預(yù)測(cè)2016年高考作文題：治學(xué)業(yè)，重于學(xué)
近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢(qián)，還不如不去拼搏了。就1元錢(qián)，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個(gè)人得，早該取消了啊。記者了解到，該校今年獎(jiǎng)學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢(qián)，外加一個(gè)榮譽(yù)證書(shū);該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了?扶貧助學(xué)基金的賬戶(hù)上;校方解釋?zhuān)Ｍ瑢W(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)?以獲得獎(jiǎng)金多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。該校校報(bào)的“學(xué)生心聲”和“向校長(zhǎng)建言”兩個(gè)欄目就此事開(kāi)展專(zhuān)題討論。請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
治學(xué)業(yè)，重于學(xué)
治學(xué)，是一種態(tài)度，治學(xué)，更是一種道德體現(xiàn)。對(duì)于某校學(xué)生對(duì)該校獎(jiǎng)學(xué)金只有一元錢(qián)的說(shuō)法，我表示十分地理解該校長(zhǎng)的做法并且將對(duì)于學(xué)生心聲表明我堅(jiān)定的態(tài)度。該校校長(zhǎng)所言：“不應(yīng)以獲得獎(jiǎng)學(xué)金的多少而作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。”學(xué)習(xí)是為自己而學(xué)，怎可淡論到錢(qián)財(cái)?shù)妮p重，以此為學(xué)或不學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?而該校則是把取消的獎(jiǎng)學(xué)金轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”上，并非取而自用，該做法為其他條件較為艱苦的學(xué)生提供了一條渠道，得以治學(xué)，十分得當(dāng)。正是學(xué)生的歪曲了治學(xué)，為功而學(xué)，為何為學(xué)的理論，才如此不解和吐槽。治學(xué)，為自己而學(xué)，則應(yīng)放寬心胸，堅(jiān)持自我治學(xué)。治學(xué)是一種態(tài)度，只是把心態(tài)放好，用平和的意念治學(xué)業(yè)，才是真正學(xué)之所學(xué)。我國(guó)著名當(dāng)代人物錢(qián)學(xué)森先生在外留學(xué)，被國(guó)外人士所看重，用厚金將其留下。錢(qián)學(xué)森先生斷然拒絕，堅(jiān)持回國(guó)，即使后來(lái)被扣押等后段威脅，他面不改色，仍有后期回到了母親的懷抱，將自己所學(xué)用在了得道之處。淡泊名利是他治學(xué)的前提，報(bào)效國(guó)家才是他內(nèi)心的感言，回到這件以獎(jiǎng)學(xué)金而引發(fā)學(xué)生的不滿 局，學(xué)生們的倫理道德尚未成熟，即使人人不一定都是像錢(qián)老先生那樣博學(xué)，又有什么資格在這里埋怨。學(xué)生們的治學(xué)理念難道只是為了獲取獎(jiǎng)學(xué)金嗎?治學(xué)，重在于學(xué)。只有將金錢(qián)迷惑排擠在外，謙遜治學(xué)，才不為過(guò)。學(xué)習(xí)是自己的事，不應(yīng)以錢(qián)財(cái)所得為目標(biāo)，為自己而學(xué)為學(xué)才為鐺，而校方把獎(jiǎng)學(xué)金該款轉(zhuǎn)在了扶貧上，應(yīng)給予支持并且諒解，給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也是在為自己鋪路。學(xué)習(xí)是平等的，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的資格和想法，給別人一個(gè)希望，給自己一片愛(ài)心，將在學(xué)之道發(fā)揚(yáng)光大，不妄求學(xué)一場(chǎng)。當(dāng)今社會(huì)，用人之地屢屢皆是，若是沒(méi)有了獎(jiǎng)學(xué)金而荒廢學(xué)業(yè)，放棄求學(xué)，失去的將數(shù)不勝數(shù)，因此，求學(xué)要有一種求學(xué)業(yè)的態(tài)度和平和的心境，將求學(xué)之學(xué)立于心中。錢(qián)財(cái)于心外，不為錢(qián)財(cái)所迷失了治學(xué)的方向。錢(qián)財(cái)，雖是動(dòng)力也是考驗(yàn)，動(dòng)力是使人拼博取之，也是考驗(yàn)一個(gè)人的定力和態(tài)度。放輕錢(qián)財(cái)，認(rèn)真治學(xué)，學(xué)為己所用，才不枉求學(xué)之辛，治學(xué)，重在于學(xué)，用一種平和的心態(tài)去求學(xué)，才會(huì)取得成效，將治學(xué)發(fā)揮到極致。
預(yù)測(cè)2016年高考作文題：上帝其實(shí)很公平
【文題展示】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
山上的寺廟里有尊大理石做的佛像，地下鋪著大理石的地板，人們每天都踩著地板來(lái)拜這個(gè)佛像。地板不服氣，說(shuō)：“喂，咱們都是一個(gè)山開(kāi)采出來(lái)的石頭，為什么每天踩著我來(lái)拜你呢?這不公平啊!”佛像平靜地說(shuō)：“是啊，我們是一個(gè)山的石頭開(kāi)采出來(lái)的，可你在出山時(shí)只被人簡(jiǎn)單地劈成四方塊，而我卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實(shí)是很公平的。”
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【寫(xiě)作引導(dǎo)】
由材料中地板與佛像的對(duì)話，大致可以確定三個(gè)立意角度：
第一，正確地看待公平。材料中地板認(rèn)為自己和佛像同出一山，而現(xiàn)實(shí)的地位卻截然不同，這是不公平的。這到底算不算公平呢?佛像的回答既告訴了我們，又會(huì)引發(fā)我們對(duì)公平作辯證思考。當(dāng)今人們熱議社會(huì)公平正義，往往站在個(gè)人的立場(chǎng)，且?guī)в星榫w化色彩，缺乏一些理性的思考，并沒(méi)有意識(shí)到公平不是絕對(duì)的.，公平也是有前提和條件的。
第二，雕琢的程度決定你的未來(lái)，忍受更多的痛苦才能站到輝煌的高處。佛像說(shuō)地板“在出山時(shí)只被人簡(jiǎn)單地劈成四方塊”，而自己“卻忍受了多年反復(fù)雕琢的痛苦”，這就是一個(gè)被人踩著一個(gè)被人膜拜的原因�？梢�(jiàn)，雕琢的程度與所受痛苦的多少?zèng)Q定了一個(gè)人的成就，人生與痛苦的雕琢之間關(guān)系十分密切。這是人生的秘訣，也是人生的智慧。
第三，出身并不能決定人生，經(jīng)歷不同價(jià)值就不同。地板與佛像出身是一樣的，但是結(jié)果卻迥然不同，這是因?yàn)樗鼈冇兄煌慕?jīng)歷，一個(gè)只是被簡(jiǎn)單地劈成四方塊，一個(gè)被多年反復(fù)雕琢。人生也是這樣，其輝煌價(jià)值不在于出身，而在于不平凡的經(jīng)歷。
【佳作展評(píng)】
上帝其實(shí)很公平
石板抱怨上帝不公平，因?yàn)橥且蛔缴祥_(kāi)采出來(lái)的石頭，人們每天卻踩著它膜拜佛像。然而佛像卻不這樣認(rèn)為：“我們是從一個(gè)山出來(lái)的石頭，可你在出山時(shí)只被簡(jiǎn)單劈成四方塊，而我卻忍受多年反復(fù)雕琢的痛苦。上帝其實(shí)是很公平的。”
佛像的話頗耐人深思�；仡櫄v史，正視現(xiàn)實(shí)，人們無(wú)不感嘆：上帝確實(shí)很公平!
大宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛，主張抗金，身披戰(zhàn)甲，奮勇殺敵。他帶領(lǐng)的岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，雷厲風(fēng)行，深受百姓愛(ài)戴。在那個(gè)狼煙四起的年代，岳飛是一個(gè)神一樣的存在，因?yàn)橛辛怂蚊窨吹搅讼Ｍ�。就在岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)捐軀時(shí)，同朝為官的奸臣秦檜卻正花天酒地，且時(shí)時(shí)打著如何取悅皇帝、如何打倒岳飛的小算盤(pán)。腐敗的朝廷，無(wú)能的皇帝，注定了岳飛悲劇的結(jié)局。
岳飛的一生沒(méi)有多少安逸的時(shí)候，他總是在戰(zhàn)火中沖鋒陷陣;而秦檜的一生富足安樂(lè)，在燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死。然而上帝是公平的，讓后世的我們記住了岳飛精忠愛(ài)國(guó)的高尚，也記住了秦檜貪婪自私的卑鄙。岳飛能夠名垂青史，秦檜只能遺臭萬(wàn)年，上帝總會(huì)給世人一個(gè)公平的判定。
是的，上帝其實(shí)很公平，在關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。著名的科學(xué)家霍金先生，其實(shí)是一位高位截癱患者，因?yàn)榧膊〉恼勰�，他全身上下只有兩根手指能�?dòng)。上帝強(qiáng)勢(shì)地剝奪了他身體的健康，卻也公平地給了他一顆智慧的大腦。霍金就是運(yùn)用那兩根能動(dòng)的手指敲出《時(shí)間簡(jiǎn)史》，創(chuàng)造出震撼地球的科學(xué)奇跡。上帝總是很公平，讓他忍受常人無(wú)法想象的痛苦，正是這“反復(fù)雕琢的痛苦”使他的思維飛躍出地球，遨游在浩瀚無(wú)垠的宇宙，讓他成為一尊令人膜拜的“佛像”。
可以想象，假如沒(méi)有病痛的“雕琢”，霍金也許會(huì)是另一個(gè)霍金，一個(gè)普普通通的霍金，上帝確實(shí)很公平啊!
生活中常常有人因?yàn)榉N種不幸而抱怨上帝的不公。其實(shí)，這正是上帝有意對(duì)你的“雕琢”，是上帝垂愛(ài)你呀!如若上帝不去仔細(xì)地打磨你，而把你“簡(jiǎn)單地劈成四方塊”，那你就只能是任人踩踏的“地板”。
智慧的人們啊，不要因?yàn)椴恍叶固煊热�，�?qǐng)相信上帝是公平的，他總在反復(fù)地雕琢中為你鍍上佛像的金光。
點(diǎn)評(píng)：文章以文題材料為引子，以材料中的關(guān)鍵句為論點(diǎn)，在展開(kāi)論述時(shí)又注重照應(yīng)材料，結(jié)尾的引申也與材料巧妙相扣，這些方面都說(shuō)明作者深諳材料作文的方法與技巧。用事實(shí)論證、對(duì)比論證、假設(shè)論證等多種論證方法，無(wú)以增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
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