《歷史地看,國(guó)勢(shì)盛衰與語(yǔ)言傳播存在著某種正相關(guān)的關(guān)系》閱讀題
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歷史地看，國(guó)勢(shì)盛衰與語(yǔ)言傳播存在著某種正相關(guān)的關(guān)系。國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛往往會(huì)推動(dòng)它所承載的語(yǔ)言和文化的傳播，而國(guó)勢(shì)衰微則常常會(huì)導(dǎo)致以它為物質(zhì)載體的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言乃至文化受損。反觀漢語(yǔ)的國(guó)際傳播過(guò)程不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著歷史上中國(guó)國(guó)勢(shì)的盛衰與消長(zhǎng)，漢語(yǔ)的國(guó)際傳播與國(guó)際化也出現(xiàn)了不同程度的起伏和波動(dòng)。
在東亞歷史上，以漢族為主體建立的中原王朝，相對(duì)于生活在這一區(qū)域內(nèi)和周邊地區(qū)的其他民族具有強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)與文化優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)和漢字也隨著漢文化的擴(kuò)散而遠(yuǎn)播四方，成了這一地區(qū)的通用語(yǔ)言文字。
強(qiáng)大的國(guó)勢(shì)，有助于擴(kuò)大漢語(yǔ)在東亞地區(qū)的影響力。歷史上，由于秦漢一統(tǒng)及其強(qiáng)大的影響力，漢字漢語(yǔ)不僅為中國(guó)古代的許多民族相繼采用，而且也被周邊不少鄰國(guó)長(zhǎng)期使用。不少民族語(yǔ)言文字在漢語(yǔ)族際化的過(guò)程中日漸式微，甚至最終消失，成了語(yǔ)言化石。如契丹文字、女真文字和西夏文字等。由于歷史和地理的條件，漢字伴隨著漢文化東傳朝鮮、日本和南部越南，形成“漢字文化圈”。漢語(yǔ)一度成為朝鮮與越南長(zhǎng)期使用的官方語(yǔ)言，并廣泛地滲入日本社會(huì)。
漢語(yǔ)國(guó)際傳播和國(guó)際化的進(jìn)程隨著近代中國(guó)國(guó)力的衰退而受到阻滯。近代歷史時(shí)期，面對(duì)中國(guó)的衰退，周邊的韓國(guó)、越南等傳統(tǒng)的漢語(yǔ)文化圈國(guó)家紛紛走上了“去漢語(yǔ)化”的道路。漢語(yǔ)言退出朝鮮和越南等傳統(tǒng)漢字文化圈國(guó)家，一定程度上可以看作是中國(guó)喪失其在東亞文化圈的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和影響力的象征。
17世紀(jì)以前，由于漢字和漢語(yǔ)的超強(qiáng)勢(shì)地位，朝鮮半島一直通用漢字。大體在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，朝鮮半島對(duì)漢字的使用便逐漸減少。最具典型的就是一批報(bào)紙的用字逐漸開始了由漢字向朝鮮文字的變化。而在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著中國(guó)國(guó)力的式微，中國(guó)文化對(duì)于周邊屬國(guó)也失去了昔日的魅力，朝鮮半島的大規(guī)模去漢語(yǔ)化進(jìn)程便開始了，大致到朝鮮半島光復(fù)后漢語(yǔ)基本退出朝鮮。新建立的南北兩個(gè)政權(quán)差不多同時(shí)宣布專用朝鮮文字。
自20世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)上的崛起在不知不覺(jué)間產(chǎn)生了語(yǔ)言文化上的推動(dòng)力。伴隨著中國(guó)國(guó)力的迅速攀升，了解、學(xué)習(xí)、研究漢語(yǔ)，便成了懷抱著各種各樣目的和意圖的人們的一種強(qiáng)烈的渴望。于是便有了一些人所稱的所謂“漢語(yǔ)熱”。中國(guó)人也應(yīng)時(shí)而動(dòng)，開始主動(dòng)地向世界推介漢語(yǔ)言和中國(guó)文化，這也大大加速了漢語(yǔ)國(guó)際化的進(jìn)程。
漢語(yǔ)國(guó)際化是一個(gè)客觀進(jìn)程，是中國(guó)走向世界的必然結(jié)果。近代以來(lái)，中國(guó)和世界的接觸，都是以西方列強(qiáng)主動(dòng)進(jìn)入中國(guó)，獲取利益為主，而中國(guó)的利益很少走出國(guó)門。改革開放的早期，中國(guó)也主要是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，并沒(méi)有足夠的能力和動(dòng)力走出去。而在改革開放將近三十年后的今天，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大踏步發(fā)展，中國(guó)企業(yè)不僅走向了非洲、拉丁美洲等發(fā)展中國(guó)家，而且也走向了美國(guó)和歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家。伴隨著中國(guó)走向世界，加速漢語(yǔ)的國(guó)際傳播和國(guó)際化進(jìn)程便成了客觀的需求。這種需求并不只是走出國(guó)門的中國(guó)人單方面的需要，而且也是與中國(guó)發(fā)生接觸的外部世界的需要。
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1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．國(guó)勢(shì)盛衰與語(yǔ)言傳播存在著某種正相關(guān)的關(guān)系，漢語(yǔ)的國(guó)際化進(jìn)程就很好地體現(xiàn)了這一說(shuō)法。
B.正是由于秦漢一統(tǒng)的影響，直接導(dǎo)致了許多的語(yǔ)言文字日漸式微甚至消失。如契丹文字、女真文字和西夏文字等。
C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，朝鮮半島出現(xiàn)了大規(guī)模的“去漢語(yǔ)化”現(xiàn)象，這與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力的式微分不開。
D．“漢語(yǔ)熱”的出現(xiàn)，和中國(guó)國(guó)力的`攀升有關(guān)系。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起在不知不覺(jué)間產(chǎn)生了語(yǔ)言文化上的推動(dòng)力。
2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．隨著歷史上中國(guó)國(guó)勢(shì)的盛衰與消長(zhǎng)，與之對(duì)應(yīng)，漢語(yǔ)的國(guó)際傳播與國(guó)際化也表現(xiàn)出了一定的起伏和波動(dòng)。
B．在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，朝鮮半島一批報(bào)紙的用字逐漸開始了由漢字向朝鮮文字的轉(zhuǎn)化。這是這一時(shí)期朝鮮半島對(duì)漢字的使用逐漸減少的最典型的表現(xiàn)。
C．由于近代以來(lái)中國(guó)的利益很少走出國(guó)門，改革開放的早期，中國(guó)也主要是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的歷史現(xiàn)狀。所以，今天的國(guó)人，也就更加積極地走出國(guó)門，傳播漢語(yǔ)和漢語(yǔ)文化。
D．加速漢語(yǔ)的國(guó)際傳播和國(guó)際化進(jìn)程，不僅只是走出國(guó)門的中國(guó)人單方面的需要，而且也是與中國(guó)發(fā)生接觸的外部世界的需要。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．近代歷史時(shí)期，中國(guó)喪失其在東亞文化圈的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和影響力的象征，就是漢語(yǔ)言退出朝鮮和越南等傳統(tǒng)漢字文化圈國(guó)家。
B．“漢語(yǔ)熱”表現(xiàn)了懷抱著各種各樣目的和意圖的人們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)烈渴望。中國(guó)人主動(dòng)地向世界推介漢語(yǔ)言和中國(guó)文化，大大加速了漢語(yǔ)國(guó)際化進(jìn)程。
C．漢語(yǔ)國(guó)際化是一個(gè)客觀的進(jìn)程，因?yàn)榘殡S著中國(guó)走向世界，加速漢語(yǔ)的國(guó)際傳播和國(guó)際化進(jìn)程，不僅是中國(guó)人，也是與中國(guó)發(fā)生接觸的外部世界的需要。
D．在改革開放將近三十年后的今天，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大踏步發(fā)展，為漢語(yǔ)的國(guó)際化進(jìn)程打下了良好的基礎(chǔ)。
試題答案：
1.B（無(wú)中生有。許多的語(yǔ)言文字日漸式微甚至消失是在漢語(yǔ)族際化的過(guò)程中慢慢產(chǎn)生的。而選項(xiàng)卻說(shuō)是秦漢一統(tǒng)的直接影響，顯然不對(duì)）
2.C（強(qiáng)加因果。因果之間無(wú)必然聯(lián)系）
3.A（以偏概全。原文說(shuō)的是一定程度上可以看作是中國(guó)喪失其在東亞文 化圈的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和影響力的象征。本選項(xiàng)的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)了）
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