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英國唯美主義對中國的影響開題報告
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論文題目:英國唯美主義對中國的影響
論文語種:英文
您的研究方向:英語專業(yè)
是否有數(shù)據(jù)處理要求:否
您的國家:南京
您的學(xué)校背景:一般重點
要求字?jǐn)?shù):2500(開題報告)
論文用途:本科畢業(yè)論文 Bachelor Degree
是否需要盲審(博士或碩士生有這個需要):否
補充要求和說明:現(xiàn)在只需先寫個開題報告 字?jǐn)?shù)格式附件中有論文參考文獻(xiàn)格式是APA,開題報告只需用中文寫,急!!!
1.本選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
作為一種思潮,唯美主義歷史悠久。往上可追溯到古希臘時期,而即便是今天,唯美主義也仍舊在啟發(fā)著當(dāng)代藝術(shù)思潮。
在古希臘時期,卡利馬科斯曾創(chuàng)造出一種“亞歷山大里亞詩體”,被認(rèn)為是西方唯美主義思潮的最早起源。在后來的古羅馬晚期詩歌和文學(xué)中,得到進(jìn)一步發(fā)展。18世紀(jì),康德首先提出審美活動的獨立性,這是從理論上論證唯美主義的開端?档轮,萊辛、歌德、席勒等人也對唯美主義進(jìn)行探討,而19世紀(jì)戈蒂耶“為藝術(shù)而藝術(shù)”(Art for art’s sake)的口號推動了唯美思想明確理論體系的建立。美國詩人、作家愛倫坡在《詩的原理》中響應(yīng)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的口號,英國的藝術(shù)家和文藝?yán)碚摷乙喾e極回應(yīng)戈蒂耶的主張。在19世紀(jì)的英國,唯美主義兩次達(dá)到高潮,王爾德是這一思想的中堅代表,是繼承者亦是實踐者。
唯美主義者反抗社會功利、市儈習(xí)氣和庸俗作風(fēng),強調(diào)超然于生活的藝術(shù)純粹、形式完美和藝術(shù)技巧。他們尖銳批判物質(zhì)社會,倡導(dǎo)應(yīng)享受美的形式,充分享受個性。作為歐洲文藝思潮中有深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)流派,對唯美主義的研究從來是藝術(shù)理論探討的重點話題。
唯美主義對中國文學(xué)界影響也很深遠(yuǎn)。20世紀(jì)初,隨著林紓等人譯介的西方文學(xué)作品和文學(xué)理論在中國問世,唯美主義思想傳入中國本土。周作人對王爾德童話《快樂王子》的譯介是唯美主義在中國傳播的開端,隨后陳獨秀對王爾德喜劇《莎樂美》的介紹,及代表五四新文化的《新青年》、《新潮》雜志對王爾德作品及其生平介紹,使中國現(xiàn)代文壇出現(xiàn)一股“王爾德熱潮”,還有朱維基翻譯的《謊言與頹敗》,林語堂翻譯的《作為藝術(shù)家的批評家》,以及梁實秋的《王爾德的唯美主義》等等,將王爾德唯美主義文藝思想的譯介和初步研究又向前推進(jìn)了一步。20世紀(jì)90年代,唯美主義對中國文學(xué)的影響又受到中國文學(xué)理論家和批評家的重視,認(rèn)為唯美主義雖然“唯心”,卻明確了藝術(shù)與生活之間的辯證關(guān)系;雖然“極端”,卻構(gòu)建了真、善、美相結(jié)合的審美觀;雖然“片面”,卻主張藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián),形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
唯美主義的特征在于“超現(xiàn)實、超道德和無目的性”,所謂超現(xiàn)實是指“藝術(shù)來源于生活,但藝術(shù)高于生活”,正如王爾德所說,“生活模仿了藝術(shù),遠(yuǎn)甚于藝術(shù)模仿生活”;藝術(shù)可以反映道德,但藝術(shù)是純粹的,僅受藝術(shù)家道德觀念的影響,藝術(shù)本身并無道德與不道德之分;而“所有的藝術(shù)都是無用的”(All arts is quite useless),不應(yīng)該被利用來獲得任何經(jīng)濟或社會效益,或者鞏固道德的地位。唯美主義與功利主義觀點相對,不僅開拓了題材,也建構(gòu)新的文化價值體系。(王柯童,曾海珠,2006,p68)。但對唯美主義理論的批評也不少見,比如有學(xué)者認(rèn)為唯美主義“反對為教義而藝術(shù),這是進(jìn)步的,但是他們矯枉過正,宣揚藝術(shù)并非來源于生活,力圖以藝術(shù)來美化生活,顛倒了藝術(shù)與生活的關(guān)系,并是藝術(shù)脫離現(xiàn)實,這又注定是行不通的”;并且“由于過分強調(diào)超道德而陷入感性崇拜,反而使美庸俗化”。(張莉、劉曉茜,2004,p38-39)
2.本選題的研究意義
3.本選題的重點、難點及創(chuàng)新點
4.本選題撰寫框架
5.擬參考的書目
專著:
[1] 王佩蘭. 英國文學(xué)史及作品選讀[M] . 長春:東北師范大學(xué)出版社,2006年。
[2] 龔翰熊. 歐洲小說史[M] . 成都:四川大學(xué)出版社,1997年。
[3] 徐葆耕. 西方文學(xué)之旅[M] . 石家莊:河北教育出版社,2003年。
[4] 薛家寶. 唯美主義研究[M]. 天津:天津社會科學(xué)院出版社,1999年。
期刊:
[5] 宮昀. 王爾德《道林•格雷的畫像》中的唯美主義體現(xiàn)[ J] . 考試周刊,2008(11)。
[6] 田紅燕. 王爾德的藝術(shù)和人生[ J] . 聊城大學(xué)學(xué)報,2008, (2) .
[7] 張介明. 從《道林•格雷的畫像》看王爾德的唯美主義[J] . 外國文學(xué)研究, 2000, (4) .
[8] 傅琦. 《從<道林.格雷的畫像>看王爾德的唯美主義》[J]. 滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008年,(7)。
[9] 王柯童、曾海珠. 《論唯美主義產(chǎn)生的背景及其特征》[J]. 中國比較文學(xué),2006,(3)。
[10] 張莉、劉曉茜. 《清醒的撲火飛蛾》[J]. 中州大學(xué)學(xué)報,2004,(4)
英文資料
[11George Woodcock. The Paradox of Oscar Wilde. London and New York. T.V.Baordman, 1949.
[12 Karl Beckson, The Oscar Wilde Encyclopedia. New Youk: AMS Press, 1995.
[13 Karl Beckson, ed. Oscar Wilde: The Critical Heritage. London: Routledye and Kegan Paul, 1970.
[14 Oscar Wilde, “The Critic as Artist”, The Complete Words of Oscar Wilde. London: Hamlyn, 1963.
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