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《當(dāng)代文藝審美中的粉絲與知音》閱讀題及答案

時間:2021-04-13 19:18:36 考試輔導(dǎo) 我要投稿

《當(dāng)代文藝審美中的粉絲與知音》閱讀題及答案

  試題內(nèi)容:

《當(dāng)代文藝審美中的粉絲與知音》閱讀題及答案

  二、(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成6--8題。

  當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意,被伯牙引為“知音”。后來,子期辭世,伯牙毀琴不操,以示痛悼。由此可知,“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面:一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨,從而經(jīng)由作品,接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合;二是以作品理解為基礎(chǔ),創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中,接受者以能成“知音”為榮,創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說一部文學(xué)史或藝術(shù)史,是作為“知音”的批評家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史,并不為過。因此,“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。

 、诙胺劢z”這一名稱則有些不倫不類,它是大眾對“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上,“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話,那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導(dǎo),當(dāng)作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的'眼光來看待“粉絲”,但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。

 、壑艟谏疃雀缥谋,其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢?通過深入粉絲的文化實踐,研究者發(fā)現(xiàn),粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀(jì)80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小說,以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁,終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知,粉絲像知音一樣,都具有敏銳的文本辨識力,并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于,他們會因為極度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié),而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式,主觀隨意性不言自明,與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。

 、芊劢z欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”,使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是,他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上,還會進(jìn)一步消費許多衍生產(chǎn)品,如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此,粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實踐,并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同,“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題,他們更像“采礦者”,努力掘開文本的巖層,煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。

 、莅殡S積極的參與,粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了:他們不會停留在文本的消費上,而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源,創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本,如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時會達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢,他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評文本上,此外很難看到其他類型的新文本。由此可見,“知音”和“粉絲”不能相互替代。

 。ㄟx自2017年3月6日《中國社會科學(xué)報》,有刪節(jié))

  6.下列對于“知音”和“粉絲”的理解,不正確的一項是

  A.“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題,精于深度耕犁文本,努力挖掘文本內(nèi)涵,提煉出創(chuàng)作主旨。

  B.“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力,并忠于自己的文本感受,他們的辨別方式具有主觀隨意性。

  C.“知音”都是高雅文藝的欣賞者,他們的文本辨識力也很敏銳,知音式文藝批評的旨趣更理性、客觀。

  D.“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力,他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源,創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。

  6.下列對文章的理解和分析,不準(zhǔn)確的一項是

  A.文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事,敘述詳細(xì)生動,意在引發(fā)讀者興趣,增加文章濃厚的文學(xué)色彩。

  B.文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來歷、內(nèi)涵和大眾的評價,令讀者在開篇便對兩個概念有了整體上的了解。

  C.為使讀者對“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識,文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。

  D.文章層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運用了舉例論證,增強(qiáng)了論證效果,形象貼切的比喻,使論述  更加生動透徹。

  8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是

  A.“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系,接受者希望能成為“知音”,創(chuàng)作者希望能有“知音”。

  B.粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性,與欣賞原作本身相比,他們更注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。

  C.金庸的“粉絲”有敏銳的辨識力,所以他們能去蕪存菁,使那些用“金庸”之名仿作的小說全部被淘汰。

  D.知音能夠創(chuàng)作分析精辟的批評文本,卻很難創(chuàng)作其他類型的新文本,可見他們的生產(chǎn)力還沒有釋放出來。

  試題答案:

  6.C

  7.A

  8.C

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