2016年重慶高考作文范文：談如何提高學習語文素養(yǎng)

　　今年全國卷高考的語文作文聚焦如何提高學習語文素養(yǎng)。作文題大意為：談如何學習語文，1，課上有效的學習,2，課外大量的閱讀，3，社會實踐活動。從自己的角度分析這三種學習方式，談如何提高學習語文素養(yǎng)。

　　范文一：在實踐中提升語文素養(yǎng)

　　作者：王詒秀

　　“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它是工具性和人文性的高度統(tǒng)一，因此，學好語文對每一個人尤其是每一個青少年學生來說是最起碼也是至關(guān)重要的。那么，怎樣才能學好語文?怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)?培養(yǎng)學生的語感是最重要的路徑?

　　長期以來，考試急功近利思想的作用下學生們把更多的時間和精力都投注到短期可以見效益的學科上。于是，語文這門需要長期付出，厚積薄發(fā)的學科自然就被漸漸冷落。加上繁重的作業(yè)致使學生課外閱讀的時間不足，閱讀教學的低效也磨滅了學生的閱讀興趣。從教學的實際看，必須立足于語文課堂，開展語文主題學習，增加學生課堂的閱讀容量，提高學生閱讀的質(zhì)量，從而有效提升學生的語文素養(yǎng)。

　　“語文素養(yǎng)”的含義，簡而言之即對語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練。這是一個復(fù)合性概念，盡管它的內(nèi)涵和構(gòu)成要素十分豐富，但提高學生的語文素養(yǎng)，都離不開把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學生的文化素養(yǎng)。

　　語是世界上最美、最豐富的語言，鼓勵學生讀背一些文質(zhì)兼美、情文并茂的篇章，是學生積累知識、培養(yǎng)語感很重要的途徑。

　　“聽話是憑借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復(fù)反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程。”可見，聽是接收信息最有效的手段之一。鑒于此，在語文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動：學生在聽的過程中接收優(yōu)美的語言，經(jīng)過大腦的加工后，對聽到的美文進行評價，表達出自己的想法。我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學生多聽、會聽，在聽中積極感知語感。如此經(jīng)常練習，學生的語感能力就會不斷提高。

　　閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養(yǎng)積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感，所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復(fù)讀、仔細讀，做到熟讀成誦，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價�，F(xiàn)代心理學研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復(fù)刺激，便在學習者特定的精神上留下了“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便會自然而然地從記憶中溢出。

　　有一種文化現(xiàn)象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人們就會很自然地聯(lián)想到但丁的《神曲》、達?芬奇的繪畫;提起俄羅斯民族文化，人們就會想到普希金的詩歌、托爾斯泰的小說;提起日耳曼民族文化，就會想到歌德、海涅的詩歌、劇作和貝多芬的音樂……由此可見，無論東方還是西方，世界各民族都有自己獨具特色的文化，都有一批能經(jīng)受得起時間考驗、長久不衰的經(jīng)典。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅是民族自身的悲哀，也是人類文化的損失。同理，語文課程要全面提高學生的語文素養(yǎng)，其內(nèi)容在與時俱進，加強時代性，滿足社會實際需要(實用)的同時，必須加強其經(jīng)典性，提高課程的文化含量。

　　作為民族共同語的教育，當前我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優(yōu)秀文化(包括革命傳統(tǒng)文化)，也就是需要大力加強對民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。這是因為，在當今世界上，語言都是民族的語言，文字都是民族的文字，任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或交際工具。一方面，語言文字本身可以反映一個民族認識客觀世界的思維方式;另一方面，民族文化也依附于語言文字得以繼承和發(fā)展。所以民族文化就蘊涵于民族的語言文字之中，任何一個民族的語言文字都是其深厚的民族精神的積淀。它直接與民族感情相聯(lián)系，構(gòu)成了維系民族成員的心理紐帶，是民族生命的重要組成部分。當然，中華民族文化是一個豐富博大的有機整體：既包括漢民族的文化;也包括各少數(shù)民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和現(xiàn)代文化;而且弘揚民族文化也不排斥外來的優(yōu)秀文化，因為任何一個開放的民族，它的文化發(fā)展都離不開學習和吸收世界其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果。

　　在語文學科，民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語言文化。語言文化，內(nèi)涵非常復(fù)雜，大致說來，就是指以語言文字為載體的精神遺產(chǎn)，具體表現(xiàn)為兩種類別，即文學和典籍。因此，提高學生的語文素養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點就是加強文學和典籍方面的修養(yǎng)，這是把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學生的文化素養(yǎng)的必由之路。但問題又在于人的文學方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的，不像人的言語交際能力，是外化的，對象化的，可以通過一個外在的表現(xiàn)來進行評價。也正是由于不易檢測評價的原因，文學方面修養(yǎng)和典籍方面修養(yǎng)的培養(yǎng)在實際的語文教學中長期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語文考試模式，更為“不考就不教不學”的功利主義不斷滋長和蔓延推波助瀾，它的直接負面作用就是導(dǎo)致學生少讀經(jīng)典，甚至不讀經(jīng)典。這對語文教育來說，真是致命的一擊。

　　范文二：閱讀如一路燈火，照亮人生黑暗

　　作者：辰月

　　那六月的微風，仍舊在人間虛無縹緲著�？紙錾系能奋穼W子趨之若鶩，這份擺在眼前的人生答卷，終究要以怎樣的筆墨，去揮灑，去勾勒，去畫上那完美的句號呢?

　　語文——我向著天空低語。就在這一瞬間，詩歌、古文、閱讀、練筆.......閃念聚攏開來，像禮花般燦然開放，而我正步步向它靠近。

　　擺在桌前的這本語文書，竟翻了有十年之久。每一節(jié)或長或短的語文課，每一位氣宇不凡的老師，每一首如吞吐的煙霧沉浮的詩句……而我——坐在座位上，愁云布滿眉頭，緩緩地站起，老師瞇縫著雙眼，好似透過風沙看到綠洲。他問了許多問題，我卻懵然地站著，站著，說不出個所以然來。是的，語文課我是極少聽的，課堂上無非就是學習方法、表達技巧，然后花大把大把的時間問著不一樣的臉龐：“你怎么看?”，我想老師也許不曉得，皮里陽秋實則藏在練筆本中，在課堂上從同學嘴里吐露出來的不過是些無關(guān)緊要的話;老師心血來潮或是惱怒時才會講講時事政治，灌輸灌輸心靈雞湯，也只有在這時，我才漸漸從喧鬧的景況，走向冷靜的路去。課堂究竟除了這些，還有什么，我越想越不知道了，而老師也在盡力挽回些興味索然的人，可那結(jié)果，誰曉得是怎樣的呢，反正一塌糊涂去了吧。

　　而我的語文分數(shù)，每一分都是從書中一點點讀出來的。閱讀經(jīng)驗如一路燈火，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆燭火，即讀書的起點。自古人就有：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，如果你難以信服，你也可以這么想——“沒有買賣就沒有殺害”，你要讀書，因為起碼要對得起死去的森林。高一，我讀《三國演義》，甚至要將《史記》看完了，數(shù)學課上也在埋頭看著《紅樓夢》低語感慨，期中考的文言文分數(shù)跟之前簡直判若天淵;而后開始看《朝花夕拾》、《呼蘭河傳》這類的書，作文水平也不斷在登高，練筆本上妙趣橫生，總印著那青春似的美夢;有時趴在書上睡著了，恍恍惚惚總聞到一股無中生有的書香，召喚遠道而來的靈魂。

　　如今物轉(zhuǎn)星移，語文對我來說，不簡簡單單只關(guān)乎著分數(shù)了，因為讀書的終點是心靈，心情到心靈的這段距離，沒有人知道該如何經(jīng)過，答案只藏在書中——有著歲月烙印的書中，所以別人糾結(jié)于文理分科的時候，書本早已為我準備答案。讀書的路綿延向前，沒有盡頭。

　　總是說“讀萬卷書，行萬里路”，十七歲的雨季來臨，正是青春澎湃的大好時光，自是不愿與寂寞相守，不如出去走走，去看看太陽和藍色的地平線。高一那年，或許是還沒到寫議論文的水平，考試必出記敘文，一上考場就急得坐立不安，記敘記敘，到底是要寫些什么呢，我不知道。這時我才深深領(lǐng)悟到“出去”的重要性，莫非你的生活就只是家和學校兩點一線，或那像鴉片般的手機嗎?每每想到這里，我都沉默，這沉默不是金子，是那悔恨那難過啊。

　　時間就這么平淡無奇地捻過去，黑板上的字跡出現(xiàn)又消失，我仍是這樣我行我素，望著窗外天空又高又藍，慢慢地趴在語文書上，閉上眼睛。醒來我將會在哪里?我說我要去那文化苦海中暢游……

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