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福建高考語文試題及答案
從小學、初中、高中到大學乃至工作,我們會經(jīng)常接觸并使用試題,試題可以幫助主辦方了解考生某方面的知識或技能狀況。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢?以下是小編收集整理的福建高考語文試題及答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
福建高考語文試題及答案1
第Ⅰ卷(選擇題共15分)
一、(6分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1—2題。
民間藝術與民俗生活息息相關,離開民俗就如同離開母體,民間藝術將孤立難存。只是由于時代觀念的變逆和愿有生活方式的改變,民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術要永保青春,就要設法在變化了的民俗生活中,重新找到自己的存在價值。比如,近年來一種兩三公分見方的“福”字往流行,常用來貼在電腦屏幕上方。別小看這小小的“!弊郑梢允箶(shù)千年來民族傳統(tǒng)中的“過年”的情杯一下子點燃起來。這種脫象還告訴我們,在時代轉型期間,其實不是人們疏離了傳統(tǒng),而是傳統(tǒng)的情感無所依傍,缺少載體?上驳氖,一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日如今已成為法定休假日,有的傳統(tǒng)節(jié)日還在復蘇,與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關的民間藝術也將隨之有了寬廣的用武之地。
許多傳統(tǒng)的民間藝術發(fā)展到今天,已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化,由生活中的化轉化為歷史文化,成為一種歷史的記憶、標志、符號,乃至經(jīng)典。就像馬家窯的陶器,原來只是再尋常不過的容器,現(xiàn)在卻被視為藝術珍品,擺在博物館的玻璃柜里,甚至要裝上報警器保護起來。但是,也有許多傳統(tǒng)的民間藝術離開我們今天的生活還不遠,我們還不應“歷史地”去對待它們,而應當采取積極的方式,為這些民間藝術注入時代的活力,讓它們重新回到今天的生活中來。也就是說,傳統(tǒng)民間藝術的傳承應當順應時代的轉型,做到既適應變化了的生活,富有時代的朝氣,又根粒于民族文化的土壤,保持著獨特的民族風格。
1、下列理解不符合原文意思的.一項是
A、民間藝術要保持長久的生命力,就要在民俗生活的變化中調(diào)整自己,找到自己的存在價值。
B、在時代轉型期間,傳統(tǒng)的情感并沒有消失,只是人們的心靈再也無法承載這份傳統(tǒng)的情感了。
C、把傳統(tǒng)京劇《將相和》改編為西方話劇,增進中外文化藝術交流。
D、春節(jié)時,用“!弊旨艏埓孢^去的門神,使傳統(tǒng)的情感有所寄托。
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成3—5題。
晏子之暑,至中牟,睹弊冠反裘負芻,患于逾側者,以為君子也。使人問焉,曰:“于何為者也?”對曰:“我越石父者也!标套釉唬骸昂螢橹链?”曰:“吾為人臣,仆于中牟,見使料歸!标套釉唬骸昂螢闉槠?”對曰:“不免凍餓之切吾身,是以為仆也!标套釉唬骸盀槠蛶缀?”對曰:“三年矣!标套釉唬骸翱傻泌H乎?”對曰:“可!彼旖庾篁壱再洟僦,因載而與之俱歸。
至舍,不辭而入,越石父怒而請絕,晏于使人應之曰:“吾來嘗得交夫子也,子為仆三年,吾乃今日賭而贖之,吾于子尚未可乎?子何絕載之暴也!
越石父對之曰:“臣聞之,士者詘乎不知已,而中乎知已,故君子不以功輕人之身,不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆,而莫吾知也。今子贖我,吾以子為知我矣:向者子乘,不我辭也,吾以于為忘;今又不辭而入,是與臣我者同矣。我猶且為臣,請鬻于世!
晏子出,見之曰:“向者見客之容,而今也見客之意。嬰聞之,省行者不引其過,寢實者不譏其辭,嬰可以辭而棄乎!嬰誠率之!蹦肆罴S灑②政席,尊殘③而扎之。
越石父曰:“吾聞之,至恭不修途,尊扎不受擯④。夫子扎之,仆不敢當也!标套铀煲詾樯峡。
君了曰:“俗人之有功則德,德則駢,晏子有功,免人于厄,而反讀下之,其去俗亦遠矣。此全功之道也!
。ㄟx自《晏子春秋》)
。圩ⅲ茛儋洠鹤宰鳌摆H”。②糞灑:掃除清洗。③驂:古代嘉禮中的一種僅節(jié)。④擯:道“儐”,儐相。
3、對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是
A、子何絕我之暴也暴:暴躁
B、士者詘乎不知已詘:屈從
C、請鬻于世鬻:賣
D、免人于厄厄:困境
4、下列各組句子中,加點的詞語的意義和用法相同的一組是
A、 ①因載而與之俱婦
、谝云淝蠡贾疃鵁o不在也
B、 ①吾乃今日睹而贖之
、谏綎|豪俊遂并起而亡秦族矣
C、 ①而申乎知已
②胡為乎迎迎欲何之
D、 ①故君
福建高考語文試題及答案2
一、古代詩文閱讀(27分)
(一)默寫常見的名句名篇(6分)
1、(1)雞鳴桑樹顛 (2)煙光凝而暮山紫 (3)此情可待成追憶
(4)烽火揚州路 (5)惶恐灘頭說惶恐 (6)援疑質(zhì)理
(二)文言文閱讀(15分)
2、D 3、D 4、C
5、(1)起初,(洞)似乎高大寬敞,可以行走。
(2)聽到的人替他報告了縣吏,(縣吏)就派人把他從山上救下來。
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6、(1)【要點】“綠”字寫出了春風吹綠林木的動態(tài),表現(xiàn)了春風的活力,顯示了春天的生機,增強了詩的韻味。(意思對即可。其他看法,言之成理亦可)
(2)【要點】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子,一洗征塵,表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活,寄托了對友人真誠的祝福,也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的'向往。(意思對即可。其他看法,言之成理亦可)
二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學名著閱讀(10分)
7、(5分)A E
8、(5分)(1)袁紹得知孫堅得到了傳國玉璽。
【情節(jié)要點】①孫堅發(fā)誓他沒有得到玉璽。②袁紹叫來從孫堅營中逃出的軍士對質(zhì)。③孫袁雙方欲動手,被眾諸侯勸住。(意思對即可)
(2)寧國府半夜派焦大送客回家。
【情節(jié)要點】①賈蓉罵了幾句,叫人將焦大捆起來。②眾人將他掀翻捆倒,拖到馬圈里。③用土和馬糞填了他一嘴。(意思對即可)
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9、(1)(2分)都強調(diào)要加強自身的修養(yǎng)。(或嚴于責己,寬以待人。)(意思對即可)
(2)(4分)【要點】孔子的話側重點是,少責備別人,從而避免別人的怨恨。孟子的話側重點是,如果不如別人,不要怨恨別人,而要從自身尋找原因。(意思對即可)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
10、(3分)C
11、3(分)【要點】①人具有“順變”能力,能適應時尚。②人有“從眾”心理,往往會趨時逐流。③人都愛面子,易于屈從時尚的壓力。(意思對即可。其他看法,言之成理亦可)
12、(3分)【要點】①要顧及具體的現(xiàn)實條件,不超越實際追求時尚。②在時尚面前要有自己的選擇。③要保持心靈的高傲,任何情況下都不為時尚所左右。(意思對即可。其他看法,言之成理亦可)
(二)文學類、實用類文本閱讀(15分)
(甲)文學類文本閱讀(15分)
13、(5分)C E
14、(4分)【要點】①結構上,收束上文,點明瓦的保護功能。②內(nèi)容上,強調(diào)瓦對人來說是不可或缺的,表達了人們對瓦的依賴與敬畏之情。(意思對即可。)
15、(6分)【要點】①(客觀方面)對于土與火的結晶,先人早就有了認知;在漫長的歲月中,瓦已融入人們生活的方方面面。②(主觀方面)人們在生活中對瓦有著復雜的感情:既贊美瓦的無私,感激瓦帶來的快樂,也為瓦即將被取代而傷感難舍。(意思對即可。其他理解,言之成理亦可)
(乙)實用類文本閱讀(15分)
13、(5分)B D
14、(4分)【要點】①增強說服力,進一步突出王文顯劇作別有一番幽默,肯定他喜劇創(chuàng)作的能力和影響。②引出下文對王文顯任代理校長時行事風格的敘寫,形成對比,以突出王文顯治校的持重務實,一絲不茍。(意思對即可。)
15、(6分)【要點】①(表層方面)王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神,在清華有著重要的地位。②(深層方面)嚴謹?shù)闹螌W精神和包容的治校理念,是清華的靈魂。堅守學術性和包容性,清華就不會因為任何變革而改變;反之,清華將不再是“清華”。(意思對即可。其他理解,言之成理亦可)
四、語言文字運用(13分)
16、(2分)(1)剔
(2)“煩”改為“繁”。
17、(2分) B
18、② 刪去“經(jīng)歷”(或:在“過渡”后補上“的過程”。)(其他改法,合乎文意,亦可。)
19、【示例1】校門建筑的設計應秉持實用、簡約、大方的原則。校門建筑是校園交通的門戶,是校園安全的鎖鑰,實現(xiàn)這兩大功能是校門建筑的基本要求。在此前提下,再講求造型美觀。因此,校門建筑要實用、簡約、大方,而不應盲目攀比。那種一味追求高大、奢華,耗巨資建造校門的做法,不僅造成很大的浪費,還會給學生帶來不良影響。(146字)
【示例2】校門在建筑造型和風格上應該具有鮮明的特點。它不僅要實用美觀,還應該與學校的辦學理念相吻合。校門建筑是學校文化內(nèi)涵的體現(xiàn),是對該校歷史文化積淀和辦學特色的詮釋。因此,它應該是校園建筑的點睛之筆,和學校的其他建筑相協(xié)調(diào)。這就要求我們,在校門設計上要講究個性,不能千篇一律,應注重體現(xiàn)它所蘊含的文化內(nèi)涵。(149字)(其他看法,言之成理亦可)
五、寫作(70分)
20、(70分)(略)
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