廣東高考語文專項(xiàng)模擬題
在學(xué)習(xí)、工作中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用試題，借助試題可以檢測(cè)考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度。你知道什么樣的試題才是規(guī)范的嗎？下面是小編為大家整理的廣東高考語文專項(xiàng)模擬題試題，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廣東高考語文專項(xiàng)模擬題 1
一、閱讀下面的文字，完成1～4題。
大小通吃
[印度尼西亞]林萬里
上午，診室的門鈴響了兩下，我就知道看病的人來了。我一開診室的門，就看到診室里坐著三個(gè)人。左邊的長(zhǎng)板凳上坐著兩位年齡都在四十上下的女人，其中一位愁容滿面，散發(fā)不梳，身上披著牛仔夾克，我暫時(shí)稱她為A;另一位呆頭傻腦，眼屎未除，頸項(xiàng)上圍一條灰色圍巾，我姑且叫她為B。這兩位女人，從她們邋遢的樣子，一眼就能看出是病魔纏身的人。她們的對(duì)面，右邊的鐵椅上坐著一位明眸皓齒的紅裝女人，衣裙、嘴唇和指甲全是紅紅的，光彩奪目，看上去三十歲左右，端莊、秀氣、俏麗。我敢斷定，這種女人肯定人見人愛。她不像是有病的人，憑經(jīng)驗(yàn)我心里猜想，她八成是陪送A、B來的。人們常說寧可做導(dǎo)演，不要做醫(yī)生。因?yàn)閷?dǎo)演是對(duì)著漂亮美麗的明星，而醫(yī)生是對(duì)著愁眉苦臉的病人。今早我可走好運(yùn)了，總算對(duì)著一位美麗的女人，她比明星還要明星。我注視著她，心里美滋滋的，十分舒坦。醫(yī)生和其他人一樣都喜歡欣賞美的東西。
“醫(yī)生，早安�！�
一見到我立在門旁，那一位“全是紅紅的”便開口說。她不但人長(zhǎng)得嫵媚，聲音也十分悅耳。說了“早安”以后，她轉(zhuǎn)過頭對(duì)著A、B說：“你們兩位先看吧，你們一起進(jìn)去吧�！被仡^又對(duì)我說：“醫(yī)生，她們是我親戚。先給她們看吧，她們都病得不輕。等下輪到我，診費(fèi)跟我的一起算，由我來付。”
瞧，這美麗的女人，心地多好!A、B進(jìn)來了，我心不在焉地給她們檢查了一下，發(fā)現(xiàn)A是患了流行性感冒，B是吃錯(cuò)東西拉肚子。我給她們各打了一針并配了藥方，前后不到幾分鐘就解決了A、B的問題。她們似乎發(fā)現(xiàn)我給她們看病時(shí)的心猿意馬，也發(fā)覺我是要盡快地把她們打發(fā)走。老實(shí)說這時(shí)候我腦海里想的是候診室中正在候診的那位“全是紅紅的”，想讓她快點(diǎn)進(jìn)來，好讓我好好欣賞。當(dāng)我開門把A、B送走，正要招呼那位“全是紅紅的”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我的候診室里空無一人。開始以為她上廁所去了，這時(shí)廁所的門敞開著，證明里頭沒人，我走去巡查，里頭空空如也。我便問A：“你們的'親戚怎么還沒看病就不見人影了?”
“什么我親戚?我根本不認(rèn)識(shí)她。剛才在你這里是初次見面。”A不悅地回答道。
“那么你們兩位是親戚嗎?”我指著A、B問道。
“我們?nèi)齻�(gè)人，誰都不認(rèn)識(shí)誰，怎么會(huì)是親戚呢!”B答道。
“你們跟她是親戚或者不是，都不要緊。她不想給我看也沒關(guān)系。她走了，那么診費(fèi)你們自己付好了，每人一萬五千盾。”
“診費(fèi)我們已經(jīng)付了�！盇、B異口同聲地答道。
“是什么時(shí)候付給我的?”
“不是付給你，我們已經(jīng)付給她了�！盇答道。
“你們?yōu)槭裁匆督o她?”
“剛才我們等你看病的時(shí)候，她走進(jìn)來，問我們?cè)谶@里看病一次要付多少錢，我說看一次要一萬五千盾。她說這里的醫(yī)生是她爸爸的好朋友。她要我們省錢，要我們假認(rèn)是她親戚，診費(fèi)有折扣，說我們每個(gè)人交給她一萬盾就夠了。我們心里想這個(gè)人真好，幫我們每人省五千盾，我們就趕快把錢給她了�！�
“你們就相信了她的話，錢就給她了?”
“是呀!她還說，一個(gè)人看病跟三個(gè)人一起看病，收費(fèi)應(yīng)該不同，就像批發(fā)價(jià)錢跟零售價(jià)錢不同是一樣的道理。剛才你也聽到了，診費(fèi)全部由她來付�！�
我聽了撓撓頭，無可奈何地對(duì)A、B說：“你們可以走了，因?yàn)槟銈兌几读嗽\費(fèi)�！�
好家伙，大小通吃。
(選自《外國(guó)小小說精選》，有刪改)
1.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析文中的“我”的形象特點(diǎn)。
答：________________________________________________________
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解析
分析人物形象特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面考慮：人物的具體表現(xiàn)，人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，人物的身份、學(xué)識(shí)等。小說中的“我”是一名醫(yī)生，“我”面對(duì)三位“病人”的不同心理活動(dòng)與行為，可以體現(xiàn)也“我”是一位有些以貌取人的醫(yī)生，但是同時(shí)又是一位善良不貪財(cái)?shù)尼t(yī)生。
答案
以貌取人�！拔摇逼诖o漂亮病人看病，對(duì)另外兩位病人有些心不在焉。善良不貪財(cái)。知道漂亮女人騙走了兩位病人的診費(fèi)時(shí)，“我”沒有再向兩位病人收取診費(fèi)。
2.小說開頭對(duì)門診室里三位女子的外貌、神態(tài)、衣著進(jìn)行了描寫，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________________
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解析
描寫是小說表達(dá)的基本方式之一，是用形象化的語言，對(duì)人或事物的特征所進(jìn)行的具體描繪和刻畫。分析描寫的作用時(shí)，要注意從兩個(gè)方面進(jìn)行思考：一是從內(nèi)容上，如對(duì)門診室里三位女子的外貌、神態(tài)、衣著進(jìn)行了描寫，A和B不講衛(wèi)生，形象邋遢，與紅裝女子形成對(duì)比，突出了紅裝女子的光彩照人。二是從結(jié)構(gòu)上，根據(jù)相關(guān)段落所在位置和全文情節(jié)來分析，如本文開頭部分有關(guān)三人的描寫，引起下文，為下文中“我”心里一直想著那位美麗女子而心不在焉等有關(guān)情節(jié)作鋪墊。
答案
將兩個(gè)四十歲上下的生病的女人和紅裝女子對(duì)比，突出紅裝女子的光彩照人;引起下文，為下文“我”為兩位病人診治的心不在焉和最終揭開紅裝女子是騙子的真相作鋪墊。
3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言梳理這篇小說的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
答：________________________________________________________
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解析
梳理小說的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，即理清小說的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。這篇小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)清晰，作答時(shí)要注意語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
答案
開端：診室來了三位女病人，其中兩位邋遢，一位端莊秀麗。她們自稱是親戚。發(fā)展：“我”先心不在焉地給兩位邋遢女病人看病，期待給端莊秀麗的女子看病。高潮：發(fā)現(xiàn)端莊秀麗的女子已經(jīng)離去，揭開該女子是騙子的真相。結(jié)局：“我”無可奈何，讓兩位病人離去。
4.小說的題目是“大小通吃”，但主要情節(jié)卻圍繞著幾個(gè)病人展開，如果以“病人”為題，你認(rèn)為是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。
答：________________________________________________________
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解析
這是一道開放性試題，意在考查考生的探究能力。試題要求考生圍繞文章的標(biāo)題發(fā)散思維，作答時(shí)，要考慮“病人”這個(gè)標(biāo)題與小說的內(nèi)容、主題、整體構(gòu)思等方面的關(guān)系。
答案
(示例一)以“病人”為題不合適。原題目“大小通吃”標(biāo)題即設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，符合小說的故事情節(jié)，突出了女騙子的狡猾貪婪。以“病人”為題平淡無味，無法概括小說的完整情節(jié)。
(示例二)以“病人”為題合適。小說中出現(xiàn)了兩個(gè)真病人，一個(gè)假病人，還有一個(gè)醫(yī)生，圍繞幾個(gè)病人展開了故事。假病人原來是真騙子，但是她何嘗不是患有“貪婪”“欺騙”等心理疾病的病人。小說中的“我”以貌取人，兩位患病女子貪小便宜，才給了騙子以可乘之機(jī)，這不都是疾病嗎?以“病人”為題，使得小說的主題更加豐富，意蘊(yùn)更加深刻。(言之有理、持之有據(jù)即可)
二、閱讀下面的文字，完成5～8題。
雨 傘
莫泊桑
奧萊依太太四十多歲，愛活動(dòng)，愛清潔，面上略帶皺紋，并且時(shí)常要生氣。
她丈夫因?yàn)橐淌芩姆N種節(jié)約時(shí)時(shí)覺得不平，甚至感到痛苦，因?yàn)樘挠行┮髠怂淖宰鹦摹?/p>
奧萊依是陸軍部的一個(gè)主任科員。這兩年以來，他永遠(yuǎn)提著那柄打滿了補(bǔ)丁的雨傘使得同事們發(fā)笑。奧萊依氣極了，吩咐他妻子買一柄價(jià)值二十個(gè)金法郎的薄綢子的新傘，并且要她帶了發(fā)票回來作證明。
她卻買了一柄十八個(gè)金法郎的，憤憤地紅著面孔交給她的丈夫，一面說道：“你有了這柄，至少要用五年�！�
洋洋得意的奧萊依在辦公室里真正挽回了面子。
到了他夜間回家的時(shí)候，她接過新傘把橡皮圈捋開，把傘衣?lián)u散，將眼光盯在傘衣上。但是她又吃驚了。在傘衣上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鵝眼大小的圓洞，那是一個(gè)被雪茄煙燒出來的焦痕!
現(xiàn)在，怒氣塞住了她的嗓子，她簡(jiǎn)直說不出話了：“你……你……你燒焦了……你的……你的雨傘。你……你……你真發(fā)癡了!你想把大家弄得傾家蕩產(chǎn)!”
她好像要打他似的朝他撲去。激烈地把那個(gè)圓圓的小小焦痕放在他的鼻子下面。
瞧見那個(gè)焦痕，他不免呆住了，吞吞吐吐說道：“這……這……這是什么?我不知道!我什么也沒有做，我向你發(fā)誓。我不知道這柄雨傘是怎么搞的!”
她現(xiàn)在嚷起來了：“我猜著你在部里，一定拿著這柄傘玩耍，你做了變戲法的，你打開了給他們看。”
他答道：“我只撐開了一回，讓他們看看這柄傘真漂亮。就是這樣。我向你發(fā)誓�！�
但是她氣得跳起來了，跟她丈夫狠狠地大鬧了一場(chǎng)，使那些愛和平的男子覺得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場(chǎng)還可怕一些。
她量了大小，在舊雨傘上割了一塊顏色不同的舊綢子補(bǔ)上去。第二天奧萊依委屈地拿著這件經(jīng)過修理的雨具出門了。到了部里，他就把傘擱在柜子里，因?yàn)樾睦镉锌膳碌幕貞洠圆淮蟮胗浰恕?/p>
但是，他在傍晚時(shí)候回到家里，他的妻子便雙手接住雨傘撐開來看，她發(fā)現(xiàn)傘已損壞得不可收拾，氣得嗓子都噎住了。雨傘上穿了無數(shù)的小孔，那明明是燒成的，仿佛有人把煙斗里沒有熄滅的灰倒在上面一樣。東西是斷送了，斷送到不可救藥的地步。
她一言不發(fā)地檢查著，氣得一個(gè)字也吐不出。他也一樣，他檢查著損壞的情況，他發(fā)愣了，嚇糊涂了，狼狽不堪了。
兩人互相瞧著，他只好低著眼睛，隨后，她把那件破玩意擲到他的臉上，她的嗓子從怒不可遏之中恢復(fù)過來，她高聲喊道：“哈!短命鬼!短命鬼!你特意這樣做!真得讓你看看我的厲害!你將來再也得不到這東西……”
于是一出鬧劇重新開幕了。暴風(fēng)雨似地演了一個(gè)鐘頭以后，他終于能夠解釋了。他發(fā)誓說他一點(diǎn)也不知道，說這件事只能是由于惡意或報(bào)復(fù)而來。
門上鈴子一響可把他救出來了。原來那是一個(gè)到他們家里來訪的朋友。
奧萊依太太把情況告訴了那個(gè)朋友。至于再買新傘，那算是拉倒了，她的丈夫再也不會(huì)有新傘用了。
那個(gè)朋友對(duì)她講道理：“那么，太太，假如這件事是由于惡意或報(bào)復(fù)而來，沒有了傘，他的衣裳豈不斷送了?衣裳當(dāng)然比雨傘更值錢�！�
那個(gè)矮小婦人依然是氣憤憤的，她說道：“那么他只準(zhǔn)用廚房里的雨傘，我沒有新綢傘給他�！�
聽見這種意思，奧萊依生氣了，他說：“那么我就辭職，我!我是決不肯拿著廚房里的雨傘到部里去的�！�
那位朋友接著說：“拿這個(gè)去換一塊傘面吧，那并不很貴。”
奧萊依太太依然是忿忿不平的。她喃喃地說：“至少也要八個(gè)金法郎才能換面子。八個(gè)加從前十八個(gè)，一共是二十六個(gè)!花二十六個(gè)金法郎買一柄雨傘，真是發(fā)癡!是胡鬧�！�
(節(jié)選自《莫泊桑短篇小說選》有刪改)
5.從情節(jié)上看，小說為什么以“雨傘”為標(biāo)題?文中“朋友來訪”是否多余?
答：________________________________________________________
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答案
小說的情節(jié)是圍繞著“雨傘”展開的，以此為標(biāo)題，有強(qiáng)調(diào)“雨傘”在情節(jié)結(jié)構(gòu)中的作用。(答出“線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”也可)朋友來訪，并不多余。朋友的出現(xiàn)，使情節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，讓純粹的吵架多了些理性的思考。
6.簡(jiǎn)析小說中人物形象的特點(diǎn)。
奧萊依：________________________________________________________
奧萊依太太：________________________________________________________
答案
奧萊依是當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)底層的小職員。他好面子，虛榮心強(qiáng)，自身有著許多性格弱點(diǎn);他怕老婆，面對(duì)妻子的理財(cái)哲學(xué)的壓迫，一味妥協(xié)、退讓，表現(xiàn)得懦弱、膽小、屈辱。奧萊依太太是一個(gè)家庭主婦的典型。她節(jié)儉，節(jié)儉到吝嗇的程度;她苛求，苛求到缺少寬容。
7.文中畫線句子在刻畫人物時(shí)，主要運(yùn)用了怎樣的描寫手法?有何作用?
(1)她接過新傘把橡皮圈捋開，把傘衣?lián)u散，將眼光盯在傘衣上。
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(2)使那些愛和平的男子覺得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場(chǎng)還可怕一些。
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答案
(1)動(dòng)作描寫;表現(xiàn)出人物心細(xì)，重物、愛物的特點(diǎn)。
(2)心理描寫;寫出吵架后的余悸，表現(xiàn)出對(duì)太太的忌憚。
8.有人認(rèn)為，作者對(duì)奧萊依是同情的，對(duì)奧萊依太太則是批評(píng)的。結(jié)合全文，請(qǐng)從人物形象塑造、創(chuàng)作意圖兩個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā?/p>
從人物形象塑造上看：________________________________________________________
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從創(chuàng)作意圖上看：________________________________________________________
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答案
從人物形象塑造上看：
(1)奧萊依，作者對(duì)他的生活際遇是同情的，但對(duì)他的膽小、懦弱也持批評(píng)態(tài)度。
(2)對(duì)奧萊依太太，作者是批評(píng)的。但也有同情——生活艱辛，節(jié)儉;甚至，還有肯定——如補(bǔ)傘等。
(3)從人物形象的比較上看，作者筆下的奧萊依懦弱，其太太強(qiáng)悍，對(duì)奧萊依同情多于批評(píng)，對(duì)奧萊依太太，批評(píng)多于同情。
從創(chuàng)作意圖上看：
作者關(guān)注“小人物”，表現(xiàn)小人物的生活狀態(tài)、精神狀態(tài)。對(duì)小人物的生活狀態(tài)及精神狀態(tài)，作者的諷刺、批評(píng)居多，同情成分較少。
廣東高考語文專項(xiàng)模擬題 2
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成文后小題。
材料一：
無論是司馬遷的“發(fā)憤著書”還是韓愈的“不平則鳴”都未能得到宋人的呼應(yīng)，因?yàn)檫@兩個(gè)命題都含有發(fā)牢騷之意，與宋人的中和詩(shī)論相左。但導(dǎo)源于這兩個(gè)命題的“詩(shī)窮而后工”之說，卻得到宋人的廣泛認(rèn)同。
這一命題見于歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》中的一段話:“然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也�！彼粌H揭示出古代詩(shī)人創(chuàng)作的規(guī)律，即真正優(yōu)秀的作品總是出現(xiàn)于詩(shī)人屢經(jīng)生活的磨難之后，而且總結(jié)出個(gè)人的閱歷遭遇(“蘊(yùn)其所有而不得施于世”)與詩(shī)歌的情感內(nèi)涵(“憂思感憤之郁積”)之間的因果關(guān)系。歐陽(yáng)修所說的“窮”是指一種政治處境而非“窮餓其身”的經(jīng)濟(jì)狀況，因此，“憂思感憤之郁積”往往表現(xiàn)為深沉的憂患意識(shí)，而非窮酸的牢騷不平。
更多的宋詩(shī)人從社會(huì)閱歷的角度來理解“詩(shī)窮而后工”。他們普遍認(rèn)為，命運(yùn)的不幸使得詩(shī)人有可能更廣泛地接觸社會(huì)生活，擴(kuò)大觀察的視野，并更深刻地體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)人生的底蘊(yùn)。一方面，“窮于世者”往往將壓抑的情緒全部寄寓于詩(shī)歌之上，以詩(shī)歌作為痛苦人生的鎮(zhèn)痛劑，因而能在詩(shī)藝上精益求精;另一方面，“窮于世者”相對(duì)退到社會(huì)的下層，對(duì)人生世相有更深刻的體察，對(duì)天地事物有更透徹的認(rèn)識(shí)，從而寫出符合人情物理，引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品。真正偉大的作品，很難產(chǎn)生于高坐廟堂或養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。命運(yùn)之“窮”正是在這個(gè)意義上向詩(shī)人伸出了幸運(yùn)之手，使之流芳百世。
宋代還有人從天命角度解釋“窮而后工”現(xiàn)象，把“窮”看成是上天對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的獎(jiǎng)賞或懲罰。前者是對(duì)歐陽(yáng)修觀點(diǎn)的引申，視不幸的遭遇為上天的恩賜，如蘇軾在評(píng)論杜甫時(shí)所說的“詩(shī)人例窮苦，天意遣奔逃”“巨筆屠龍手，微官似馬曹”等語便是此意，以為上天有意安排詩(shī)人經(jīng)歷人間難免之不幸，使他發(fā)之于詩(shī)，傳之萬年。這種說法或許帶有宋人調(diào)侃的意味，即將人生的缺憾化解為藝術(shù)的慰藉。后者是對(duì)歐陽(yáng)修原意的誤讀，“窮而后工”被倒置為“工而后窮”，比如南宋詩(shī)人趙蕃的理解和發(fā)揮:“少陵流落白也竄，郊島摧埋終不起。是知造物惡鐫(刻畫，描寫)，故遣饑寒被其體�！边@種觀點(diǎn)與其說是歐氏觀點(diǎn)的延伸，不如說是宋祁之論的嗣響。歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)“然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也”，筆者懷疑這就是針對(duì)同時(shí)代的宋祁而發(fā)的。宋祁認(rèn)為，詩(shī)蘊(yùn)藏于天地之間，有才之人可以獲得，“然上天吝之，其(指有才之人)取之無限，則輒窮躓其命，而怫戾所為”，此即“詩(shī)能窮人”。這種說法倘若不是激憤或戲謔的反語的話，那么未免帶有太多的神秘和宿命的色彩，而且犯了倒因?yàn)楣某ＷR(shí)錯(cuò)誤。
對(duì)生活與創(chuàng)作關(guān)系的深刻揭示，正是“窮而后工”之說最有價(jià)值之處。
�。ㄕ幾灾茉ｅ|《宋代詩(shī)學(xué)通論》）
材料二：
“窮而后工”是宋代歐陽(yáng)修提出來的�！案F而后工”的“窮”，不是指“貧窮”，它與“達(dá)”相對(duì)，是指詩(shī)人坎坷的生活遭際，以及與此遭際相聯(lián)系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗(yàn)。所以歐陽(yáng)修所說的“窮”，用現(xiàn)代心理學(xué)的術(shù)語來說，就是人的缺失和缺失性體驗(yàn)。人的體驗(yàn)有兩種:一種是豐富性體驗(yàn)，即由于事業(yè)的成功、生活的美滿等所引起的愉快、滿足的情感體驗(yàn):一種是缺失性體驗(yàn)，即由于事業(yè)的失敗、生活的不幸等所引起的病苦、焦慮的情感體驗(yàn)。詩(shī)人之“窮”，詩(shī)人的這種缺失性體驗(yàn)，乃是詩(shī)人的一種獨(dú)特的生存和生活方式，并映現(xiàn)出真正的人的生存和生活方式。眾所周知，人的需要是永遠(yuǎn)不會(huì)得到完全滿足的。人的需要無窮無盡，所以人永遠(yuǎn)處于缺失之中，痛苦與焦慮一類缺失性體驗(yàn)也就永遠(yuǎn)伴隨著人生。我們不必把人的缺失、痛苦、焦慮和憂傷完全看成是消極的。誠(chéng)然，缺失、痛苦、焦慮等也許是人生的苦難，它折磨人、摧殘人。但一定程度的缺失、痛苦、焦慮，對(duì)人來說也是不可缺少的。就像沒有大氣的壓力，我們的身體就要爆炸，人若是一切都美滿、得意，沒有絲毫的艱難、不幸，生命就可能因無限膨脹而走向滅亡。感情深篤、精神敏感的詩(shī)人，最深刻細(xì)微地體驗(yàn)到這一切，甚至把這種缺失視為獨(dú)特的生存和生活方式。李白、杜甫這些大詩(shī)人為什么東奔西跑，浪跡天涯而不知疲倦?為什么承受了那么多的憂傷、痛苦、焦慮、不安而不改初衷?乃是出于真正詩(shī)人對(duì)“窮”這種生存和生活方式深刻的選擇。
那么，為什么詩(shī)人要自覺或不自覺地選擇這種憂患伴隨終生的“窮”的生存和生活方式呢?
“窮”是詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)動(dòng)力。“窮”作為詩(shī)人遭受的內(nèi)部和外部的挫折，使他的缺性體驗(yàn)達(dá)到某種極限，這樣就必然導(dǎo)致他的心理能量蓄積到飽和的狀態(tài)，而產(chǎn)生心理失衡。如何釋放飽和的心理能量，以恢復(fù)心理平衡呢?這有多種多樣的途徑，而詩(shī)歌創(chuàng)作作為種審美創(chuàng)造活動(dòng)，就是釋放、宣泄人的被壓抑的.心理能量，降低緊張水平，恢復(fù)人的心理平衡的一條途徑。所以詩(shī)人之“窮”，不是詩(shī)人之不幸，從創(chuàng)作角度看，恰恰是他的大幸，因?yàn)樗纱双@得了一種不能不寫的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力。這種情形就像時(shí)鐘上緊了發(fā)條，它不能不開始走了。歐陽(yáng)修所說的“內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言”，正是上述心理規(guī)律的古典表達(dá)。詩(shī)人之“窮”，在一定意義上，正是詩(shī)人之“富”。正是在“窮”中，詩(shī)人蓄積了最為深刻、飽滿、獨(dú)特的情感，正是這種帶著眼淚的情感，以一種強(qiáng)大的力量把詩(shī)人推上了創(chuàng)作之路。
（摘編自童慶炳《苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說的心理學(xué)內(nèi)涵》）
1. 下列對(duì)對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.歐陽(yáng)修提出的詩(shī)歌創(chuàng)作“窮而后工”的命題，揭示了古代詩(shī)人的創(chuàng)作規(guī)律，構(gòu)成了宋代中和詩(shī)論的組成部分，得到宋人廣泛認(rèn)同。
B.宋代有很多詩(shī)人從社會(huì)閱歷的角度理解“詩(shī)窮而后工”的命題，涉及詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的精心錘煉和對(duì)人生社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)。
C.對(duì)一個(gè)人而言，適當(dāng)?shù)娜笔泽w驗(yàn)不可缺少，它有利于生命的健康發(fā)展，讓人感情深厚、精神敏銳，避免生命因膨脹而滅亡。
D.對(duì)于“窮”的內(nèi)涵，材料一和材料二的闡釋并不相同，前者闡釋為詩(shī)人不幸的處境遭遇，后者闡釋為詩(shī)人的缺失性體驗(yàn)。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.由材料一第二段對(duì)“詩(shī)窮而后工”的闡述可知，若一位詩(shī)人在遷謫中以詩(shī)抒發(fā)憂國(guó)之情，這種情感會(huì)被歐陽(yáng)修贊賞。
B.以下內(nèi)容不適合作為材料一第三段的論據(jù):李白年輕時(shí)漫游各地，雄奇秀美的自然山水助他妙筆生花，留下大量佳作。
C.材料二中歐陽(yáng)修的“內(nèi)有憂思感憤之郁積”等話語揭示了詩(shī)歌創(chuàng)作的心理規(guī)律，其中的“郁積”即為心理能量的蓄積。
D.對(duì)于“窮而后工”之說，材料二重在從心理學(xué)的角度進(jìn)行剖析，這比材料一從詩(shī)人處境的角度所作的論述更為深刻。
3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.材料一首先提出“詩(shī)窮而后工”的命題，然后從不同方面闡述這一命題，最后總結(jié)了它的價(jià)值所在。
B.材料一認(rèn)為宋代有人將“窮”視為上天對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的獎(jiǎng)賞，所引用的蘇軾的詩(shī)句便可以證明這一點(diǎn)。
C.材料二第一段通過分析兩種體驗(yàn)對(duì)人生的影響，論證了該段的中心論點(diǎn):適當(dāng)?shù)娜笔泽w驗(yàn)對(duì)人而言不可缺少。
D.材料二以上緊了發(fā)條的時(shí)鐘為喻，形象地闡明了缺失性體驗(yàn)所導(dǎo)致的心理失衡推動(dòng)詩(shī)人進(jìn)行創(chuàng)作的情形。
4. 材料一作者懷疑，歐陽(yáng)修“詩(shī)窮而后工”的看法是針對(duì)宋祁而發(fā)的。作者這樣懷疑的理由可能是什么?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。
5. 閱讀下面的材料，回答問題。
江淹，南朝梁文學(xué)家。少孤而家貧，愛好文學(xué)。劉宋時(shí)入仕，輾轉(zhuǎn)于諸王幕府，郁郁不得志。齊時(shí)受到賞識(shí)，逐漸顯達(dá)。至梁，官運(yùn)亨通，官職顯赫，深居廟堂，安享尊榮。江淹早年以辭賦著名于世，晚年仕梁后才思減退，再未有佳篇傳世。
為什么江淹晚年再未有佳篇傳世?請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二簡(jiǎn)要探究。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
講故事的人【注】（節(jié)選）
莫言
尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們:
�、偻ㄟ^電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子，但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。
②我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋在村東邊的桃園里。去年條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開墳?zāi)购�，我們看到，棺木已�?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的訴說。
�、畚夷赣H不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒有下頓，但只要我對(duì)她提出買書、買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評(píng)過我。有一段時(shí)間，集市上來了一個(gè)說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了母親分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們的嘴里冒不出什么好話來。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我派活，默許我去集上聽書。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。
�、芎芸斓�，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至?xí)淖児适碌慕Y(jié)局。我母親在聽完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說，又像是自言自語:“兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人呢?難道要靠要貧嘴吃飯嗎?”
�、菸倚W(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放放牛羊。到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無際，周圍看不到個(gè)人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨(dú)，很寂，心里邊空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里邊浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥兒的叫聲，試圖與天上的鳥兒對(duì)話。有時(shí)候我會(huì)對(duì)著一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫進(jìn)了小說。就像中國(guó)的先賢老子所說的那樣:“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚�！蔽彝贻z學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會(huì)人生這本大書。
�、掭z學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)生涯。兩百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的天才--蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃行進(jìn)著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事、歷史傳奇、逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
�、�1976年2月，我應(yīng)征入伍。在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活是文學(xué)的富礦，那時(shí)我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但大部分文學(xué)價(jià)值不高。
�、�1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國(guó)的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。
�、嵛易冯S在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到必須盡快地逃離他們。我在一篇文章中寫道:他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，就會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過了幾頁(yè)，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。
⑩我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的污水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說：對(duì)一個(gè)作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里。用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。
(有刪改)
【注】此文摘編自莫言2012年在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的演講。
6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 發(fā)表獲獎(jiǎng)演講時(shí)，“我”最懷念的人是母親，因?yàn)椤拔摇钡男≌f都是為她而寫的，她卻無法分享“我”獲獎(jiǎng)的榮光。
B. 母親認(rèn)為說書人油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)，認(rèn)為我講故事也是“要貧嘴”，說明她沒有認(rèn)識(shí)到講故事的價(jià)值，為我的未來?yè)?dān)憂。
C. 聽到的許多鬼神故事、逸聞傳奇讓“我”有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，其原因與小說《促織》雖情節(jié)荒誕卻充滿現(xiàn)實(shí)感的原因不盡相同。
D. 作者用“炫耀”“文學(xué)價(jià)值不高”“閱讀并不認(rèn)真”等詞語描述自己及自己的早期作品，可以看出他的真誠(chéng)、坦蕩。
7. 下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 第⑤段中四個(gè)“有時(shí)候”領(lǐng)起的一組句子，將“我”在荒草灘上放牧牛羊的孤寂感外化為具體場(chǎng)景，讓孤寂變得鮮活可感。
B. 第⑧段“如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”，作者以“農(nóng)民”自比，以“土地”喻小說《秋水》，精妙貼切，充滿鄉(xiāng)土氣息。
C. 第⑧段“頤指氣使”和“獨(dú)斷專行”兩個(gè)成語一般作貶義使用，用在這里形象生動(dòng)地說明作家創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)充滿自信，自由書寫。
D. 第⑩段中，作者用“那個(gè)得獎(jiǎng)人”“他”來稱呼作為“爭(zhēng)議對(duì)象”的自己，凸顯了他跳出當(dāng)事人身份冷靜面對(duì)爭(zhēng)議的態(tài)度。
8. 莫言說:“我曾經(jīng)說過我是一個(gè)講故事的人，其實(shí)也可以說，我是一個(gè)觀察人、研究人，包括研究我自己、觀察我自己的人�！弊髡哐芯�、觀察“自己”，獲得了哪些認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
9.這篇演講為什么要以“講故事的人”為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
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