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預(yù)測(cè)高考作文題:矮紙斜行閑作草

時(shí)間:2021-01-27 15:23:02 高考試題 我要投稿

預(yù)測(cè)2016年高考作文題:矮紙斜行閑作草

  【作文題目】閱讀下面的文字,按要求作文。

預(yù)測(cè)2016年高考作文題:矮紙斜行閑作草

  為了探究青年學(xué)子在心理上把“自我”放在世界的什么位置,某心理學(xué)家在紙上畫(huà)了一座山和一個(gè)圓,然后讓受測(cè)者分別在山和圓的上面用一個(gè)點(diǎn)標(biāo)出位置。

  心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),多數(shù)青年都將自己的位置標(biāo)在山頂和圓心,也有少數(shù)標(biāo)在山腰或山腳和圓的邊緣。

  經(jīng)過(guò)詢問(wèn),未將自己的位置標(biāo)在山頂和圓心的青年說(shuō)出了他們的想法:

  甲:山中處處有風(fēng)景,而山頂只是山的一小部分,何必?cái)D在山頂?

  乙:我是來(lái)欣賞這座山、豐富這個(gè)圓的,而不是來(lái)占領(lǐng)它們的。

  丙:我不在乎自己處在什么位置,我處在這個(gè)世界中已經(jīng)很幸福。

  。耗芴幵谏巾敭(dāng)然好,但我覺(jué)得很多人比我更有資格站在山頂。

  戊:這個(gè)圓需要拓展,所以我愿意處在它的邊緣。

  ……

  讀了以上文字,你有怎樣的聯(lián)想或感悟?請(qǐng)全面分析材料,自選角度,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外,文體不限。

  【文題解析】

  材料可以引發(fā)我們關(guān)于生活一系列思考。

  1.談生活

  人活世上選擇什么樣生活環(huán)境和生活方式,需要掂量。范仲淹有言:“人生在世,自適為要”。他說(shuō)的“自適”,正是自我適應(yīng)的意思。唯有自適,才能輕松愜意、自得其樂(lè)。

  我們不要強(qiáng)迫自己或別人去做不愿做的事情,去過(guò)適應(yīng)不了的生活,歸根到底,人生的極致就是兩個(gè)字:自適。

  2.談幸福

  在人生的旅途中,我們一定能見(jiàn)到各種各樣的風(fēng)景,產(chǎn)生各種各樣的誘惑:金錢、爵祿、帥哥、靚妹……,有的風(fēng)景我們可以去欣賞,如果不顧自身的條件,拋開(kāi)了本已屬于你的幸福生活,非要置身、安家于虛幻的、美妙的風(fēng)景中,輕則水土不服,重則自取滅亡。

  幸福是多種多樣的,適合你的才是最幸福的。

  3.談快樂(lè)與悲哀

  老太太有兩個(gè)女兒,大女兒嫁給一個(gè)賣雨傘的,二女婿則靠賣草帽為生。

  一到晴天,老太太就唉聲嘆氣,說(shuō):“大女婿的雨傘不好賣,大女兒的日子不好過(guò)了。”可一到雨天,她又想起了二女兒:“又沒(méi)有人買草帽了。”所以,無(wú)論晴天還是雨天,老太太總是不開(kāi)心。

  一位鄰居對(duì)老太太說(shuō):“大雨天你想想大女兒的雨傘好賣了,晴天你就去想二女兒的草帽生意不錯(cuò),這樣想,你不就天天高興了嗎?”

  如何寫(xiě)《井蛙歸井》寓言類材料作文?(上) “自適”最好老太太聽(tīng)了鄰居的話,天天臉上都有了笑容。

  其實(shí)任何事情只要你從多個(gè)角度去看,就會(huì)得到不同的結(jié)論。生活總是充滿矛盾的,因此我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換思維,尋找快樂(lè)的源泉。

  4.談?wù)曌约?/strong>

  這則寓言告訴我們:要正視自己,不要去做超越自己能力的事情,把自己該做的事情做好,井底之蛙有井底之蛙的生存空間,河邊之蛙有河邊蛙的生存環(huán)境,田間之蛙有田間蛙的生存條件;給自己以準(zhǔn)確定位,“桔生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,忽視自己的生存價(jià)值而盲目追求,是可怕的。

  5.談什么才是最好的

  現(xiàn)在社會(huì)上很多人有一個(gè)毛病,就是總想找一個(gè)“最好的”專業(yè),學(xué)一門“最好”的學(xué)問(wèn),然后設(shè)計(jì)一個(gè)“最好的”學(xué)習(xí)方式,認(rèn)為這樣就可以便捷地達(dá)到“最好的”效果。

  其實(shí),這種想法未免簡(jiǎn)單,到底什么才是最好的,誰(shuí)又能界定呢?

  考生可從“沒(méi)有最好,只有更好”的角度切入話題,論述學(xué)無(wú)止境、藝無(wú)止境的道理,可從好與不好沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),往往因人而異、因時(shí)而異的角度談?wù)f適合自己的就是最好的,甚至闡述某種情況下,最穩(wěn)妥的也就是最好的道理。

  6.談教育

  適合自己的教育就是最好的教育。如何寫(xiě)《井蛙歸井》寓言類材料作文?(上) “自適”最好

  馬布科克說(shuō):“最常見(jiàn)同時(shí)也是代價(jià)最高昂的一個(gè)錯(cuò)誤,是認(rèn)為成功有賴于某種天才、某種魔力、某些我們不具備的東西。”其實(shí),成功的要素就掌握在我們自己的手中。

  成功的教育方法是不容易學(xué)不到的,假如容易學(xué)得到的話,我想領(lǐng)導(dǎo)們就會(huì)不惜一切代價(jià)讓我們出去學(xué)習(xí),專攻“點(diǎn)金之術(shù)”,那教育就簡(jiǎn)單了。故事給我們很好的啟示,適合自己的教育就是好的教育,不必太在意與名家的不同?赡苣銜(huì)說(shuō):“井底之蛙,見(jiàn)識(shí)少,才會(huì)這樣說(shuō)。”或許你說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò),我們生活的世界真的是很有趣,任何事情都有兩面性,“善與惡”、“積極與消極”……等等,就看你看到那一面。我看還是努力把別人的教育方法內(nèi)化為自己的,不斷提高自身的教育能力,使自己的教育行為具有鮮明的個(gè)性。適合自己的教育就是最好的教育。

  7.談關(guān)于錯(cuò)位的思考

  自然界的萬(wàn)物都有自己應(yīng)有的位置,如果錯(cuò)位就會(huì)失去本性甚至喪失生命。

  時(shí)間不能錯(cuò)位,感情不能錯(cuò)位,我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)自己,正確認(rèn)識(shí)社會(huì),努力尋找屬于自己的人生坐標(biāo),為自己的人生找一個(gè)最佳切合點(diǎn)。

  【優(yōu)秀作文】卑渺角落里的慷慨

  我只愿放下步子,在一方靜好無(wú)常的`土地上,帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì),為世界的前行慷慨解囊。 ——引子

  風(fēng)無(wú)償助力,鷹得以搏擊長(zhǎng)空;土慷慨匯實(shí),花得以紛繁絕艷;星默然成伍,銀河得以廣邈非常……這世上總有這那么兩種角色:一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者,一方是倨于靜隅無(wú)謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人,而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音,即使他們?nèi)缥m,淡泊而無(wú)聞。

  這個(gè)世界時(shí)常顯得過(guò)于忙碌,利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人,看那選秀無(wú)休止海選中浮起的欲望與期待,看那層出不窮爭(zhēng)先恐后在書(shū)架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯(cuò),他們不失為社會(huì)前行的推力,正如古代西方有言:“人無(wú)欲望便死亡”,可這些追逐時(shí)常太過(guò)聒噪與不安。

  于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無(wú)聲一員,正因他更淡然,于是便更無(wú)私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段,在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列,在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧!在主角無(wú)上光芒奪人心魄時(shí),他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ),他們中有活潑的孩子,有美麗的少女,亦有白發(fā)如雪的老者,他們只是路人,而那份慷慨與無(wú)私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

  在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世,有那些少數(shù)人可采擷的光芒,亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活,這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲,那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”,何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角?

  于是朋友,我艷羨英雄的奮斗史與無(wú)上光榮,我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì),在一方卑微無(wú)常的位置,為世界和他人,慷慨地鼓掌。

  光榮的荊棘路

  臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說(shuō):“我不想成為英雄,我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是,為別人喝彩固然重要,親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

  倘若人人都在路邊鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌,那么這條光榮的荊棘路上將有誰(shuí)在奔跑,將有誰(shuí)來(lái)開(kāi)辟一條新道,將有誰(shuí)來(lái)為后來(lái)人樹(shù)一個(gè)航標(biāo),開(kāi)創(chuàng)一片全然不同的天地?

  社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái),站在其上表演的人有之,而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼,分享他人的成功?lái)體會(huì)快樂(lè),殊不知,我們自己也可以創(chuàng)造,我也同樣能夠,讓別人見(jiàn)證我的美麗,也唯有這樣的共同創(chuàng)造,才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

  我想起來(lái)這樣一群人,他們那一代人,多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨,古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛,他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式,引領(lǐng)民眾,描寫(xiě)未來(lái)。

  他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑,不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁,建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩(shī)情禮贊,有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴,有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場(chǎng)戰(zhàn)斗,才最終開(kāi)辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌,那么談何進(jìn)步與復(fù)興?我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。

  況且這樣的參與對(duì)別人也可以說(shuō)是一種鼓勵(lì)。冰心曾說(shuō):“愛(ài)在左,同情在由。走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,讓穿枝拂葉的行人,踏過(guò)荊棘,也不感痛苦,有淚可落,也不覺(jué)悲涼!”我也許不是鼓掌的那個(gè)人,但我踏過(guò)的每一步,灑下的每一滴汗,留下的每一份情,儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖,一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰(shuí)能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲?而這一切的前提是:我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人,哪怕孤單到想落淚,我都愿做一個(gè)先行者。

  我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性,為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信,每個(gè)人都要有自己的一種信仰,一種期待,一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過(guò)程。

  歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過(guò)那么多世紀(jì),這是一條光榮的荊棘路,我只愿隨歷史的洪流一路奔跑,時(shí)代推我前進(jìn),我為時(shí)代領(lǐng)航。

  矮紙斜行閑作草

  我自愛(ài)北國(guó)那烈烈狂風(fēng),揭起歷史的塵埃,傲骨錚錚;我自愛(ài)那萬(wàn)綠叢中一蕊殷紅,一枝獨(dú)秀,留萬(wàn)世之芳。只是更愛(ài)如水的江南,淡靜的溪流浣出的香雅女子,梆梆的搖櫓小調(diào)中,婉轉(zhuǎn)的細(xì)潤(rùn)歌喉。

  總說(shuō)在奔騰的江流中,不息向前的生命力使萬(wàn)物不由得向更遠(yuǎn)處拼搏、追求。誠(chéng)然,生命于世人而言,是一場(chǎng)不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上,就必須鼓足力氣,爭(zhēng)高爭(zhēng)勁,直至終于看到盡頭,溶溶而入,那無(wú)的蔚藍(lán)。然而,若看到的盡頭便是盡頭,那么一番搏斗之后,終究也是成了波瀾不驚的大海,一如瓦爾登般平靜的洋面,竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。

  在這急切不停的求索中,作為一個(gè)奔跑者,是否,錯(cuò)過(guò)了鼓掌者才能感悟的一份平靜?

  并非每一個(gè)都擁有一雙媲美豹子的健腿,并非每一個(gè)夢(mèng)都在遙不可及中等待追尋,亦非每次盡力狂奔的盡頭,都是甘美的瓊池。

  遙望一位詩(shī)人,立于山之高處,低吟:“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑,拂去功名,靜立江頭,看江流而東,飲一樽清酒,與其說(shuō),他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。

  徘徊于江頭,見(jiàn)明月之升,他慨然鼓掌:“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。”不見(jiàn)傷情的思戀,除卻仕途的苦悶,只因蘇子一有顆立于世外的心,無(wú)畏于奔騰的洪流將身帶去何方,只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬(wàn)物之變,立于不變之處,方能無(wú)羨于天地,邀飛仙同游,極宇宙之無(wú)窮。

  這是蘇子的旁觀,以無(wú)欲心,體察萬(wàn)物,縱然世界瞬息間面目皆變,他依舊可以鼓起掌來(lái),以漁蝦為友,以鹿為朋,飄飄而去,羽化若仙。

  當(dāng)你不適去奔跑時(shí),何不立于一旁,歡欣鼓掌呢?

  古人云:無(wú)欲則剛。當(dāng)時(shí)間凝滯,便可見(jiàn)追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒,錯(cuò)過(guò)了,日落星辰的奇幻綺麗,遺失了雁鳥(niǎo)南飛的戀戀深情,更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華,較于失去,僅僅是毫末之樂(lè),無(wú)欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖,完成了那絕美的畫(huà)卷。

  我打江南走過(guò),是一蓑煙雨的深靜浸潤(rùn)了這畫(huà)一般寧?kù)o的流水潺潺,我自平凡中成長(zhǎng),不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光。

  但求閑作碧池邊的一席矮草,匐匍于大地之上,聆聽(tīng)魚(yú)鳥(niǎo)的歡歌,為花兒的容顏,歡欣鼓掌。

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