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2014北京高考語文試題及答案
2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語文(北京卷)
本試卷共8頁,150分,考試時(shí)長150分鐘,考生務(wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效?荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、本大題共七小題,共22分。
閱讀下面的文字,完成1-4題。
“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”貼春聯(lián)是中國人過年時(shí)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。人們通常在除夕這天,將寫好的春聯(lián)貼于門上,春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少,但上下聯(lián)必須構(gòu)成對(duì)仗,如四言聯(lián)“春安夏泰,秋稔(rěn)冬祥”,六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn), ”。春聯(lián)寓意吉祥,言簡(jiǎn)意賅(gāi),深受人們喜愛。
春聯(lián)是僅在春節(jié)這一特定時(shí)節(jié)張貼的對(duì)聯(lián),而對(duì)聯(lián)還有其他種類,如婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián),以及為園林建筑 甲 (題寫/題簽)的楹(yíng)聯(lián)等。對(duì)聯(lián)的撰寫,往往注重其 乙 (蘊(yùn)涵/內(nèi)涵)與品位。尤其是名聯(lián)佳對(duì),文辭講究、意蘊(yùn)豐富, 丙 (吟詠/涵泳)起來鋃鋃上口,齒頰留香。對(duì)聯(lián)或鐫(jùn)刻或書寫,楷行隸篆,其中不乏藝術(shù)精品。
1.文中加點(diǎn)字的注音和字形都不正確的是(2分)
A.秋稔(rěn)冬祥 意蘊(yùn)
B.楹(yíng)聯(lián) 齒頰留香
C.言簡(jiǎn)意賅(gāi) 撰寫
D.鐫刻 鋃鋃上口
2.在文中方格處填入下列語句,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.萬戶楊柳依依 B.千家喜氣洋洋
C.春回爆竹聲聲 D.春來微風(fēng)縷縷
3.在文中甲乙丙處依次填入詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.題寫 內(nèi)涵 吟詠 B.題簽內(nèi)涵 涵泳
C.題寫 蘊(yùn)涵 涵泳 D.題簽 蘊(yùn)涵 吟詠
4.下列關(guān)于“對(duì)聯(lián)”的表述,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.字?jǐn)?shù)限于四言和六言 B.上下聯(lián)講究對(duì)仗和押韻
C.只適合在喜慶場(chǎng)合張貼 D.常常與書法藝術(shù)相結(jié)合
5.下列句子中加點(diǎn)的俗語,使用不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.世界上熱點(diǎn)問題不少,按下葫蘆起了瓢,解決這些問題要得理又得法,一味示強(qiáng)施壓不行,外部武力干預(yù)更要不得,政治解決是唯一出路。
B.河北省的領(lǐng)導(dǎo)在簽約會(huì)上表示,為京津冀整體協(xié)同發(fā)展,一家人不說兩家話,河北將全力建好水清服裝城,確保北京的服裝商場(chǎng)如期遷入。
C.俗話說,兵馬未動(dòng),糧草先行。剛進(jìn)入4G時(shí)代,搶占市場(chǎng)的“搏殺”已見端倪,幾大運(yùn)營商爭(zhēng)相推出各種優(yōu)惠套餐,在價(jià)格上做足了文章。
D.“今天請(qǐng)各位老師同學(xué)來,為咱們縣的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,我只備下清茶一杯,君子之交淡如水嘛!”縣長話音一落,老師同學(xué)報(bào)以一片笑聲和掌聲。
6.日常交際中,“得體”是語言表達(dá)的基本要求,完成①②題。
、傧挛氖且环菡(qǐng)柬中的四句話,其中表述不得體的一句是(2分)
(甲)我校文學(xué)社定于本月18日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)”。(乙)您是著名民俗專家,對(duì)民俗文化的研究造詣?lì)H深,(丙)今誠摯邀請(qǐng)您蒞臨會(huì)議,為我社名俗文化的開展做出認(rèn)真的指導(dǎo)。(丙)敬請(qǐng)屆時(shí)光臨。
A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(丁)
②午宴上,某中學(xué)生遇到父母的朋友勸酒,下列回應(yīng)得體的一項(xiàng)是(2分)
A.下午還有兩門考試呢,別勸了,行不?
B.謝謝足下,家父從來不準(zhǔn)許我喝酒。
C.不喝,不喝。中學(xué)生不是不能喝酒嗎?
D.謝謝,謝謝!我年齡還小,不能喝酒。
7.“月”是中國古典文學(xué)中常見的意象,本題與“月”的意象相關(guān),完成①—③題。
①有些詩句無“明月”二字,卻寫出“明月”之景,下列不具有這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。
B.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
C.暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
D.皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲。
、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”意思是“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)”,下列與這一表現(xiàn)手法相同的一項(xiàng)是(2分)
A.煙籠寒水月籠沙
B.明月樓高休獨(dú)倚
C.一夜飛度鏡湖月
D.夜吟應(yīng)覺月光寒
、邸都t樓夢(mèng)》中,兩位才女中秋月下聯(lián)詩,其中一位被稱作“多情西施”。她所寫的“冷月葬花魂”詩句,正是其詩意而悲劇的人生的寫照,此才女是(2分)
A.史湘云 B.林黛玉 C.薛寶釵 D.妙玉
二、本大題共六小題,共29分,閱讀下面的文言文,完成8-13題。
偃虹堤記
有自岳陽至者,以滕侯【1】之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記。”予發(fā)書按圖,自岳陽門西距金雞之右,其外隱然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭,天下之至險(xiǎn),而岳陽,荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠(yuǎn)且勞,而又常有風(fēng)波之恐,覆溺之虞。今舟之至者,皆泊堤下。有事于州者近而且無患。”問其大小之制、用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺。用民力萬有五千五百工,而不逾時(shí)以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否,凡三反復(fù),而又上于朝廷,決之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”
蓋慮于民也深,則謀其始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會(huì)之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數(shù)計(jì)哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀(jì)于后也。
滕侯志大材高,名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí),常顯用之。而功未及就,退守一州,無所用心,略施其余,以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無窮而告來者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書以三宜書不可以不書,乃為之書。
慶歷六年某月某日記。
(取材于《歐陽文忠公集》)
注釋:【1】滕侯,即滕子京,北宋人,屢遭貶黜,其時(shí)被貶,任岳州知州。
8.用斜線(/)給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?5分)
9.下列語句中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.愿有所記 愿:希望
B.覆溺之虞 虞:料想
C.使堤土石幸久不朽 使:假如
D.常顯用之 常:曾經(jīng)
10.下列對(duì)文中語句的理解,不符合文章的一項(xiàng)是(3分)
A.予發(fā)書按圖 我打開書信并查看洞庭之圖
B.問其所以作之利害 問滕侯的建堤動(dòng)機(jī)和修建的利弊
C.皆不能易吾侯之議也 (各級(jí)官員)都不能輕視滕侯的具體策劃
D.此滕侯之所以慮,而欲有紀(jì)于后也 這就是滕侯思慮并想記錄下來傳告后世的
11.下列理解和分析,不符合文章的一項(xiàng)是(3分)
A.文章認(rèn)為:滕候?qū)群绲痰闹苊懿邉澓途氖┕,是出于他?duì)百姓深切的關(guān)懷和熱愛。
B.古代不少利國利民的工程,由于年深日久缺乏維護(hù),往往成了廢棄的遺跡,令人遺憾。
C.滕子京請(qǐng)歐陽修作《偃虹堤記》,是為了記載岳州面貌的改變和百姓安居樂業(yè)的情景。
D.《偃虹堤記》是一篇應(yīng)邀之作,歐陽修在文中借贊美滕侯表達(dá)了心中理想的為官之道。
12.《偃虹堤記》寫到“(滕侯)功未及就,退守一州,無所用心,略施其余,以利及物”,請(qǐng)?jiān)诜礁窭锾顚憽对狸枠怯洝分袃?nèi)容與之相關(guān)的文句。(3分)
13.歐陽修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇,內(nèi)容相得益彰。談?wù)勀銖膬善队洝匪惆l(fā)的為官情懷中獲得的感悟。(200字左右)(12分)
三.本大題共1小題,共11分。
14.閱讀下面詩歌,完成①—③題。
奉陪鄭駙馬韋曲【1】
杜甫
韋曲花無賴,家家惱煞人。綠樽須盡日,白發(fā)好禁春。
石角鉤衣破,藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹,頭戴小烏巾。
注釋:【1】韋曲:唐代長安游賞勝地,杜甫作此詩時(shí),久住于長安而未得一官。
、傧铝袑(duì)本詩的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.詩的首句和辛棄疾的“最喜小兒無賴”,兩處“無賴”都表達(dá)了作者的喜愛之情。
B.三四句意謂韋曲的滿園春色,讓自感老去的詩人也覺得應(yīng)該盡情飲酒。
C.五六句通過“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細(xì)節(jié)極力狀寫韋曲的夏日景色。
D.此詩運(yùn)用了“反言”,如“惱煞人”,實(shí)際是對(duì)“愛煞人”的反說,有曲折之妙。
、 詩家常借“韋曲”寓興亡盛衰之感,下列詩句中寓有相同情感的兩句是(4分)
A.杜甫詩中韋曲花,至今無賴尚豪家。——唐·羅隱 《寄南城韋逸人》
B.當(dāng)年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川。——宋·張炎《高陽臺(tái)·西湖春感》
C.莫嗟韋曲花無賴,留擅終南雨后青。——元·虞集《南野亭》
D.花氣上林春浩渺,酒香韋曲晚氤氳。——明·胡應(yīng)麟《寄朱可大進(jìn)士》
E.韋曲杜陵文物盡,眼中多少可兒墳——清(按:此當(dāng)作明,出題人有誤)·王象春《游曲江》
、矍叭艘赌鲜贰纷⒃娭“小烏巾”,“劉巖隱逸不仕,常著緇衣小烏巾。”結(jié)合這一注解,談?wù)勗姷淖詈髢删浔磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情。(4分)
四、本大題共3小題,共10分。
說到光伏發(fā)電,人們往往會(huì)想到的是那些巨大的太陽能電池陣列,年輕的朋友們也許會(huì)聯(lián)想到美國電影《變形金剛》中那些具有“超能力”的“汽車人”所配備的能量塊。其實(shí),______________。光伏效應(yīng)就是太陽光射在硅材料上產(chǎn)生電流直接發(fā)電,使其能量達(dá)到最佳轉(zhuǎn)換的效果。以硅材料的應(yīng)用開發(fā)形成的產(chǎn)業(yè)鏈條,業(yè)內(nèi)稱之為光伏產(chǎn)業(yè)。光伏效應(yīng)的重要條件就是離不開太陽能資源,而太陽能資源則具有永不枯竭的優(yōu)勢(shì)。
光伏發(fā)電可以追溯到上個(gè)世紀(jì)的70年代,由于兩次石油危機(jī)的影響,光伏發(fā)電在發(fā)達(dá)國家受到高度重視,發(fā)展較快。自1969年法國建成世界上第一座太陽能發(fā)電站,太陽能發(fā)電的比例在歐美國家逐漸提高,太陽能光伏技術(shù)也得到了不斷發(fā)展。
在太陽能發(fā)電系統(tǒng)中,并網(wǎng)發(fā)電和獨(dú)立式發(fā)電應(yīng)用系統(tǒng)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地出現(xiàn)在我們的生活之中。在很多大中型城市、甚至一些偏遠(yuǎn)地區(qū),太陽能路燈的使用已經(jīng)很普及,還有住宅區(qū)的照明、機(jī)場(chǎng)照明、醫(yī)院照明、公交站牌指示燈等,都可以不依賴城市電網(wǎng)供電,只用太陽能電池組件將光能直接轉(zhuǎn)換成了電能,多余的電量被儲(chǔ)存在蓄電池里,待需要時(shí)再釋放出來。
在特殊天氣和自然災(zāi)害來臨時(shí),光伏發(fā)電的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)更是顯現(xiàn)無遺。由于各個(gè)組成部分相對(duì)密閉,且在生產(chǎn)時(shí)大都進(jìn)行了抗強(qiáng)風(fēng)、暴雨、地震、雪壓等極端惡劣天氣的試驗(yàn),在面對(duì)災(zāi)害時(shí),光伏獨(dú)立發(fā)電產(chǎn)品往往能夠平安度過。當(dāng)傳統(tǒng)電力系統(tǒng)無法供電時(shí),這些太陽能發(fā)電設(shè)備卻可以迅速恢復(fù)供電,成為救命的能源。
實(shí)踐證明,太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),非常適合在偏遠(yuǎn)山區(qū)或牧區(qū)應(yīng)用。其既可以為農(nóng)牧民提供家庭用電,又可以驅(qū)動(dòng)水泵灌溉農(nóng)田。這些地方光照強(qiáng)、遮擋少、太陽能資源豐富,獨(dú)立式光伏發(fā)電系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)得到了充分的發(fā)揮。
中國可謂是名副其實(shí)的太陽能資源大國,具備了廣泛應(yīng)用光伏發(fā)電技術(shù)的地理?xiàng)l件。我國的光照資源主要分布在西北地區(qū)。1平方公里可安裝100兆瓦光伏陣列,每年可發(fā)電1.5億度。我國有荒漠面積108萬平方公里,如果開發(fā)利用1% 的荒漠,就可以發(fā)出相當(dāng)于2003年全國一年的用電量。豐富的太陽能資源,為光伏發(fā)電技術(shù)的發(fā)展提供了可靠的基礎(chǔ)能源。
值得欣慰的是,為鼓勵(lì)新能源的開發(fā)和利用,國家近年內(nèi)出臺(tái)了一些關(guān)于發(fā)展新能源的政策,其中《關(guān)于實(shí)施金太陽示范工程的通知》已公布實(shí)施,2013年更是加快了光伏發(fā)電示范項(xiàng)目和相關(guān)基礎(chǔ)能力建設(shè)的步伐。體現(xiàn)了國家政策對(duì)正在起步階段的光伏發(fā)電技術(shù)的扶持和鼓勵(lì)。
(取材于2013年《科技生活》陳雷博的文章)
鏈接材料:
光伏發(fā)電系統(tǒng)的主要部件是太陽能電池、蓄電池、控制器和逆變器。其特點(diǎn)是可靠性高、使用壽命長、不污染環(huán)境、能獨(dú)立發(fā)電又能并網(wǎng)運(yùn)行,受到各國企業(yè)組織的青睞,具有廣闊的發(fā)展前景。
15.下列是為第一段橫線處補(bǔ)寫的句子。其中最能夠使文意完整,貫通的一項(xiàng)是(3分)
A.光伏發(fā)電是能形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模的
B.光伏發(fā)電是光伏效應(yīng)的另一種說法
C.光伏發(fā)電的原理是容易理解的
D.光伏發(fā)電是光伏效應(yīng)的一種應(yīng)用
16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容(含鏈接材料)的理解與分析,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.光伏發(fā)電系統(tǒng)屬于新興的能源產(chǎn)業(yè)。有傳統(tǒng)的煤電水電系統(tǒng)無法比擬的優(yōu)勢(shì),受到很多國家高度重視。
B.光伏發(fā)電系統(tǒng)中并網(wǎng)發(fā)電應(yīng)用廣泛。所以城市住宅區(qū)、機(jī)場(chǎng)、醫(yī)院的照明都可以不依賴城市電網(wǎng)供電。
C.光伏發(fā)電系統(tǒng)由太陽能電池、蓄電池、控制器和逆變器構(gòu)成。擁有抵御災(zāi)害的能力,被稱為救命能源。
D.我國荒漠面積非常廣闊,太陽能資源豐富,這為光伏發(fā)電技術(shù)的廣泛應(yīng)用提供了地理?xiàng)l件和基礎(chǔ)能源。
E.我國的光伏發(fā)電技術(shù)十分成熟,可靠性高,具有非常廣闊的發(fā)展前景,因而得到國家政策的大力扶持。
17.下列為本文所擬的標(biāo)題,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.后來居上的光伏發(fā)電 B.光伏發(fā)電縱橫談
C.光伏發(fā)電與太陽能 D.光伏發(fā)電在中國
五、本大題共4小題,共18分。閱讀下面的作品,完成18—22題。
廢墟之美
“廢墟”在很多中國人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞,甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或天災(zāi)后變成的荒涼地方”;現(xiàn)代漢語詞典的解釋并沒有錯(cuò);但若用世界知識(shí)來衡量,這樣的理解就很不夠。在歐洲,“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴(kuò)充,被賦予了文化和美學(xué)的內(nèi)涵,變成了學(xué)術(shù)概念。
“廢墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì),人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)古代希臘、羅馬時(shí)代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品,受到極大的震撼和鼓舞,于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿,盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了,但它們依然令人肅然起敬,不僅引起人們思古的幽情,更激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。隨著人的自我意識(shí)在“神”面前的覺醒和對(duì)古代偉大哲學(xué)思想的發(fā)掘和發(fā)揚(yáng),這樣一種宏偉的追求成為了可能。這使得文藝復(fù)興成為在各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了“巨人”的時(shí)代。在這樣一個(gè)充滿朝氣的時(shí)代氛圍里,人們對(duì)前人偉大創(chuàng)造的歷史證物,哪怕只是一方殘?jiān)珨啾,一堆碎石瓦礫,也刮目相看了!
廢墟的美學(xué)價(jià)值及其品位的提升,另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期,歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開始顯現(xiàn)出來,加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的“返歸自然”的主張,這些都在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫作家厭惡工業(yè)化的喧囂,緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào),創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材,追求神奇和神秘,愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。
第三股推動(dòng)力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒,即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑,多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢(shì)都以失敗告終。“斷臂維納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格,為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù),使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。
有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候,發(fā)出這樣的驚嘆:“那種想象的喜悅,不是所謂的空想的詩,而是悟性的陶醉。”我國有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆:“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔,就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。”美學(xué)家朱光潛說:“年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。”那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等,包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞,不管它毀于兵燹還是天災(zāi),都會(huì)引起人們的痛惜,撫殘?bào)w以思整體,產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴,而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過程。
一見殘破就覺得礙眼,不惜工本修葺一新,這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”,修了一段又一段,然后把這些新長城當(dāng)作旅游點(diǎn),吸引游人來看這假古董,這是對(duì)國民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)!殊不知這種以假亂真的做法,對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來說是倒胃口的。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城,人家往往事先就提出要求:“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L城哦!”一次我陪兩對(duì)外國夫婦游覽司馬臺(tái)長城,起初我也不知道它是“修舊如舊”過的,以為是被歲月特赦了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí),眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。大家不約而同喊了起來:“長城在這里呢!”不顧一切地攀爬了起來。不難理解,人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破,卻帶著歲月滄桑,因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟,而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。
聯(lián)系近年來重修圓明園的呼聲,特別是上世紀(jì)90年代以來無數(shù)大拆大建事件,不難看出,關(guān)于廢墟美的意識(shí)在有些人那里還是“0”!
(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟,欣賞廢墟之美》)
18.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.作者寫作本文的目的之一是糾正《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“廢墟”這一語詞的錯(cuò)誤理解。
B.中國的長城廢墟中凝聚歲月滄桑,如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣,給人一種“悟性的陶醉”。
C.廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞,從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。
D.對(duì)廢墟的認(rèn)知事關(guān)國人審美意識(shí)的改進(jìn),也有利于“修舊如舊”文物保護(hù)觀念的普及。
E.文章既蘊(yùn)含著歷史感興,也滲透了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,表達(dá)了作者對(duì)提升民族文化素質(zhì)的熱望。
19.通讀全文,用一句話簡(jiǎn)要表述作者所理解的“廢墟”。(3分)
20.文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn),請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不同審美感悟。(6分)
21.本文認(rèn)為,已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修,你是否同意這種意見,說明你的理由。(5分)
六、本大題共2小題,共60分。
22.微寫作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答,不超過150字。
、佼厴I(yè)前,語文老師請(qǐng)同學(xué)們把自己學(xué)習(xí)語文的體會(huì)寫下來,與下一屆同學(xué)分享,要求所寫的體會(huì)具體,切實(shí),易記憶。
、诮裉煸绯渴羌议L送你來考場(chǎng)的嗎?請(qǐng)對(duì)“家長送考”現(xiàn)象予以評(píng)論,要求觀點(diǎn)明確,有理有據(jù)。
、蹖懸欢问闱槲淖(可寫詩歌),紀(jì)念自己的18歲,要求感情真摯,富有文采。
23.作文(50分)
閱讀下面文字,按要求作文。
北京過去有許多“老規(guī)矩”,如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒,話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世,勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移,這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。
“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注,這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫一篇文章,文體不限(詩歌除外),不少于700字。
2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(北京卷)
語文試卷——參考答案
一、本大題共七小題,共22分。
1.答案:D
解析:鐫(juān)刻;鋃鋃(瑯瑯)上口
2.答案:C
解析:“萬戶”“千家”詞性與“冬盡”不匹配,排除AB;“縷縷”平仄與上聯(lián)的“點(diǎn)點(diǎn)”不匹配,排除D。C項(xiàng)在內(nèi)容上能夠夠照應(yīng)“過年”,詞性、結(jié)構(gòu)、平仄也合適。
3.答案:A
解析:“題寫”指書寫,“題簽”多指為書籍、卷冊(cè)封面題寫標(biāo)簽;“內(nèi)涵”多指內(nèi)在涵養(yǎng),“蘊(yùn)涵”指包含;“吟詠”指吟唱,聲調(diào)有抑揚(yáng)地念,“涵泳”指深入領(lǐng)會(huì)。
4.答案:B
解析:對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)不受限制,排除A;不僅有喜聯(lián),也有挽聯(lián),排除C;未必要與書法藝術(shù)結(jié)合,排除D。
5.答案:C
解析:C“兵馬未動(dòng),糧草先行”,指出兵之前,先準(zhǔn)備好糧食和草料,比喻在做某件事情之前,提前做好準(zhǔn)備工作。但這一準(zhǔn)備工作僅限于后勤工作,不包括“搶占市場(chǎng)”等行為。A“按下葫蘆起了瓢”,意思是顧了這頭丟那頭。B“一家人不說兩家話”,意思是自家人不說客氣話。D“君子之交淡如水”,指君子之間建立在道義基礎(chǔ)上的交情高雅純凈,清淡如水。
6.①答案:C
解析:“做出認(rèn)真的指導(dǎo)”不得體,不宜對(duì)邀請(qǐng)的對(duì)象提這樣的要求。
、诖鸢福篋
解析:AC沒有禮貌。B“足下”過于書面,飯桌上使用不合適。
7. ①答案:B
解析:“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”中未涉及“月亮”。
、诖鸢福篋
解析:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”采用了互文手法,“煙籠寒水月籠沙”也一樣,其他三項(xiàng)均未使用這種手法。
、鄞鸢福築
解析:原題中有“多病”“葬花”等詞,從而確認(rèn)為林黛玉。
二、本大題共六小題,共29分,閱讀下面的文言文,完成8-13題。
8.答案:
夫慮熟謀審/力不勞而功倍/作事可以為后法/一宜書/不茍一時(shí)之譽(yù)/思為利于無窮/而告來者不以廢/二宜書/岳之民人與湖中之往來者/皆欲為滕侯紀(jì)/三宜書/以三宜書/不可以不書/乃為之書。
解析:“一宜書”“二宜書”“三宜書”已經(jīng)標(biāo)明了層次,然后通過一些具體的動(dòng)詞和虛詞來劃分,難度不大。
9.答案:D
解析:覆溺之虞,“虞”的意思是擔(dān)心、擔(dān)憂,與上句“風(fēng)波之恐”的“恐”意思接近。
10.答案:C
解析:“皆不能易吾侯之議也”譯為“(他們)都不能改變我們太守的主意”。“易”。此處為“改變”意。
11.答案:C
解析:文章最后一段作者主要解釋了作文的目的和原因:1.讓后人效法滕侯的做事行為;2.告訴后代不要廢棄;3.太守受人民擁戴,共有此意。重點(diǎn)不在于描寫安居樂業(yè)的情景。
12.答案:(慶歷四年春)滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢俱興。
解析:試題中“功未及就,退守一州,無所用心,略施其余,以利及物”是指滕子京在仕途不順的境遇下仍心為百姓,勤于政事,惠及百姓做出一定政績(jī)的具體陳述,與《岳陽樓記》的此句意義相似,考生可能易錯(cuò)答“先天下之憂而憂”等名句,但這些名句都是作者抒發(fā)個(gè)人情懷的句子,與題干中給出的句子不符。
13.答案:略
解析:此題首先要指出兩篇《記》抒發(fā)的為官情懷!对狸枠怯洝“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等句體現(xiàn)了為官憂國憂民的情懷!顿群绲逃洝“慮于民也深”等句體現(xiàn)出以民為本,仕途受阻也依然保持自我高尚的德行情懷。然后要從兩篇《記》抒發(fā)的情懷出發(fā)來談感悟,要能聯(lián)系實(shí)際,要有分析。與過去閱讀延伸題的答題思路完全一致。
【參考譯文】
有一個(gè)從岳陽來的客人,拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來告訴我說:“希望您寫篇記述的文字。”我打開信查看地圖,(看到)從岳陽門往西到金雞的右邊,其外面有一個(gè)又高又長的建筑,叫做偃虹堤。
問建造此堤和為此堤命名的人,客人說:“這都是我們滕太守做的。”又問他這樣做有什么好處,回答說:“洞庭湖是天下最險(xiǎn)要的湖泊,岳陽又是荊州、潭州、貴州和蜀州四個(gè)地方的要沖。過去往來于洞庭湖的船只,到了也沒停泊的地方,只能在南岸的渡口停泊,那些需要到州中辦事的又要繞遠(yuǎn)路又很疲憊,而且常常害怕風(fēng)波興起,擔(dān)心船被打翻,人被淹死,F(xiàn)在船到了全部停泊在堤下,有事到州里的,路又近又不用擔(dān)心。”我問這個(gè)堤規(guī)模有多大,需要用多少人,回答說:“堤全長一千尺,高三十尺,厚度越往下就加上二尺,到最上邊能達(dá)到底部厚度的三分之二,需要用一萬五千五百個(gè)工,而且不超過時(shí)間完成。”我問他開始是如何謀劃的,回答說:“州里把這個(gè)事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使,轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇有能力的官吏視察是否可行,反復(fù)了多次,最后又上報(bào)朝廷,由三司來決定,三司決定說可行,他們都沒能改變我們太守的決定。”又說:“這是有德行的人的舉動(dòng),可以為此寫篇文字。”
大概為百姓考慮得深遠(yuǎn)的人,在開始謀劃一些事情時(shí)就是精到的,所以能夠用力少而取得的功效多。憑借百步遠(yuǎn)的湖堤,抵擋天下最兇險(xiǎn)和最不可預(yù)測(cè)的擔(dān)心,使當(dāng)?shù)匕傩盏玫胶锰幉⑶冶榧扒G州、潭州、貴州、蜀州,凡是往來于洞庭湖的人,不論是遠(yuǎn)是近都得到這個(gè)堤的好處。而且岳陽又是四個(gè)地方的要沖,往來的船只在此停泊的,一天要有多少呢!事情不怕干不成,怕就怕容易壞。建造人開始并非不想讓它長久完好,可是繼承者倒常常把它廢棄。自古以來有才德的人,為了百姓興利除弊,它們的遺跡到處都有。假使其繼承者都像剛開始建造的人那樣用心,那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠,天下還會(huì)有把有利的事物丟掉的嗎?這也是滕太守?fù)?dān)心的原因,所以讓我寫篇紀(jì)念文字給后人。
滕太守志向大、能力強(qiáng),在當(dāng)世很有名。在朝廷急需用兵用人的時(shí)候,他曾經(jīng)被朝廷重用過。但還沒有功成名就,就退下來當(dāng)一州的太守,并沒有用他的全部才能,只是稍稍發(fā)揮,憑修這個(gè)堤來惠及百姓。他深思熟慮,不用花太多的力氣而收到成倍的功效,這種做事的行為可以作為后世人仿效的法則,這是我第一個(gè)該寫此記的理由。不只是想著為當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù),而是考慮到讓千秋萬代獲利,并且告訴后代不要把(它)廢棄,這是我第二個(gè)該寫此記的理由。岳陽的百姓與洞庭湖中往來的人們,都想為滕太守記下這個(gè)功勞,這是我第三個(gè)該寫此記的理由。因?yàn)橛羞@三個(gè)該寫的理由而不能不寫,于是就寫下了此篇文字。
慶歷六年某月某日記。
三.本大題共1小題,共11分。
14.①答案:C
解析:本詩所寫明顯是春日景色,并非夏日。
②答案:BE
解析:興亡盛衰之感往往是通過描繪眼前的物是人非而起,“當(dāng)年燕子知何處”和“韋曲杜陵文物盡”均是在感慨當(dāng)初繁華如今已經(jīng)不再,因此答案容易獲得,余下三句均為襲用杜甫原句進(jìn)行單純的景物描寫。
、鄞鸢福哼@兩句詩的意思是“不知自己何時(shí)才能占據(jù)一叢竹林,頭戴小烏巾,過著像劉巖一樣的隱士生活”,運(yùn)用典故,通過對(duì)韋曲春色描寫,表達(dá)出作者的喜愛之情,因此產(chǎn)生對(duì)歸隱山林的隱士生活的向往,曲折含蓄地表達(dá)出對(duì)久圖官場(chǎng)功名而不得的厭倦情緒。
解析:參照注釋和典故本身,知人論世,即可得到答案,注意要先理解詩句本身的意思再分析,歸隱之懷在表面,厭倦功名之心則為根本。
四、本大題共3小題,共10分。
15.答案:D
解析:前文說的是光伏發(fā)電以及一些聯(lián)想,后文是光伏效應(yīng)的定義,橫線處必然從光伏發(fā)電過渡到光伏效應(yīng),故AC選項(xiàng)錯(cuò)誤,由后文可知,光伏效應(yīng)是光伏發(fā)電的原理,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。
16.答案:CD
解析:“光伏發(fā)電在發(fā)達(dá)國家受到高度重視”,A選項(xiàng)換成許多國家,偷換概念,故A錯(cuò)誤。“可以不依賴城市電網(wǎng)供電”是因?yàn)楠?dú)立發(fā)電而不是并網(wǎng)發(fā)電,故B錯(cuò)誤。“當(dāng)傳統(tǒng)電力系統(tǒng)無法供電時(shí),這些太陽能發(fā)電設(shè)備卻可以迅速恢復(fù)供電,成為救命的能源”“光伏發(fā)電系統(tǒng)的主要部件是太陽能電池、蓄電池、控制器和逆變器”,故C正確。“中國可謂是名副其實(shí)的太陽能資源大國……豐富的太陽能資源,為光伏發(fā)電技術(shù)的發(fā)展提供了可靠的基礎(chǔ)資源。”故D正確。“我國正在起步階段的光伏發(fā)電技術(shù)”顯然不可能“十分成熟”,故E錯(cuò)誤。
17.答案:B
解析:本文并未涉及光伏發(fā)電對(duì)其他的能源或者發(fā)電系統(tǒng)的超越,故A錯(cuò)誤。太陽能是光伏發(fā)電系統(tǒng)過程中一個(gè)重要的條件,本文介紹的是光伏發(fā)電,故C錯(cuò)誤。本文不止介紹光伏發(fā)電在中國的優(yōu)勢(shì),還介紹了光伏發(fā)電的原理和應(yīng)用,故D錯(cuò)誤。
五、本大題共4小題,共18分。閱讀下面的作品,完成18—22題。
18.答案:AD
解析:“現(xiàn)代漢語詞典的解釋并沒有錯(cuò);但若用世界知識(shí)衡量,這樣的理解就很不夠。”作者不認(rèn)為詞典錯(cuò)誤,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。
“假古董”“這一種幼稚性的對(duì)文物的破壞,是對(duì)國民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)”作者通篇都在說廢墟本身的價(jià)值,應(yīng)保持廢墟原貌,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
19.答案:經(jīng)過了歲月的洗禮后,載著歷史厚重意蘊(yùn)的,有著文化價(jià)值的,能夠給人帶來一種“悟性的陶醉”的遺跡。
解析:“那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等,包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞,不管它毀于兵燹還是天災(zāi),都會(huì)引起人們的痛惜,撫殘?bào)w以思整體,產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴,而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過程。”考生從中提取相關(guān)的語句即可。
20.答案:第一階段,文藝復(fù)興時(shí)期,從廢墟挖掘的遺跡讓人們感到震撼和鼓舞,激發(fā)了人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情,人們對(duì)前人遺留的創(chuàng)造刮目相看。第二階段,十八世紀(jì)末到二十世紀(jì)初,啟蒙運(yùn)動(dòng)提出“返歸自然”的主張,在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生影響,喜好遠(yuǎn)古題材,追求神奇和神秘,愛好歐洲常見的古堡遺址。第三階段,1820年斷臂維納斯的發(fā)現(xiàn),殘缺的美成為經(jīng)典,廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂,保護(hù)廢墟遺址成為了一種文化行為。
解析:“‘廢墟’的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。”從此處開始,作者很明顯的將時(shí)間段分為三個(gè),作者只要從這三段時(shí)間中提取信息即可。
21.答案:同意,圓明園凝聚著前人非凡的智慧和巨大的辛勞,殘缺的圓明園能引起人們痛惜,讓人產(chǎn)生心靈的震撼與共鳴,它帶著歲月的滄桑,能喚起人們“悟性陶醉”,重修圓明園是對(duì)人們國民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。(如果不同意,言之成理即可。)
解析:“一見殘破就覺得礙眼,不惜工本修葺一新,甚至鏟平重建,那是一種愚昧的行為,是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。”“這一種幼稚性的對(duì)文物的破壞,是對(duì)國民意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。”從中可以體現(xiàn)作者是反對(duì)圓明園重建的,如果同意,從文中抽取相關(guān)語句加以發(fā)揮即可。
六、本大題共2小題,共60分。
22.微寫作(10分)
本題秉承了語文學(xué)習(xí)對(duì)語言運(yùn)用的一貫要求。今年的微寫作有三個(gè)選擇:①與下一屆同學(xué)分享語文學(xué)習(xí)的體會(huì),在歸納梳理自身語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,偏于交流,還有語言個(gè)性化表達(dá)的要求;②對(duì)家長送考現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論,這是對(duì)正在發(fā)生的、最鮮活的生活場(chǎng)景的感悟、認(rèn)識(shí),偏于說理;③用抒情文字紀(jì)念自己的18歲,這是正值青春的高三考生對(duì)自己青春的記憶,偏于抒情。以上三個(gè)寫作方向,是兼顧了語文學(xué)科語言運(yùn)用要求的。從表達(dá)方式上來說,包含記敘、描寫、議論、抒情,從內(nèi)容來說,全是孩子們親切可感、有話可說的。
創(chuàng)新性有三點(diǎn):一是題型全新,而且突出指向運(yùn)用語言解決生活中的現(xiàn)實(shí)問題;二是打破了作文題只有一道的傳統(tǒng),學(xué)生對(duì)微寫作作文題可以進(jìn)行選擇,這就給了學(xué)生自主權(quán),學(xué)生根據(jù)自己的感受與認(rèn)識(shí),揚(yáng)長避短;三是打破“詩歌除外”的禁忌,允許在微寫作中詩歌創(chuàng)作,給了一部分學(xué)生張揚(yáng)青春、揮灑個(gè)性、抒發(fā)生命詩意的空間。
23.作文(50分)
今年北京高考作文考“老規(guī)矩”。民俗專家、市文史研究館館員趙書介紹,“老”是指歷史傳統(tǒng)、歷史的積淀、文化的精華。“規(guī)矩”是指對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承,是人們共同的約定,是對(duì)人的行為的約束。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來講,這實(shí)際上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
“北京老規(guī)矩”有三個(gè)層面,即國家、社會(huì)和個(gè)人。而今天北京高考作文所指的主要是對(duì)個(gè)人范疇的要求。
在北京,我們的“老規(guī)矩”,即好的文化傳統(tǒng)很多。首先是要“愛國”,要精忠報(bào)國;其次是要“敬業(yè)”,要敬業(yè)樂群;三是要“誠信”,要誠實(shí)守信,童叟無欺,言無二價(jià);四是要“友愛”,要友好善意,鄰里和諧。
這些“北京老規(guī)矩”,實(shí)際上都是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是通過日常的生活、活動(dòng),通過人們的學(xué)習(xí)、考試,對(duì)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的恢復(fù)。
這些“北京老規(guī)矩”的恢復(fù)、提倡,是社會(huì)、家長的責(zé)任,是一種文化的認(rèn)同,是核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
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