《推敲》閱讀答案及原文翻譯
推敲一詞，比喻寫作時逐字逐句思考的過程，用來比喻做文章或做事時，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。這一個詞來自于詩人賈島和韓愈的一個典故。以下是小編整理的《推敲》閱讀答案及原文翻譯，希望對大家有所幫助。
賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門�！庇钟巴啤弊郑瑹捴炊�，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳�！彼觳⑥\而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
1、對加點的詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）。
A、遂于驢上吟哦（歌唱） B、時時引手作推敲之勢（不時地）
C、時時引手作推敲之勢（伸出手） D、遂并轡而歸（騎著馬一同走）
2、 解釋下列句中加點的詞。
�、僖蝗沼隗H上得句云……
② 煉之未定
�、塾^者訝之
�、軑u具對所得詩句
3、下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是（ ）
A、退之立馬良久之 B、何陋之有
C、久之，目似瞑 D、悵恨久之
4、這篇短文作者意在贊揚(yáng)賈島什么精神？
5、 韓愈認(rèn)為“作敲字佳”，請你說說理由。
6、 下面是唐代賈島五言律詩《題李凝幽居》，請在橫線上寫出正確的句子。
閑居少鄰并，草徑人荒園。 _______， _________。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。
參考答案
1、A
2、①想到
�、阱N煉，此指反復(fù)思考
�、垠@訝
�、芟榧�(xì)
3、B
4、贊揚(yáng)了賈島寫文章時在遣詞造句方面精益求精的精神
5、“敲”能出聲與“月下”宿鳥的寧靜氛圍形成對比
6、鳥宿池邊樹，僧敲月下門
二：
21、解釋下列加點的詞。（2分）
�、夙n立馬良久 （ ）
�、趰u初赴舉京師（ ）
③遂于驢上吟哦（ ）
�、芩觳⑥\而歸 （ ）
22、將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。（5分）
始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。
23、這則故事給我們平時的寫作帶來了怎樣的啟示？（3分）
參考答案
21、（2分）①很
�、趨⒓涌婆e考試
�、墼�
④連詞，表修飾（每個0.5分）
22、（5分）開始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心錘煉這兩個字，一直未能確定用哪個字，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。（“煉”“遂”“吟哦”“引”各1分，大意1分）
23、（3分）示例：
�、賹Υ龑懽鞅仨毦哂袊�(yán)謹(jǐn)?shù)木?/p>
�、谖恼虏粎挵倩馗�
�、坌枰蛩藢W(xué)習(xí)借鑒（每點1分，意對即可）
參考翻譯：
賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門�！遍_始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美 傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結(jié)為好友。
注釋
(1)賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。
(2)初：第一次，首次。
(3)赴舉：參加科舉考試。
(4)京師：京城，此指長安。
(5)始：最初，開始。
(6)煉之未定：用心琢磨，反復(fù)錘煉，決定不下來。煉：琢磨。之：這里指從“推”和“敲”中選一個。
(7)吟哦：吟頌。
(8)時時：不時。
(9)引手：伸手。引：舉。
(10)勢：樣子，態(tài)勢。
(11)引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。
(12)訝：對……而感到詫異。
(13)韓退之：指韓愈,字退之，唐代文學(xué)家，為“唐宋八大家”之首。
(14)權(quán)：臨時代理。
(15)儀仗隊：仗隊是軍隊中執(zhí)行禮儀任務(wù)的分隊，由陸、海、空三軍人員共同組成或由某一軍種人員單獨組成。
(16)京兆：京城地方行政長官。
(17)車騎：車馬。這里指由馬車組成的車隊。
(18)至：到。
(19)第三節(jié)：指京兆尹出行儀仗隊的`第三節(jié)，節(jié)：這里指儀仗隊的一部分。
(20)具對：詳細(xì)回答。具，詳細(xì),具體。
(21)立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。
(22)遂：于是，就。
(23)并轡：坐騎的馬頭齊平，表示平等。轡：馭馬的韁繩。
(24)留連: 舍不得離開。
(25)布衣：平民，百姓。
(26)布衣之交：百姓之間的交情。此時賈島還未做官。
敲為佳理由
敲顯于有禮貌，讀起來比“推”更響亮，襯托出夜的寧靜，起到以動襯靜的作用。
推為佳理由
文藝?yán)碚摷抑旃鉂撓壬谒摹兑慕雷帧芬晃闹杏兄容^詳細(xì)的交待：
“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡頁返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。
“敲”字就顯得拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他彷佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。
比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那麼冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”比“敲”要調(diào)合些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那麼妥當(dāng)。
著名學(xué)者宋傳偉在北大中文論壇發(fā)表《關(guān)於“推敲”的再推敲》一文，從更多的角度對推敲進(jìn)行再推敲，也支持了朱光潛先生的觀點。
相關(guān)人物
賈島：賈島768年（戊申年），唐代詩人。字閬仙。范陽（今北京附近）人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810) 冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。後還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843)，在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，視之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新�！�，用《全唐詩》所收賈詩為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等，較為完備。賈島的家鄉(xiāng)范陽曾是安祿山的老巢，安史之亂平定後，這里又長期為藩鎮(zhèn)所據(jù)，處於半隔絕狀態(tài)。賈島出生於平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉，都不得志。失意之馀，又迫於生計，只好棲身佛門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格，耽幽愛奇，淡於榮利，喜怒鮮形於色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟�！辟Z島也因此被視為唐代苦吟詩人的典型。
韓愈：韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎（今屬遼寧）。故他又自稱昌黎人，世稱韓昌黎。
韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過朝官或地方官。但其“三歲而孤”，由其兄韓會撫養(yǎng)。韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言“生七歲而讀書，十三而能文”，可能與韓會的撫育有關(guān)。父輩能文者有韓云卿。韓愈也說：“愈叔父當(dāng)大歷世，文辭獨行中朝。”由此看來，韓愈既出生於官宦之家，叔父與兄又都以文章名世，這樣的門第對於他後來的趨向有一定的影響。韓愈時，家道已中落，而且韓會早死，韓愈隨寡嫂顛沛流離，《祭鄭夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。”韓愈二十歲時，赴京師求官，又曾“窮不自存”。
韓愈卒於長慶四年（824），終年五十七。韓愈的生平事跡，見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。
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