《上帝的花園》課外閱讀理解答案

　　我一直對(duì)樹這個(gè)意象非常迷戀。隨便的一棵樹，都是那么自然地站在那里，無(wú)論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。人類的姿勢(shì)要挑戰(zhàn)環(huán)境，不信你到舞臺(tái)上走一圈，會(huì)發(fā)覺自己竟然不會(huì)走路!就算那些整天呆在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅。一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來(lái)，而是謙虛地隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只是最智慧的人才明白這個(gè)道理，不去夸耀自己的全部。樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接受到陽(yáng)光并沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來(lái)自宇宙的每一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)呢?我們不是擔(dān)心食物有毒，就是擔(dān)心消化不良，深懷戒心，結(jié)果戒心影響了吸收。一棵樹的全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同樣簡(jiǎn)潔、完美，這正是許多思想家理想中的人類，一種保持了個(gè)性的完美。

　　現(xiàn)在，我看著自己停在鍵盤上的兩只手，可以自如地伸展、彎曲、合攏，十個(gè)指頭都能靈活地打擊鍵盤。最大的奇跡是，手能從地上揀起一根針，能擠牛奶，能寫字畫畫，能舉杯、握劍、摘花，能接住一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔來(lái)的球。它還能表達(dá)意見和感情——同意或拒絕，依依不舍，無(wú)限溫柔地抱起一個(gè)嬰兒，拭去對(duì)方的眼淚……有一次，看到小孩在搭積木，我對(duì)朋友說(shuō)：“不要把這雙手看成只有幾年的.歷史，它是在上百萬(wàn)年的歷史中逐漸形成的，人類的祖先留給我們的遠(yuǎn)不只是火、鐵器、文字和婚姻制度。孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義�！�

　　古人每恨海棠無(wú)香，鯽魚多刺，覺得天地間有許多憾事。我的兒子也說(shuō)：“魚為什么長(zhǎng)這么多刺!兔子為什么有皮!我不愛吃!”我瞪著眼說(shuō)：“它們不是生來(lái)給你吃的!”萬(wàn)物有它們自己生存的理由。魚的生理結(jié)構(gòu)對(duì)魚來(lái)說(shuō)是最合適的，它的生活目的不是為人類提供食物。我們覺得世界有缺陷，是因?yàn)樗�不盡如人意。上帝的目的和人類的目的原本不同，所以你看到園丁修剪樹枝，遺傳學(xué)家隨心所欲地篡改生物基因。上帝的花園對(duì)人來(lái)說(shuō)既然有缺陷，那么人類自己去創(chuàng)造一個(gè)自己的花園好了。于是某國(guó)就有科學(xué)團(tuán)體建立人工生物圈。盡管里頭借用了不少舊世界的材料，試驗(yàn)者們還是呆了兩年就趕緊逃了出來(lái)。

　　有時(shí)，我們能從沒有目的的活動(dòng)中獲得巨大的滿足。從前我常去野外，只是胡亂走走。見到四周長(zhǎng)滿青草的池塘，池心一平如鏡，手癢癢的，就撿塊石子打“水漂”，石子仿佛蜻蜓點(diǎn)水，在水面上激起一串漣漪。樹林子空蕩蕩的，沒有野生動(dòng)物，地上鋪滿了厚厚的松針和腐葉，踩在腳下，充滿彈性。偶爾能見到一兩朵明艷的小花，像幽靜的美人，自開自落。透過濃陰的一縷陽(yáng)光打在一叢什么蕨類植物上，逆光看去，葉綠得透明，仿佛可見葉脈中汁液在流動(dòng)。我就這樣在林子里逗留幾個(gè)小時(shí)，把攥緊的骨髓和靈魂攤開，仿佛一朵花、一棵草，被宏偉的自然環(huán)繞并輕盈地托起，矯健、靈敏而單純。除了上帝的花園，我們?cè)谀睦镞�可以這么自由地徘徊，充滿驚喜和依賴?在哪里還能如此深切地體會(huì)生命中的美感，像宇宙一樣深沉?

　　閱讀題：

　　1.“我一直對(duì)樹這個(gè)意象非常迷戀”，是因?yàn)槭裁?請(qǐng)結(jié)合原文分條列出(每條不超過12字)。

　　2.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境回答：

　�、佟盀槭裁凑f(shuō)孩子沒有創(chuàng)造自己的手，他只是在復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)一雙現(xiàn)成的手的各種意義?”

　�、凇吧系鄣哪康暮腿祟惖哪康脑�本不同”一句中“上帝的目的”是什么?

　　“人類的目的”是什么?

　　3.“上帝的花園”指什么?作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情?

　　4.下面對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是

　　A.這是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文，深刻、抽象的思索與豐富形象的細(xì)節(jié)描寫巧妙結(jié)合，是本文的一大特色。

　　B首段運(yùn)用對(duì)比、類比的手法，托物言志，表達(dá)了對(duì)一些美好品格的熱烈贊美，奠定了全文的感情基調(diào)。

　　C作者認(rèn)為自然是上帝創(chuàng)造的，反對(duì)人為改變基因，不相信科學(xué)家能建造出可以真正滿足人類需要的人工生物圈。

　　D末段景物描寫情景交融，憑借豐富的感覺和細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一種自然、靜謐、物我合一的意境。

　　E文章前半部分選取了“樹”和“手”這兩個(gè)人們十分熟悉的意象，分寫自然與人;后半篇?jiǎng)t主要表現(xiàn)人與自然的聯(lián)系。

　　參考答案：

　　1.第一個(gè)自然段可提煉四個(gè)要點(diǎn)：樹比人幽雅;樹不去夸耀自己的全部;樹無(wú)忌諱地接受每一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng);每棵樹都保持個(gè)性的完美。

　　2.①手是在上百萬(wàn)年的歷史中逐漸形成的，是大自然在進(jìn)化中為人類創(chuàng)造出的一雙“現(xiàn)成的”手，是大自然的組成部分。

　　②上帝的目的——萬(wàn)物按自己的理由生存

　　人類的目的——萬(wàn)物按人類的需要生存

　　3.大自然;人類應(yīng)該尊重、熱愛、融入大自然

　　4.AD(B不是“類比”、“托物言志”,“表達(dá)了對(duì)一些美好品格的熱烈贊美,奠定了全文的感情基調(diào)”也欠妥。C寫人生感悟，不是談科學(xué)知識(shí)。E“分寫自然和人”不對(duì)，在文中，樹和手都是大自然的創(chuàng)造，都是客觀的，同屬于大自然的一部分。)

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