預(yù)測(cè)2016年高考作文題
預(yù)測(cè)2016年高考作文題：守住自己的靈魂
閱讀下面材料，按要求作文
有一支考察隊(duì)深入非洲腹地考察，請(qǐng)了當(dāng)?shù)夭柯涞耐林俗霰撤蚝拖驅(qū)�，由于時(shí)間緊需要趕路，這些土著人背著幾十公斤的裝備物資健步如飛.奇怪的是，他們每走一步，就叫一聲自己的名字。一連三天，都很順利的按計(jì)劃行進(jìn)，大家都很開(kāi)心，可是第四天早上，準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，土著人們都在休息不走了。好說(shuō)歹說(shuō)就是不愿出發(fā)，隊(duì)員們都很奇怪，這時(shí)土著人的頭領(lǐng)解釋道，按照他們的傳統(tǒng)，連續(xù)三天趕路，第四天必須停下來(lái)休息一天，以免我們的靈魂趕不上我們的腳步!
上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?寫(xiě)一篇不少于800字的文章
守住自己的靈魂
靈魂可以是很多：夢(mèng)想、信念、性格、情感------無(wú)論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。
守住靈魂要守住夢(mèng)想。夢(mèng)想是我們前進(jìn)的動(dòng)力，它不斷激勵(lì)著我們勇敢向前。守住夢(mèng)想，林書(shū)豪成功了，他守住了他自己的夢(mèng)想，完成了他的夢(mèng)想，他成功了。項(xiàng)羽放棄了他的夢(mèng)想，也放棄了生的信念，他沒(méi)有守住年少時(shí)的堅(jiān)定的夢(mèng)想，沒(méi)有完成年少時(shí)的頑強(qiáng)誓言，所以他失敗了，烏江自刎成了一代霸王最后的終點(diǎn)。若四面楚歌之時(shí)守住他的靈魂，他的夢(mèng)想不放棄，渡烏江而不是自刎烏江，那么江東子弟多才俊，卷土重來(lái)也未可知啊!守住靈魂要守住夢(mèng)想，如此結(jié)局終會(huì)不同。
守住靈魂要守住信念。有了堅(jiān)定的信念，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失自己前進(jìn)的方向。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代中華民族的人民奮起反抗，他們有著堅(jiān)定的信念一一保衛(wèi)自己的家園。所以中華兒女不畏強(qiáng)敵，不怕?tīng)奚�，奮勇奮斗，所以我們勝利了，正是那堅(jiān)定的信念，支持著一個(gè)又一個(gè)中華兒女。援助緬甸時(shí)，一位遠(yuǎn)征軍的將軍帶著士兵為了中華兒女的信念，寧愿拼死戰(zhàn)斗也不愿放棄作為一位軍人的信念，將軍犧牲了，但他的信念將不斷的傳給他的后人，他的信念將鼓舞一代又一代中華兒女，他的靈魂將永垂不朽!守住靈魂要守住信念，如此靈魂必將長(zhǎng)存于世。
守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來(lái)的東西，它看不見(jiàn)，摸不著，它存于我們的心中，若我們不能守住我們的情感，我們必將變成失去靈魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：親情、友情、愛(ài)情-----若我們丟失了親情，我們的靈魂就是不完整的;若我們丟失了友情，我們的靈魂就是孤單而寂寞的;若我們丟失了感恩之情，那么我們的靈魂就是冷酷無(wú)情的;若我們丟失了感動(dòng)，那我們的靈魂就是冷淡的;若我們丟失了憤怒的情感，那我們的靈魂就是懦弱無(wú)能的，所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。
只有守住夢(mèng)想，守住情感，守住信念，守住那些我們與生俱來(lái)可又極易忽視的東西，我們才能守住自己的靈魂!
【點(diǎn)評(píng)】該文采用了分解法，把靈魂這個(gè)核心概念的內(nèi)涵給細(xì)化了，所以，上來(lái)第一段就總括全文，“綱”的作用十分明顯。不過(guò)我還是希望提及一下作文材料，由此引出自然而不突兀。
下面主體部分就順理成章了，三個(gè)分論點(diǎn)，引出事例，進(jìn)行分析。思路清晰。
三個(gè)主體段的層次也基本相同：分論點(diǎn)+解說(shuō)+事例+分析+結(jié)論。非常的好，很標(biāo)準(zhǔn)的段落。
有兩點(diǎn)值得注意：
1、全文第一段與第二段之間，應(yīng)有一個(gè)過(guò)渡段，不然顯得生硬些。這個(gè)過(guò)渡段，要用作文材料為論據(jù)證明一下自己的觀點(diǎn)是來(lái)自材料且正確。
2、第四段與第五段之間也應(yīng)該有一段，這一段應(yīng)該“聯(lián)系實(shí)際”，聯(lián)系學(xué)生、社會(huì)的實(shí)際，或警示或針砭，表明作文的目的性、針對(duì)性，以提高文章的現(xiàn)實(shí)意義。
預(yù)測(cè)2016年高考作文題：專(zhuān)注贏得人生
【作文題目】：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
人們?cè)S刺對(duì)外界了解很少的人為"井底之蛙";而今，人們又發(fā)現(xiàn)自己似乎"知道得太多"。
【文題解析】：這是一則材料現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)的好題目，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)最好針對(duì)現(xiàn)時(shí)，有感而發(fā)，可以談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代"知道得太多"之弊之害之嚴(yán)重之出路，亦可以反彈琵琶，諸如"坐井觀天為何不可?""信息爆炸不一定是壞事"。當(dāng)然也可以就"多與少、寬與窄、得與失、繁與簡(jiǎn)、博與專(zhuān)"等話(huà)題進(jìn)行辯證分析，只要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)均可以談出有一定思辨與深度的文章來(lái)。
【優(yōu)秀作文】
專(zhuān)注贏得人生
人們諷刺對(duì)外界了解很少的人為"井底之蛙"，而如今，人們卻發(fā)現(xiàn)自己"知道得太多"。"知道得太多"正是因?yàn)?quot;想要得太多"，一旦人的心被名利欲望所牽動(dòng)，便會(huì)一事無(wú)成，唯有秉持著一顆素心，專(zhuān)注于自己所做的事，成功便自會(huì)來(lái)臨。
哈佛大學(xué)歷史上最年輕的正教授尹希這樣解釋自己的幸運(yùn)："現(xiàn)在人們大多看中后天努力，但人能努力做的時(shí)間畢竟有限，最重要的在于做事的專(zhuān)注度。"尹希在哈佛大學(xué)讀博士時(shí)，有一次放寒假，一位教授布置了一堆關(guān)于弦理論的作業(yè)，他自己也并不相信有學(xué)生能夠完成。而寒假過(guò)后，尹希捧著自己多達(dá)80頁(yè)的作業(yè)--他整個(gè)寒假都用來(lái)做作業(yè)了。正是由于尹希的專(zhuān)注，才使他的事業(yè)和學(xué)業(yè)獲得無(wú)與倫比的輝煌和成功。
只有專(zhuān)注于自己所做的事，并為之努力拼搏，成功便自會(huì)來(lái)臨。汪衍振，被稱(chēng)為"中國(guó)最笨的歷史作家"，在他著書(shū)的二十一年間，共寫(xiě)了七十萬(wàn)字的書(shū)，有人為他計(jì)算過(guò)，平均每天一百三十字，人稱(chēng)"龜速"。為了了解李鴻章初入官場(chǎng)的十二年升遷，他翻閱近兩千萬(wàn)字的珍惜史料。在這二十一年間，除了日常的生活外，汪衍振一直埋頭于書(shū)桌查閱史料、核對(duì)、寫(xiě)作。但正是由于他的"笨"，才使他獲得了成功。在他看來(lái)，"笨"正是專(zhuān)注的體現(xiàn)。至于怎么成功，無(wú)他，就是"笨笨"的努力，"笨笨"的積累，"笨笨"的發(fā)力。
若一心只想贏得名利，不僅不會(huì)獲得成功，反而會(huì)付出代價(jià)。美國(guó)著名的高空鋼絲表演者瓦倫達(dá)，在一次重大活動(dòng)上場(chǎng)前，他不斷提醒自己，這次活動(dòng)太重要了，絕對(duì)不能失敗，然而，在表演時(shí)，他卻從高空跌落失去生命。他的妻子后來(lái)回憶說(shuō)："瓦倫達(dá)以前不是這樣的，總是認(rèn)真專(zhuān)注地準(zhǔn)備表演，這次他太注重結(jié)果了，反而付出了生命的代價(jià)。"
正如香港著名媒體人梁文道曾言："浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。"人們一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能專(zhuān)注于自己應(yīng)該做的事，最終碌碌無(wú)為。
只要努力專(zhuān)注，必然能達(dá)到自己的目標(biāo)。做一只"井底之蛙"又何妨?
2016年高考作文題目預(yù)測(cè)：急流勇退，是一種智慧
安第斯山脈平均海拔 3000米，最高山峰海拔近7000米，對(duì)正常的登山運(yùn)動(dòng)員說(shuō)也是一次極限的`考驗(yàn)，南美洲委內(nèi)瑞拉的一群盲人們，在皚皚積雪的安第斯山間艱難地行進(jìn)著。他們活了一輩子，這座對(duì)于他們來(lái)講充滿(mǎn)神圣意義的安第斯山，從來(lái)沒(méi)有去接觸，去實(shí)地感受過(guò)，不能不說(shuō)是一種遺憾。于是有了這次旅程。據(jù)電視臺(tái)報(bào)道，在短短的旅程中，已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人，在風(fēng)雪彌漫的夜間露營(yíng)，一覺(jué)睡去，再也醒不過(guò)來(lái)，不幸將生命留在了安第斯山。組織者決定后撤，將登山計(jì)劃放在未來(lái)更合適的機(jī)會(huì)，做更充滿(mǎn)的準(zhǔn)備再進(jìn)行。一些走的興起的盲人不免有些失望。最后他們還是想開(kāi)了。無(wú)論如何，他們終究是邁出了第一步。他們對(duì)記者說(shuō)："山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)回來(lái)的。"
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。
急流勇退，是一種智慧
面對(duì)神圣的安第斯山，面對(duì)一覺(jué)睡去的隊(duì)友，盲人小隊(duì)終于想開(kāi)了，選擇了急流勇退。在我看來(lái)，這是一種明知的選擇。誠(chéng)然，不幸的逝者勇氣可嘉，為夢(mèng)寐的理想和一生的鐘愛(ài)，奉獻(xiàn)出寶貴的生命。其精神可貴，勇氣可嘉。但面對(duì)危險(xiǎn)，知道規(guī)避，適時(shí)的急流勇退，靜待合適的時(shí)機(jī)，從頭再來(lái)，未嘗不是一種智慧。
急流勇退韜光養(yǎng)晦的明智之舉。不是向命運(yùn)認(rèn)輸，而是避開(kāi)鋒芒，等待時(shí)機(jī)，以得到更周全的結(jié)果。在中國(guó)革命中，毛澤東為何能成為領(lǐng)袖，帶領(lǐng)窮困的農(nóng)民翻身解放，實(shí)現(xiàn)了祖祖輩輩的夢(mèng)想，建立了新中國(guó)?最重要的一條就是，因地制宜，因時(shí)制宜。戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)太強(qiáng)大的對(duì)手，他從不盲干，硬碰硬地冒險(xiǎn)，拼光革命的本錢(qián)--老底子。而是發(fā)明了"敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追"的人民軍隊(duì)在敵強(qiáng)我弱條件下廣泛開(kāi)展游擊作戰(zhàn)的指導(dǎo)方針。成為共產(chǎn)黨武裝開(kāi)展游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，積蓄了力量，形成了星火燎原之勢(shì)，推翻了國(guó)民黨統(tǒng)治。反之，王明等人的急躁冒進(jìn)，愚蠢盲干行為，幾乎斷送了革命。如此說(shuō)來(lái)，急流勇退是恰當(dāng)?shù)匕盐彰\(yùn)，韜光養(yǎng)晦的智慧之舉。
急流勇退賦予人更成功的把握。百事可樂(lè)和可口可樂(lè)表面是可樂(lè)界最強(qiáng)勁的對(duì)手，是彼此的"宿敵"。但實(shí)際上，他們并未因此而相互爭(zhēng)斗，弄個(gè)你死我活，從而讓第三方坐收漁翁之利。他們避開(kāi)了對(duì)方的鋒芒：一方做促銷(xiāo)活動(dòng)而大賣(mài)時(shí)，另一方打特絕不價(jià)搶市場(chǎng)。從而兩家公司時(shí)而此方贏大利，時(shí)而彼方贏大利，形成了各享其成的局面。反之，他們不知急流勇退，非要在"急流"中獨(dú)吞一杯羹，可能會(huì)是兩敗俱傷的局面。那么，誰(shuí)都不會(huì)和諧地盈利�？梢�(jiàn)，急流勇退讓人避開(kāi)紛，爭(zhēng)待各自恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，獲取更大的利益，而把握了成功。
急流勇退需要明確奮斗的目標(biāo)。人們要明白自己想要的，而不是還未達(dá)到目標(biāo)就永久喪失再戰(zhàn)機(jī)會(huì)的遺憾，這叫聰明靈活。只有實(shí)現(xiàn)夙愿，人生才能無(wú)悔燦爛。越王勾踐未因吳國(guó)的欺凌而喪失理智，奮力用自己的孤寡之力以卵擊石，而是韜光養(yǎng)晦，明確自己真的想要復(fù)國(guó)報(bào)仇，于是，帶領(lǐng)越國(guó)人民，十年生聚，暗中積蓄力量，等待時(shí)機(jī)，最后一舉吞掉吳國(guó)。假如勾踐選擇的是立即報(bào)仇，那么在敵強(qiáng)我弱的情況下，就會(huì)白白地送死。因此，尋找更好的機(jī)會(huì)，急流勇退，這是目標(biāo)明確的標(biāo)志，這需要一顆理智清醒的頭腦，而非無(wú)知的熱血。
綜上所述證明，人無(wú)論如何，都要保持冷靜，用智慧觀看局勢(shì)的變化。無(wú)論何時(shí)，都要有急流勇退的胸襟智慧，懂得等待時(shí)機(jī)，韜光養(yǎng)晦，以退為進(jìn)，方能厚積厚發(fā)，一發(fā)即中。( 王曉萌)
【修改與點(diǎn)評(píng)教師：孫延堂】
1. 題目《急流勇退，是一種智慧》準(zhǔn)確地理解材料的深刻內(nèi)涵，切中要害精，整齊精干。
2.引述材料，簡(jiǎn)潔流暢，提出中心自然;三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞中心展開(kāi)，列舉事例，闡述觀點(diǎn)，水到渠成地得出結(jié)論，內(nèi)部結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
3.結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，形成首尾呼應(yīng)之勢(shì);再現(xiàn)中心，深化升華;論述的語(yǔ)言樸實(shí)而又鮮明。
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