海某學(xué)校舉行千人祭祖大典,近800名中小學(xué)生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中,現(xiàn)場(chǎng)向父母行三跪九叩大禮,并膝行至父母跟前聆聽教誨。但是,不少父母眼淚奪眶而出,一時(shí)間,大禮堂內(nèi)充斥著抽泣聲。之后,全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓:“從今日起,永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽!”……

  近年來,學(xué)校搞得孝敬父母的活動(dòng)越來越多,動(dòng)靜越來越大,從給父母寫一封信,直至上千學(xué)生匯聚操場(chǎng)給父母同時(shí)洗腳,現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場(chǎng)景,可以說是把這種“秀孝”的活動(dòng)推到了極致。

  [問題]

  請(qǐng)根據(jù)以上背景材料,回答一下問題:

  1、 請(qǐng)依據(jù)心理學(xué)相關(guān)理論,分析孝敬父母的這種態(tài)度的習(xí)得需經(jīng)歷哪兒個(gè)階段:本案例中的學(xué)生處在哪個(gè)階段?(4分)

  2、 本案例的“秀孝”活動(dòng)能否取得實(shí)效?請(qǐng)結(jié)合教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的教育原理,說明理由并給出合理建議。(5分)

  3、設(shè)計(jì)并組織班會(huì)需要遵循哪些原則?請(qǐng)結(jié)合“感恩父母這個(gè)主題簡要闡述”(6分)

  參考答案:

  1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括:依從、同化、內(nèi)化

  本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會(huì)要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為,這種行為可能是自愿的,也可能是被迫的。“學(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中,三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化,處于依從階段。

  (2)本案例“秀孝”的活動(dòng)不能取得實(shí)效。

  人的身心發(fā)展的規(guī)律包括:順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性以及互補(bǔ)性

  1.個(gè)體身心發(fā)展具有階段性,要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮,要注意銜接和引渡。

  案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩,并宣誓,并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段,具備不同的特征,學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。

  2.個(gè)體身心發(fā)展具有差異性,要求教育工作者要因材施教

  案例中對(duì)所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動(dòng),并沒有考慮到每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn),沒有進(jìn)行爭對(duì)性的教育。

  (3)班級(jí)活動(dòng)的原則包括:生命性原則、個(gè)性化原則、開放性原則、生成性原則

  1.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價(jià)值取向。所以在組織感恩父母的班會(huì)中,要不危及學(xué)生的生命。

  2.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持個(gè)性化原則。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性,因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí),要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性,因材施教。

  3.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持開放性原則。要求我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要面向生活,面向社會(huì),面向未來。

  4.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生成性原則。班會(huì)在各方面很難進(jìn)行統(tǒng)一的控制和限定,具有很強(qiáng)的靈活性和生成性,所以我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行操作。

  參考答案

  一、選擇題

  1—5 BCBAC 6--10 BDABC

  11--15 ADDBC 16--20 BADCA

  21--25 DCCDB 26-30 BCCCC

  31--35 ABBCA 36-40 CBBDC

  41-45 DACDA 46-50 BABBD

  51-55 BBCBB 56-60 BDBAC

  二.簡答題

  1.答:目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈

  2.答:教師在備課和授課過程中,考慮學(xué)生場(chǎng)認(rèn)知方式的差異,合理組織安排講授內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu),則能提高教學(xué)效率。依據(jù)場(chǎng)認(rèn)知方式差異組織教學(xué),應(yīng)該注意兩個(gè)方面:(1)教學(xué)時(shí)間的合理安排,(2)教學(xué)方法的合理選擇

  認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分,也就是說,不同認(rèn)知方式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果,所以教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式,但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式,施以不同的教育。

  1. 應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

  2. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

  3. 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。

  三。判斷分析題

  1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件,當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)時(shí),教師必須推遲教學(xué)活動(dòng)。

  答:錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中,不僅可以在教學(xué)活動(dòng)開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),也可以在教學(xué)過程利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

  2.凡是課堂上預(yù)設(shè)的情況,老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。

  答:正確。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源,凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。

  3.教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見,容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí),那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

  答:正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系,這種師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi),以民主的方式教學(xué),重視集體的作用,與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論,幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo),指引學(xué)生對(duì)應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”,能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

  四.論述題

  師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系,是維系教育活動(dòng)的必不可少的基本要素。

  從教師方面:

  1.了解研究學(xué)生

  2.樹立正確的學(xué)生觀

  3.熱愛、尊重學(xué)生

  4.主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往

  5.努力提高自我修養(yǎng),健全人格

  (結(jié)合實(shí)際,略 這里的五點(diǎn)都要結(jié)合實(shí)際)

  總之,作為一名教師,要努力樹立正確的學(xué)生觀,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系,努力促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

  五.案例分析

  (1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括:依從、同化、內(nèi)化

  本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會(huì)要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為,這種行為可能是自愿的,也可能是被迫的。“學(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中,三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化,處于依從階段。

  (2)本案例“秀孝”的活動(dòng)不能取得實(shí)效。

  人的身心發(fā)展的規(guī)律包括:順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性以及互補(bǔ)性

  1.個(gè)體身心發(fā)展具有階段性,要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮,要注意銜接和引渡。

  案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩,并宣誓,并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段,具備不同的特征,學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。

  2.個(gè)體身心發(fā)展具有差異性,要求教育工作者要因材施教

  案例中對(duì)所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動(dòng),并沒有考慮到每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn),沒有進(jìn)行爭對(duì)性的教育。

  (3)班級(jí)活動(dòng)的原則包括:生命性原則、個(gè)性化原則、開放性原則、生成性原則

  1.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價(jià)值取向。所以在組織感恩父母的班會(huì)中,要不危及學(xué)生的生命。

  2.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持個(gè)性化原則。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性,因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí),要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性,因材施教。

  3.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持開放性原則。要求我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要面向生活,面向社會(huì),面向未來。

  4.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生成性原則。班會(huì)在各方面很難進(jìn)行統(tǒng)一的控制和限定,具有很強(qiáng)的靈活性和生成性,所以我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行操作

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