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福建高考語文試題及答案
從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們會經(jīng)常接觸并使用試題，試題可以幫助主辦方了解考生某方面的知識或技能狀況。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢？以下是小編收集整理的福建高考語文試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
福建高考語文試題及答案1
第Ⅰ卷（選擇題共15分）
一、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—2題。
民間藝術與民俗生活息息相關，離開民俗就如同離開母體，民間藝術將孤立難存。只是由于時代觀念的變逆和愿有生活方式的改變，民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術要永保青春，就要設法在變化了的民俗生活中，重新找到自己的存在價值。比如，近年來一種兩三公分見方的“福”字往流行，常用來貼在電腦屏幕上方。別小看這小小的“�！弊郑梢允箶�(shù)千年來民族傳統(tǒng)中的“過年”的情杯一下子點燃起來。這種脫象還告訴我們，在時代轉型期間，其實不是人們疏離了傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的情感無所依傍，缺少載體�？上驳氖�，一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日如今已成為法定休假日，有的傳統(tǒng)節(jié)日還在復蘇，與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關的民間藝術也將隨之有了寬廣的用武之地。
許多傳統(tǒng)的民間藝術發(fā)展到今天，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，由生活中的化轉化為歷史文化，成為一種歷史的記憶、標志、符號，乃至經(jīng)典。就像馬家窯的陶器，原來只是再尋常不過的容器，現(xiàn)在卻被視為藝術珍品，擺在博物館的玻璃柜里，甚至要裝上報警器保護起來。但是，也有許多傳統(tǒng)的民間藝術離開我們今天的生活還不遠，我們還不應“歷史地”去對待它們，而應當采取積極的方式，為這些民間藝術注入時代的活力，讓它們重新回到今天的生活中來。也就是說，傳統(tǒng)民間藝術的傳承應當順應時代的轉型，做到既適應變化了的生活，富有時代的朝氣，又根粒于民族文化的土壤，保持著獨特的民族風格。
1、下列理解不符合原文意思的.一項是
A、民間藝術要保持長久的生命力，就要在民俗生活的變化中調(diào)整自己，找到自己的存在價值。
B、在時代轉型期間，傳統(tǒng)的情感并沒有消失，只是人們的心靈再也無法承載這份傳統(tǒng)的情感了。
C、把傳統(tǒng)京劇《將相和》改編為西方話劇，增進中外文化藝術交流。
D、春節(jié)時，用“�！弊旨艏埓孢^去的門神，使傳統(tǒng)的情感有所寄托。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成3—5題。
晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負芻，患于逾側者，以為君子也。使人問焉，曰：“于何為者也？”對曰：“我越石父者也�！标套釉唬骸昂螢橹链�？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使料歸�！标套釉唬骸昂螢闉槠�？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也�！标套釉唬骸盀槠蛶缀�？”對曰：“三年矣�！标套釉唬骸翱傻泌H乎？”對曰：“可�！彼旖庾篁壱再洟僦�，因載而與之俱歸。
至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏于使人應之曰：“吾來嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日賭而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕載之暴也�！�
越石父對之曰：“臣聞之，士者詘乎不知已，而中乎知已，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣：向者子乘，不我辭也，吾以于為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻于世�！�
晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，寢實者不譏其辭，嬰可以辭而棄乎！嬰誠率之�！蹦肆罴S灑②政席，尊殘③而扎之。
越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊扎不受擯④。夫子扎之，仆不敢當也�！标套铀煲詾樯峡�。
君了曰：“俗人之有功則德，德則駢，晏子有功，免人于厄，而反讀下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也�！�
�。ㄟx自《晏子春秋》）
�。圩ⅲ茛儋洠鹤宰鳌摆H”。②糞灑：掃除清洗。③驂：古代嘉禮中的一種僅節(jié)。④擯：道“儐”，儐相。
3、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A、子何絕我之暴也暴：暴躁
B、士者詘乎不知已詘：屈從
C、請鬻于世鬻：賣
D、免人于厄厄：困境
4、下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是
A、 ①因載而與之俱婦
�、谝云淝蠡贾疃鵁o不在也
B、 ①吾乃今日睹而贖之
�、谏綎|豪俊遂并起而亡秦族矣
C、 ①而申乎知已
②胡為乎迎迎欲何之
D、 ①故君
福建高考語文試題及答案2
一、古代詩文閱讀(27分)
(一)默寫常見的名句名篇(6分)
1、(1)雞鳴桑樹顛 (2)煙光凝而暮山紫 (3)此情可待成追憶
(4)烽火揚州路 (5)惶恐灘頭說惶恐 (6)援疑質(zhì)理
(二)文言文閱讀(15分)
2、D 3、D 4、C
5、(1)起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走。
(2)聽到的人替他報告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來。
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6、(1)【要點】“綠”字寫出了春風吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春風的活力，顯示了春天的生機，增強了詩的韻味。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可)
(2)【要點】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進一步設想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的'向往。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可)
二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學名著閱讀(10分)
7、(5分)A E
8、(5分)(1)袁紹得知孫堅得到了傳國玉璽。
【情節(jié)要點】①孫堅發(fā)誓他沒有得到玉璽。②袁紹叫來從孫堅營中逃出的軍士對質(zhì)。③孫袁雙方欲動手，被眾諸侯勸住。(意思對即可)
(2)寧國府半夜派焦大送客回家。
【情節(jié)要點】①賈蓉罵了幾句，叫人將焦大捆起來。②眾人將他掀翻捆倒，拖到馬圈里。③用土和馬糞填了他一嘴。(意思對即可)
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9、(1)(2分)都強調(diào)要加強自身的修養(yǎng)。(或嚴于責己，寬以待人。)(意思對即可)
(2)(4分)【要點】孔子的話側重點是，少責備別人，從而避免別人的怨恨。孟子的話側重點是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因。(意思對即可)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
10、(3分)C
11、3(分)【要點】①人具有“順變”能力，能適應時尚。②人有“從眾”心理，往往會趨時逐流。③人都愛面子，易于屈從時尚的壓力。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可)
12、(3分)【要點】①要顧及具體的現(xiàn)實條件，不超越實際追求時尚。②在時尚面前要有自己的選擇。③要保持心靈的高傲，任何情況下都不為時尚所左右。(意思對即可。其他看法，言之成理亦可)
(二)文學類、實用類文本閱讀(15分)
(甲)文學類文本閱讀(15分)
13、(5分)C E
14、(4分)【要點】①結構上，收束上文，點明瓦的保護功能。②內(nèi)容上，強調(diào)瓦對人來說是不可或缺的，表達了人們對瓦的依賴與敬畏之情。(意思對即可。)
15、(6分)【要點】①(客觀方面)對于土與火的結晶，先人早就有了認知;在漫長的歲月中，瓦已融入人們生活的方方面面。②(主觀方面)人們在生活中對瓦有著復雜的感情：既贊美瓦的無私，感激瓦帶來的快樂，也為瓦即將被取代而傷感難舍。(意思對即可。其他理解，言之成理亦可)
(乙)實用類文本閱讀(15分)
13、(5分)B D
14、(4分)【要點】①增強說服力，進一步突出王文顯劇作別有一番幽默，肯定他喜劇創(chuàng)作的能力和影響。②引出下文對王文顯任代理校長時行事風格的敘寫，形成對比，以突出王文顯治校的持重務實，一絲不茍。(意思對即可。)
15、(6分)【要點】①(表層方面)王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，在清華有著重要的地位。②(深層方面)嚴謹?shù)闹螌W精神和包容的治校理念，是清華的靈魂。堅守學術性和包容性，清華就不會因為任何變革而改變;反之，清華將不再是“清華”。(意思對即可。其他理解，言之成理亦可)
四、語言文字運用(13分)
16、(2分)(1)剔
(2)“煩”改為“繁”。
17、(2分) B
18、② 刪去“經(jīng)歷”(或：在“過渡”后補上“的過程”。)(其他改法，合乎文意，亦可。)
19、【示例1】校門建筑的設計應秉持實用、簡約、大方的原則。校門建筑是校園交通的門戶，是校園安全的鎖鑰，實現(xiàn)這兩大功能是校門建筑的基本要求。在此前提下，再講求造型美觀。因此，校門建筑要實用、簡約、大方，而不應盲目攀比。那種一味追求高大、奢華，耗巨資建造校門的做法，不僅造成很大的浪費，還會給學生帶來不良影響。(146字)
【示例2】校門在建筑造型和風格上應該具有鮮明的特點。它不僅要實用美觀，還應該與學校的辦學理念相吻合。校門建筑是學校文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，是對該校歷史文化積淀和辦學特色的詮釋。因此，它應該是校園建筑的點睛之筆，和學校的其他建筑相協(xié)調(diào)。這就要求我們，在校門設計上要講究個性，不能千篇一律，應注重體現(xiàn)它所蘊含的文化內(nèi)涵。(149字)(其他看法，言之成理亦可)
五、寫作(70分)
20、(70分)(略)
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