新中式設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告
導(dǎo)語(yǔ)：開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要而產(chǎn)生的。以下是小編整理新中式設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告的資料，歡迎閱讀參考。
一、選題目的及意義
1、選題目的
傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代園林建筑的設(shè)計(jì)意義重大，但是通過(guò)相關(guān)的資料搜集發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于傳統(tǒng)園林在新中式住宅園林環(huán)境設(shè)計(jì)中的相關(guān)研究不足，深度不夠，缺乏案例分析，很難符合現(xiàn)代建筑發(fā)展需求，本文意在從理論和實(shí)踐兩方面分析中國(guó)傳統(tǒng)園林、現(xiàn)代中式住宅景觀。結(jié)合現(xiàn)有的中式住宅景觀案例，摒棄傳統(tǒng)園林不符合現(xiàn)代社會(huì)生活的局限性因素，給現(xiàn)代中式住宅景觀以借鑒作用，古為今用，打造科學(xué)舒適中式住宅景觀。同時(shí)，希望能通過(guò)本文的研究，更好的挖掘出傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的精髓，以更好的為新中式住宅園林的設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展思路。
2、選題意義
�。�1）探索新型中式住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)方法。實(shí)例考察分析傳統(tǒng)園林造園理念與手法，探究其對(duì)現(xiàn)代住宅景觀的指導(dǎo)性、實(shí)踐性、藝術(shù)性。
（2）改善人們的居住環(huán)境。小區(qū)環(huán)境空間是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾目臻g, 為人們的工作、生活和娛樂(lè)提供了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（3）提升經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益�？梢源蟠筇嵘懈�(jìng)爭(zhēng)力，形成消費(fèi)熱點(diǎn)有利房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
二、選題依據(jù)
隨著社會(huì)科學(xué)和信息技術(shù)的創(chuàng)新，世界文化朝全球化方向發(fā)展，西方文化的介入是的人們一味追求異域風(fēng)情，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)古典園
林藝術(shù)則漸漸忽視。而傳統(tǒng)園林藝術(shù)對(duì)中式住宅景觀具有指導(dǎo)意義，雖然時(shí)代不斷進(jìn)步，但傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)園林文化中天人合一、營(yíng)造意境、小中見(jiàn)大等思想與傳統(tǒng)造園手法對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)仍具有借鑒作用，而且在現(xiàn)代生活中繼承發(fā)展為“新中式”風(fēng)格。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)于居住的基本要求也越來(lái)越高，對(duì)于現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)亦是如此，對(duì)于現(xiàn)代優(yōu)秀中式住宅景觀進(jìn)行案例分析，可以探究傳統(tǒng)園林與新中式景觀的聯(lián)系，為更好地改進(jìn)現(xiàn)代住宅景觀設(shè)計(jì)提出建議。
三、國(guó)內(nèi)外研究概況
�。ㄒ唬﹪�(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于新中式景觀的研究主要集中于2009年以后，屬新興領(lǐng)域，仍具有較為廣闊的前景。目前為止，國(guó)內(nèi)關(guān)于新中式景觀以及傳統(tǒng)園林建筑的研究成果主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、新中式景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格
中式住宅景觀是對(duì)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的.傳承發(fā)展，秉承了中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)理念，有其獨(dú)特的建筑和設(shè)計(jì)風(fēng)格。胡洋、劉紅薇（2011）認(rèn)為，新中式景觀的設(shè)計(jì)核心是“天人合一”的思想，設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)為“和”，也就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合；王嬌（2013）指出，新中式風(fēng)格是一種把傳統(tǒng)中式風(fēng)格與現(xiàn)代的經(jīng)典設(shè)計(jì)元素結(jié)合，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上迎合現(xiàn)代審美的一種中式風(fēng)格，尊重原有傳統(tǒng)中式風(fēng)格基礎(chǔ)上的簡(jiǎn)化或者解構(gòu)重組設(shè)計(jì)；解輝，付軍（2014）認(rèn)為，新中式風(fēng)格在布局上講究開(kāi)合有序配合，主客、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)沿襲傳統(tǒng)園林中的自然形、多層次、多品種的植物配置模式，處處流露出中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。
2、傳統(tǒng)文化對(duì)新中式景觀的影響
在傳統(tǒng)文化對(duì)新中式景觀的影響方面，王曉燕（xx）認(rèn)為，新中式景觀與傳統(tǒng)的造園和建筑實(shí)踐相一致，運(yùn)用傳統(tǒng)的虛實(shí)表現(xiàn)手法，使中式建筑在整體風(fēng)格上充分保留了傳統(tǒng)文化的神韻與精髓；而徐曉鷗（xx）則指出，文脈是影響新中式景觀設(shè)計(jì)的重要因素，景觀中的形態(tài)、色彩、材質(zhì)等都應(yīng)從文脈中提��；與此同時(shí)，李娟等人（xx）提出，新中式景觀承載了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)景觀繼承、創(chuàng)新的偉大使命，必須將傳統(tǒng)景觀的“神、形、意”在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中完美展現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)。
3、新中式景觀在現(xiàn)代的應(yīng)用
郭愷（xx）以深圳萬(wàn)科第五園的景觀設(shè)計(jì)為例，分析了新華總是設(shè)計(jì)風(fēng)格在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況；張研（xx）則結(jié)合中國(guó)景觀的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析了中國(guó)現(xiàn)代景觀的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典園林造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討；此外，郭嵐（2010）以中國(guó)傳統(tǒng)住宅環(huán)境的解析為基礎(chǔ)理論，來(lái)界定新中式傳統(tǒng)居住空間景觀，認(rèn)為新中式居住區(qū)是傳統(tǒng)文化的繼承和現(xiàn)代生活需求之間的結(jié)合點(diǎn)；而丁雅嵐（xx）則以五個(gè)不同區(qū)域的新中式居住區(qū)為具體分析案例入手，歸納出新古典派、折中派以及抽象派三種新中式居住景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并對(duì)未來(lái)新中式景觀的發(fā)展提出了一些建議。
4、新中式居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展展望
中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家得以壯大發(fā)展的重要支撐，必須繼承和發(fā)揚(yáng)，而對(duì)于建筑方面亦是如此，只有積極創(chuàng)新，開(kāi)拓出自己的道路，才能得到更好的傳承。
朱利軍（xx）認(rèn)為，現(xiàn)今，我們應(yīng)該更加積極地完整的去探究中華民族古典園林的藝術(shù)成就，了解其造園手法，去粗取精，結(jié)合新技術(shù)和新材料，發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化園林景觀；劉榮（2013）則在新中式古典主義風(fēng)格居住區(qū)植物景觀方面提出了一些發(fā)展建議，一是要選擇寧?kù)o、雅致的植物，二是種植方式要富有中國(guó)氣息，三十要運(yùn)用經(jīng)典造園手法吧植物與其他景觀郵寄結(jié)合。
�。ǘ﹪�(guó)外研究現(xiàn)狀
相對(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)外在此方面的研究比較缺乏，且國(guó)外的研究大都是集中在住宅景觀設(shè)計(jì)等技術(shù)層面，比較具有代表性的是Juan Antonio Cortes 所著的中指出妹島與在設(shè)計(jì)方案時(shí)用“最簡(jiǎn)單的與直接的方式”來(lái)組織基本空間關(guān)系，從而呈現(xiàn)出關(guān)于拓?fù)鋵W(xué)（議題的基本組織形式：群集或分區(qū)（、集中或分散、緊湊或分裂、縫隙或封閉、室外或室內(nèi)、限制與聯(lián)系、連續(xù)與斷裂。）新中式建筑對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，若從類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，可以借鑒拓?fù)鋵W(xué)原理一二。
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