同學(xué)一首別子固閱讀訓(xùn)練及答案
同學(xué)一首別子固
王安石
�、俳嫌匈t人焉，字子固⑴，非今所謂賢人者，予慕而友之�；粗嫌匈t人焉，字正之⑵，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，學(xué)圣人而已矣。學(xué)圣人，則其師若友，必學(xué)圣人者。圣人之言行豈有二哉？其相似也適然。
�、谟柙诨茨�，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。
③子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行，輔中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之，其可也。
④噫！官有守，私有系，會合不可以常也，作《同學(xué)一首別子固》，以相警且相慰云。
注: ⑴子固，曾鞏的字。⑵正之：孫侔，字正之，吳興人。
1.第①段中，作者認(rèn)定“賢人”的依據(jù)是： 。（2分）
2.概括第②段的`意思。（2分）
3.對第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。（2分）
A.志同道合的人應(yīng)相互交往，共同進(jìn)步。
B.與自己有相同知趣和理想的只有這二人。
C.與二人攜手共進(jìn)，登堂入室，追求“中庸”之境界。
D.只有與二位“賢人”交往，才能達(dá)到理想的境界。
4.對本文分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）
A.本文是作者與曾鞏分手后的贈別之作。
B.曾鞏與孫正之雖是好友，但兩人未曾謀面。
C.文章既表達(dá)了作者對二人的真摯友情，又反映出自己追求至高境界的遠(yuǎn)大志 向。
D.作為一篇道別之作，本文溫文爾雅，娓娓道來，充滿哲理睿思。
5.聯(lián)系全文，談?wù)剬ξ念}中“同學(xué)”二字的理解。（4分）
參考答案：
1.（2分）“學(xué)圣人”（或：“向圣人學(xué)習(xí)”）
2.（2分）賢人之間互信不疑
3.（2分）C
4.（3分）D
5.（4分）真正的“同學(xué)”是共同授業(yè)于圣人的同道中人，（1分）能夠致力于學(xué)習(xí)圣人之道而確立一致的志向。（1分）以“中庸”作為人生追求的至高境界。（1分）“同學(xué)”之間是否同堂、有否來往交談并不重要。（1分）
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