關于開題報告研究動態(tài)范文
篇一：開題報告
開題報告
學生：李業(yè)，文學院漢語言文學師范
題目名稱：哈姆雷特形象的接受與誤讀
指導老師：王錫明，長江大學文學院
20XX年12月16日，師生見面，開展開題答辯。地點：文學院四樓410
一、從題目來源、研究目的與意義、閱讀的參考文獻及資料名稱、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路及工作計劃等方面對自己的論文選題進行了論證和說明。
1、題目來源、研究目的與意義：
（1）題目來源
文學院老師指定題目
�。�2）研究目的
哈姆萊特是莎士比亞塑造的最高成就，是天才的藝術家深刻而周到的手筆所雕塑的一個真正的人。由于《哈姆萊特》具有悲劇的深刻性、人物性格的復雜性、對人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術和語言藝術的豐富性和完美性，400年來，它一直震撼著各國讀者的心靈。而對于哈姆雷特這一人物形象人們對其的評價不一，眾說紛紜。國內(nèi)學者哈姆雷特性格特征的相關研究成果頗多。鑒于此本文意在梳理五四運動戲劇引入以來到當今人們對哈姆雷特形象的研究資料同時結合典型時期的特定背景來為大家解讀哈姆雷特形象的接受與誤讀 。
�。�3）研究意義
哈姆萊特形象以其矛盾復雜的內(nèi)蘊為顯著特征，主要表現(xiàn)為其善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠蚝兔芷珗?zhí)的性格，由此構成了哈姆萊特形象的多面性、豐富性和復雜性，而這正是哈姆萊特形象魅力所在。通過對國內(nèi)學者有關于哈姆雷特形象的研究成果進行梳理和分析，理清莎士比亞戲劇在中國的傳播情況有助于我們了解中國特定歷史時期的文化價值取向展現(xiàn)人們對哈姆雷特形象的接受和誤讀。同時深入挖掘帶給人們這種“接受”和“誤讀”的根源何在，也使得哈姆雷特這一形象在人們心中更加飽滿和鮮活。
2、閱讀的主要參考文獻及資料名稱
[1]馬家駿.論莎士比亞筆下的哈姆雷特形象[J].西安教育學院學報.1997（04）
[2]李振中.正義之辨.哈姆雷特形象的再闡釋[J].外國文學.2009（03）
[3]李偉民.何處是安妥靈魂的精神家園——哈姆雷特形象認識辨析[J].四川戲劇.2003（06）
[4]俞建村.論哈姆雷特及其人性中的惡魔性特征[J].戲劇文學.2009（03）
[5]蔣高峰，黃新葉.哈姆雷特的性格特征分析 [J].南昌高專學報.2011（02）
[6]丁偉.哈姆雷特跌宕的性格因素分析 [J].新鄉(xiāng)學院學報（社會科學）.2011（03）
[7]杭海，侯曉之，王國棟.透過中國俠文化看哈姆雷特[J].華章.2011（18）
[8]幸香蘭.一千個觀眾眼中緣何一千 個哈姆雷特——哈姆雷特性格問題新論[J].電影文學.2008（24）
[9] 陳濤，李偉民.論蘇聯(lián)馬克思主義莎學——兼論蘇聯(lián)莎學對中國莎士比亞研究的影響
[J].青海師專學報.2002（02）
[10]楊慧林.詮釋與想象的空間批評史中的莎士比亞與《哈姆雷特》[J].外國文學研究.2006
（06）
[11]潘薇.20世紀上半葉莎士比亞戲劇在中國的傳播[J].吉林藝術學院學報.2008（03）
[12]郭冬女.莎士比亞作品在中國的影響[J].鄭州航空工業(yè)管理學院學報（社會科學版）.2007（05）
[13]葉莊新.從戲曲到新劇的一座橋梁——莎士比亞劇作在中國傳播的最初語境[J].福州大學學報（哲學社會科學版）.2007（05）
[14]任宗儀.莎劇20世紀初期在中國廣泛傳播的條件[J].重慶科技學院學報（社會科學版）.20XX（04）
[15]李偉民.艱難的進展與希望——近年來中國莎士比亞研究述評[J].四川外語學院學報.2006（01）
[16]鄧宏藝，白青.歐洲文義復興文學對五四新文化運動的影響[J].聊城大學學報（社會科學版）.2009（03）
[17]李偉民.階級、階級斗爭與莎學研究——莎士比亞在二十世紀五六十年代的中國 [J].四川戲劇.2000（03）
[18]李怡，顏同林.人文主義與五四新文化運動[J].福建論壇(人文社會科學版).2006（01）
[19]李偉民.莎士比亞在中國政治環(huán)境中的變臉[J].國外文學.2004（03）
[20]王忠祥，杜鵑.《外國文學研究》與莎士比亞情結——兼及中國莎士比亞研究 [J].外國文學研究.2004(05)
3、國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢與研究的主攻方向
�。�1）國內(nèi)
《哈姆雷特》是英國戲劇大師莎士比亞的一部經(jīng)典之作，當代學者在馬列主義思想指導下，確定了正確的研究方法和步驟對它進行了研究。以下是部分相關研究篇章如孫藝風的《哈姆萊特的復雜性格與自殺傾向》（《名作欣賞》1995年第6期）認為哈姆萊特是一個思考者，而不是一個行動者。羅志野的《重評〈哈姆萊特〉》（《南昌大學學報》1996年第2期）運用馬克思主義觀點、借用精神分析最新研究成果，證明從弗洛伊德以來的伊狄浦斯情結論是偽科學�！妒澜珉娪啊�1996年2、3期發(fā)表了法國雅·拉康的《欲望及對〈哈姆雷特〉中欲望的闡釋》，拉康認為“哈姆雷特是欲望的悲劇”。李枝盛的《資產(chǎn)階級人文主義者的歷史必然——哈姆萊特悲劇瑣談》（《九江師專學報》1996年第2期）認識到哈姆萊特的復仇，實質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級反對封建主義的斗爭。他無力勇敢地同封建主義作殊死地斗爭，這就暴露了其害怕人民的本性，最終也就背叛了人民、背叛了時代。哈姆萊特的悲劇，既是他性格的悲劇，也是人文主義思想的悲劇。
近年來基于對“典型的人文主義者形象、客觀的受害者、多愁善感的夢想家、過度憂郁的犧牲者、俄狄浦斯情結的犧牲者”等這類哈姆雷特傳統(tǒng)形象的研究基礎上國內(nèi)學者力求選取新的角度對哈姆雷特形象進行全新詮釋。這其中有選取哈姆雷特的行動、臺詞、性格三方面兼及適當?shù)奈膶W批評方法進行分析將哈姆雷特從遲疑延宕猶豫不決的消極形象重新定義為一個具有智慧、勇氣以及血氣方剛的立體化形象使得讀者能夠更好地把握人物形象。也有學者對前人的研究成果大膽提出質(zhì)疑選取對自己有利的佐證材料來論述自己對哈姆雷特形象的新解讀等等。
�。�2）國外
莎士比 亞著名的四大悲劇之一《哈姆雷特》對于這部戲劇國外學者從哈姆雷特的戀母情結、矛盾的性格特征以及悲劇性產(chǎn)生的原因等不同角度進行過細致的闡釋。而對主人公哈姆雷特形象的研究學者們則各持己見。比如在17世紀晚期，哈姆雷特通常被理解為“富于
生氣、勇敢和英雄氣概”而歌德1795年的小說《威廉·邁斯特的學習時代》，也“讓一個脆弱、敏感的哈姆雷特更為出名”。蘇姍·伍福德認為19世紀的哈姆雷特越來越“帶有浪漫派的性格，反叛政治法律制度，與墮落的社會格格不入”。在20世紀莎評中影響最大的布拉德雷則采用心理學觀點認為哈姆雷特有“憂郁癥”，逐漸形成憂郁王子的形象等等。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”正是《哈姆雷特》這部不朽的佳作為后人提供了展開和印證自身想象的空間使得莎士比亞的魅力歷久彌新！
4、主要研究內(nèi)容、需重點研究的關鍵問題及解決思路
�。�1）主要研究內(nèi)容
哈姆雷特形象的接受與誤讀
�。�2）關鍵問題
人們對哈姆雷特的評價不一，國內(nèi)的學者對其研究成果頗多。面對繁雜的資料，進行梳理和分析并歸納總結形成該類形象解讀的隱含實質(zhì)根源是解決本篇論文關鍵問題。
�。�3） 解決思路
首先明確資料的內(nèi)容范圍：五四新文化運動戲劇的引入到當今有關于哈姆雷特形象及莎士比亞戲劇在中國發(fā)展現(xiàn)狀的資料。
其次提取歸納有效信息：閱讀相關資料對各個時期人們對哈姆雷特形象的解讀歸類總結然后針對典型的形象解讀找出其映射的特定社會文化背景。
最后可適當參考傳播學、接受美學等各方面資料并結合中國當時特定社會文化大背景，研究人們對哈姆雷特這一形象的接受和誤讀。
5、完成畢業(yè)設計所必需的工作條件及解決辦法
通過去圖書館、上知網(wǎng)、購買相關圖書等查閱大量資料，通過與指導老師見面交流、電話聯(lián)系等方式獲得老師的有效指導。論文寫作，制作電子文檔及打印成冊。以上需要圖書館借書證一張，可聯(lián)網(wǎng)的計算機一臺。
6、工作的主要階段、進度與時間安排
�。�1）準備階段
20XX年12月16日——20XX年3月15日：查找、搜集、整理相關資料，完成文獻綜述和外文參考資料。
�。�2）撰寫階段
20XX年3月15日——5月8日：完成初稿
20XX年5月8日——5月18日：完成二稿
20XX年5月18日——5月25日：完成三稿
20XX年5月25日——6月8日：定稿，完成裝訂，上交論文。
�。�3）答辯階段
20XX年6月14日——6月19日：論文答辯
二、指導老師進行點評：
篇二：開題報告模板與范文
商河文昌實驗學校
教育教學課題開題報告
題目
姓 名： XXX(宋體小三號，加粗)
課 題 組： XXXXXX
日 期： 2 XXX年XXX月XXX日
商河文昌實驗學校制
目錄（標題：黑體三號加粗居中）
一、課題研究的背景、意義和價值
二、國內(nèi)外關于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點及預計突破的難點
四、本課題的研究方法和途徑
五、課題具體實施步驟
六、課題預期研究成果
七、主要參考文獻
一、課題研究的背景、意義和價值（一級標題：黑體四號加粗頂左，段前自動，多倍行距2.41）
xxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋體（英文用Times New Roman體）小四號，兩端對齊書寫，段落首行縮進2個漢字符)
1．xxxxxx(二級標題：黑體小四號加粗頂左，段前自動，行距1.5)
xxxxxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋體（英文用Times New Roman體）小四號，兩端對齊書寫)
(1)xxxxxxxxxxxxxxxx(段落文字：宋體（英文用Times New Roman體）小四號，兩端對齊書寫，段落首行縮進2個漢字符。)
二、國內(nèi)外關于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢（同上）
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點及預計突破的難點（同上）
四、本課題的研究方法和途徑（同上）
五、課題具體實施步驟（同上）
六、課題預期研究成果（同上）
七、主要參考文獻（參考格式如下）
[1]作者.文題.刊名，年，卷號（期號）：起～止頁碼（出版物格式，五號宋體，居左）
[2]作者.書名（譯者）.出版地：出版者，出版年，起～止頁碼（專（譯）著格式，五號宋體，居左）
[3]作者.文題.編者，文集名，出版地：出版者，出版年，起～止頁碼（論文集格式，五號宋體，居左）
[4]作者.文題.博士（或碩士學位論文），授予單位，授予年（學位論文格式，五號宋體，居左）
[5]申請者.專利名.國名，專利文獻種類，專利號，授權日期（專利格式，五號宋體，居左）
[6]發(fā)布單位.技術標準代號，技術標準名稱.出版地：出版者，出版日期（技術標準格式，五號宋體，居左）
開題報告范文：
課題題目：新課標下中學語文情感教學研究
一、課題研究的背景、意義和價值
課程標準指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師往往側重于語文學科的工具性而忽視了其人文性的特征。其實，語文是人文性很強的課程，語文的人文性側重教育學生，培養(yǎng)和滋潤學生個性的全面發(fā)展，強調(diào)學生積極主動的學習態(tài)度。這就要求語文教師要善于運用情感策略，大力激發(fā)和培養(yǎng)學生的積極情感，撥動學生情感的心弦，使學生在富于情感的狀態(tài)中受到深刻的教育和熏陶，提高語文素養(yǎng)，并結合學生實際情況，探尋在語文教育中滲透情感教育的有效策略，充分體現(xiàn)語文學科的“人文性”特點和“以人為本”的教育理念，推進語文教學從應試教育走向素質(zhì)教育。在語文教學中進行情感教學，不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣、陶冶學生的高尚情操，同時也有助于語文教學目標的實現(xiàn)。
新課標強調(diào)知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀三個目標，情感目標是其中不可或缺的重要部分。為真正落實新課程改革的精神實質(zhì),全面提高學生的語文素養(yǎng),促進學生整體素質(zhì)均衡而有個性地發(fā)展,寓情感教學于語文教學已成為語文教育中一個值得深入研究的重要課題。情感是語文教學藝術化的重要標志,它既是手段也是目的,越來越多的語文教師在觀念上認同了這點。然而,在實際操作中,將情感教學作為知識傳授的附庸的狀況依然存在。恰當?shù)慕虒W策略對于中學語文情感教學廣泛而有效的實施具有重要作用。
傳統(tǒng)教學中情感教育的缺失現(xiàn)狀亟待改觀，由于教師對教育目標的認識不全面，缺乏正確的學生觀和教師專業(yè)發(fā)展的意識等到原因，在傳統(tǒng)教學中普遍存在重“知”輕“情”的思想，有是情感教育被德育所替代，情感教育變得“戒律化”，與學生的身心發(fā)展狀況脫節(jié)，不能真正關注到學生自身的情感體驗和發(fā)展。把情感教育作為一個獨立的課題進行研究和探索，可以從很大程度上提升教師對情感教育的重視，達到讓學生“知”“情”同步發(fā)展的目的，進而讓教育行為影響和改變學生的“意”和“行”。
二、國內(nèi)外關于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
情感教育在大力提倡素質(zhì)教育的今天已成為教育理論和實踐所關注的“熱點”話題之一。情感教育是教育過程的一部分，它關注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，還有對學生自尊、個人發(fā)展和社會發(fā)展的關注，以促進學生個體的和諧發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。
在我們的課題研究之前，可以看到國內(nèi)外的教育家們已經(jīng)有了諸多的理論，從我國古代教育家孔子的“知學、好學、樂學”到當代著名教授盧家楣的“情感教育心理學理論”，從著名教育家夸美紐斯的“愉快教學”到著名心理學家布魯納的“動機原則”，都有著獨到的見解，是我們進行此次課題研究的不竭源泉。在語文教學中融入情感教育符合新課程改革目標的基本理念,為語文學科教學注入了新的血液,它將成為語文教學改革的一個嶄新亮點。
三、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點及預計突破的難點
1、基本內(nèi)容
首先對古今中外的情感教學理論進行梳理，明確情感教學的內(nèi)涵、特征，然后分析并指出語文情感教學的功能，并重點分析語文情感教學現(xiàn)狀及主要原因。最后以現(xiàn)代教學論、心理學理論、教育學原理等為理論依據(jù)，根據(jù)中學生的身心發(fā)展特點，發(fā)揮教師情感、中學語文文本富含的情感以及各種情感教育有利因素的作用，形成可行性方案，提出新課程背景下中學語文情感教學的策略。.
2、研究重點
發(fā)掘教材情感生發(fā)點，以情引情；發(fā)揮教學者的情感教化作用；調(diào)動學生的情感潛能。
3、預計突破的難點
從情感教學理論與中學語文教學實踐相結合的角度進行語文情感教學的探索，提出新課程背景下中學語文情感教學的具有普適性的策略。
四、本課題的研究方法和途徑
本課題擬通過：文獻研究法、比較法、實踐法、行動性研究、調(diào)查法等研究方法進行研究，從情感教學理論與中學語文教學實踐相結合的角度，將情感教學心理學理論與優(yōu)秀教師教學實踐及自身在教學實踐中的探索等方面相結合，較為全面和深入地對中學語文情感教學進行新的探討。
五、課題具體實施步驟
按照本課題研究的設計框架，研究過程經(jīng)歷了以下幾個階段：
階段一：新課程背景下中學語文情感教學理論依據(jù)的學習階段；（2011年4月——5月）
1、成立課題研究小組，組內(nèi)分工，明確研究任務。
2、組織語文教師學習情感教學理論，閱讀中學語文情感教學研究的相關期刊文獻。
篇三：開題報告
試論《小王子》的象征意義
一、研究目的和意義
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣-埃克蘇佩里在二戰(zhàn)期間創(chuàng)作的一部蘊含著豐富哲理的童話。它是20世紀歐洲文學殿堂中一部具有特殊地位的作品，以充滿智慧光芒和人性本真的童話故事表達了作者對外部世界和人的內(nèi)心世界的理性思考。不論對孩子，還是對成人，它都具有十足的`魅力，其主要原因在于象征手法的運用使這本小書充滿了深廣的哲學內(nèi)涵和廣泛的象征意義。因此本文通過分析書中紛繁的意象，來分析《小王子》所蘊含的象征意義，解讀作品的深層內(nèi)涵。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
被譽為“法蘭西玫瑰”的《小王子》自問世以來，深受兒童和成人的喜愛。 至今，已有很多作家從不同角度去闡釋這部作品的內(nèi)涵，如“生命哲學及現(xiàn)代意義”、“愛與責任”、“成人與兒童的關系”等。1967年，保羅·韋布斯特研究了小王子的生存與死亡，他認為小王子的生存與死亡象征著安東尼·德·圣-埃克蘇佩里的經(jīng)歷；在國內(nèi)，凌學東從象征手法的角度研究《小王子》；李千鈞和李欣研究了《小王子》對后世的告誡：遠離異化,回歸本真；2005年，廖莎莎揭示出了《小王子》的現(xiàn)實意義，她認為作者通過象征手法的運用反映了第二次世界大戰(zhàn)那一時代人類社會的問題；姜雅珉以探索愛的角度來解讀《小王子》，強調(diào)了愛的逃離和回歸。
這本給成人看的兒童書處處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美。《小王子》的象征是全方位、多層面的，而且其運用的象征又是扎根于現(xiàn)實的。不過，其中有的直白，有的含蓄，有的寓意深遠。這篇童話是作者從生活中提煉、升華的人生哲學的集中表現(xiàn)，在簡潔淺顯的文字背后，隱藏著對人類成長體驗,生存意義和情感的深刻反思。作者透過這個不真實的世界向人們傳達真實的人生感悟，因此，其蘊含的深刻哲理與豐富內(nèi)涵值得我們細細品味與探尋。
三、研究方法步驟
本論文主要分為四個部分。第一部分是對《小王子》的作者以及創(chuàng)作背景做
簡單的介紹，對這部作品的大致內(nèi)容及其對后世的影響與思想內(nèi)涵作簡要概述，以便讀者對其有一個初步的了解。第二部分是本論文的關鍵，即對《小王子》中的象征做分類闡述與分析，包括三類象征：第一類象征直白而透明，如國王、地理學家、點燈人等，他們源于現(xiàn)實生活，具有明顯的象征意義與普遍意義；第二類象征需要經(jīng)過仔細思考、反復揣摩才能理解其中的含義，如“蛇”、“狐貍”、“玫瑰花”等；第三類象征具有深層意義，必須結合作者所處的時代和文化背景，深入挖掘才能領悟其中的深刻寓意。第三部分是對圣·�？颂K佩里寫這部童話的用意的分析及其豐富文學內(nèi)涵的闡述。最后一部分是對整篇文章的總結，揭示《小王子》的象征意義及其主旨。
Analysis of the Symbolic Meanings of
The Little Prince
In the Little Prince, the use of symbolism by the author states three different kinds of symbolic meanings to expresses deep significance of life and rich literature connotation.
I. Introduction
A. A Brief Introduction of the Author
B. The Main Idea of the Book
C.A General Evaluaion About the Book
II. Three Kinds of Symbolic Meanings in Different Levels
A.The Straigtforward and Transparent Symbolic Meaning
B.The Symbol with Complex and Difficult Meaning
C.The Most Profound Symbolic Meaning to Understand
1.The Little Prince Standing for Author’s Dream
2.The Contradiction Between the Inner Worlds of Chlidren and Adults
3.The“Desert”, Symbol of the Paradise on Earth
4.The Death of the Little Prince Symbolizing the Beginning of the New Life III. Intention and Connotation
A.The Author’s Speculation About Life
B.The Significance of Love and Responsibility
C. Realistic Meaning and Philosophical Meaning
IV. Conclusion
Works Cited
Antoine de Saint-Exupery，The Little Prince. Rene Testot-Ferry Wordsworth Editions
Ltd, 1998.
Webster, Paul. The Life and Death of the Little Prince. London: Macmillan Press,
1993.
Fromm, Erich. The Art of Loving. Harper Perennial Modern Classics, 2006.
Fromm, Erich. To Have Or to Be. Continuum International Publishing Group, 2005. 安德烈·莫洛瓦. 安東尼·德·圣-�？颂K佩利.(袁樹仁譯) [M]. 漓江出版社，1987. 安德烈·莫洛瓦. 從普魯斯特到薩特(袁樹仁譯）[M].桂林: 漓江出版社，1987. 姜海濤.在星群中找到的真理：試論《小王子》中的意蘊[J].伊犁教育學院學報，
2004（1）：59-62.
鄭瑋. 愛的落葉歸根—論小王子之死的象征意義[J].法制與社會，
2010(2): 244-245.
廖莎莎.一部留有時代烙印的暢銷書：淺析法國作家圣·�？颂K佩利作品
《小王子》的象征意義[J].新疆石油教育學院學報，2005（1）：137-141.
凌學東.淺析〈小王子〉中的象征主義[J].零陵學院學報，2005(1)：93-95.
李千鈞,李 欣.《小王子》的告誡:遠離異化，回歸本真[J].齊齊哈爾大學學報（社
會科學版），2005(7):95-97.
姜雅珉. 愛的逃離和回歸——以探索愛的角度來讀《小王子》[J].成都大學學報
�。ㄉ缈瓢妫�2007(4):54-56.
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