文學論文開題報告
文學是反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術，本文將介紹文學論文開題報告。
文學論文開題報告(1)
一、選題背景和意義
1.選題背景：
在七大藝術里面，電影藝術是唯一一門有確切生日的藝術。作為一門年輕的藝術，自1895年12月28日誕生后，在短短百余年時間里，電影發(fā)生了翻天覆地的變化，并以其巨大的藝術魅力，迅速地將其它藝術擠到了邊緣位置，并逐步占據(jù)當今文化的主流位置。中國電影的歷史也已走過了百年的歷程。經(jīng)過幾代電影人的不懈努力，中國電影人才輩出、佳片不斷，取得了豐碩的成果。在精英文化和大眾文化之間界限日益消弭的今天，電影以其巨大的優(yōu)勢成為大眾喜聞樂見的藝術樣式，同時成為越來越多的學者的研究對象。電影已在社會文化生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，成為當今社會最為活躍的文化因素之一。
香港作為一個大眾文化占主流地位的城市，其電影風格不同于大陸，以商業(yè)性和娛樂性為主流，這在某種程度上接近了好萊塢的電影風格。這樣的社會文化語境成為香港后現(xiàn)代主義電影產(chǎn)生的溫床。從飾演83版《射雕英雄傳》中一個被梅超風抓死的金兵乙，周星馳開始進入觀眾的視野，卻并沒有引起絕大多數(shù)人的注意。不過，天賦加努力，經(jīng)過短短二十年時間，周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾，并且開創(chuàng)了一個時代：無厘頭喜劇，即后現(xiàn)代主義喜劇時代。香港的后現(xiàn)代主義電影并不是始于周星馳，不過卻絕對是在周星馳的電影中發(fā)揚光大的。在《霹靂先鋒》中，這種風格還不明顯，自《賭圣》后，它便日漸成熟并大放光彩，不過，在周星馳晚期的幾部影片中，這種風格又有所淡化。在這種風格的影響下，很多人紛紛效仿，出現(xiàn)了很多類似風格的影片，并且這種情況有愈演愈烈的趨勢。
2.選題目的：
周星馳電影盛行二十年，出現(xiàn)了很多經(jīng)典之作。本人很早接觸他的電影，并且對其影片喜愛之至，很多影片都是反復觀看。我曾就其影片寫過幾篇影評，不過難免落入俗套。我很早就想寫一篇關于周星馳電影的論文，苦于沒有新穎的角度。接觸后現(xiàn)代主義理論之后，我豁然開朗。周星馳電影與后現(xiàn)代主義的每一個特征都是那樣的吻合，簡直就像為后現(xiàn)代主義而生的一樣。故而我將周星馳電影和后現(xiàn)代主義文化結合起來論述，為周星馳電影正名。
3.選題意義：
周星馳電影為后現(xiàn)代主義文化研究提供了一個典型范例。而周星馳電影作為后現(xiàn)代主義文化的一個典型代表，無論是對于文化學家研究后現(xiàn)代主義文化，還是對于普通觀眾正確看待當今影壇出現(xiàn)的無厘頭搞笑之風都具有重要意義。因此，本論文的研究能夠揭示周星馳電影的文化內(nèi)涵，有利于彌補目前周星馳研究中的某些不足，同時為以后的研究提供一點理論借鑒。
二、國內(nèi)外研究動態(tài)(綜述)
1.研究綜述：
周星馳電影流行已非止一日，喜歡看周星馳電影的人很多，熱衷于研究周星馳電影的人也不少。去圖書館一找或者去網(wǎng)上一搜，研究周星馳電影的論著及論文浩如煙海，不勝枚舉�？偨Y一下，這些研究主要有三個方向：
首先，對周星馳本人及其電影的情節(jié)和思想意義的研究，包括大量影評和部分論著，這是論文及論著最多的一個研究方向。這些研究的一個顯著特點就是過于感性化。不論是敘述周星馳本人的生平，還是抒發(fā)作者對于周星馳電影的感受，這些都是從感性層面所做的論述，未能進行理論概括，也就未能達到理性層面。充其量這些作品只能算是一般的影評，并不具有理論意義。比如自稱是周星星的粉絲的人所寫的《就愛周星馳》就直接表達了其對于周星馳的喜愛之情。帶著強烈的主觀感情去研究理論，估計不會研究出什么成果，充其量只是抒發(fā)自己一時的感懷而已。
其次，對周星馳電影的藝術手法的研究。這個方向的論文及論著的數(shù)量也不少。與第一個研究方向相比較，這個方向的研究相對來說更深了一層，不僅涉及到了周星馳電影給人的直觀感受，而且透過表象稍進一層，進一步涉足到了其電影中蘊含的藝術手法，比如其影片中主人公的身份定位，其無厘頭的搞笑手法等等。在這一研究方向，最重要的、研究最多的一個話題是對其無厘頭搞笑的探討。“無厘頭”這個詞是隨著周星馳電影的出現(xiàn)才逐漸進入人們的視野的。對這個詞的出處及含義進行探討的論文不勝枚舉。不過，探討來，探討去，很多人總是離不開這一話題，因此這一話題已變得非常爛俗。單獨探討這一話題似乎再也發(fā)掘不出什么新的東西。
文學論文開題報告(2)
選題依據(jù)：二十世紀八十年代末語言性別歧視研究興起了一種全新的觀點，即男性研究的觀點。(楊永林，227) 該觀點認為，在許多情況下，男性和女性一樣，都是一定社會文化中陳規(guī)陋俗的犧牲品。其間的差別，除了程度上的不同之外，男性往往是隱型語言性別歧視的直接受害者。代寫論文美國代頓大學(University of Dayton)英語教授尤金 奧古斯特(Eugene August)歸納了三種歧視男性的習慣用法，它們分別是排除異性語言(gender-exclusive language), 性別有定 語言(gender-restrictive language), 和 罪孽聯(lián)想男性化 現(xiàn)象( the masculinization of evil ) 。
意義：引起人們對語言性別歧視在男性方面表現(xiàn)的重視，糾正以往對語言性別歧視單一化的理解。
選題的研究現(xiàn)狀
社會語言學性別歧視研究發(fā)展至今，其理論體系更趨合理，觀察視野也更為廣泛，克服了早期研究中僅從女性一方說起的單向思維弊端，注意從男性一方入手，通過對英語詞語及文化中潛在的一些隱型性別歧視現(xiàn)象的研究提出一個全新的觀點。目前國內(nèi)很少有學者對此進行專門研究，楊永林的《社會語言學研究：功能，性別，稱謂》一書中略有提及。國外的有Eugene August 的 Real Men Don t: Anti-male Bias in English ，Mary Ritchie Key 在Male/Female Language 中也提到對男性的語言性別歧視問題。
擬研究的主要內(nèi)容和思路
Introduction
Literature Review
Studies of linguistic sexism
Misconception of linguistic sexism and different approaches
Gender-Exclusive Language
Gender-exclusive language in English
Gender-exclusive language in Chinese
Gender-Restrictive Language
Gender-restrictive language in English
Gender-restrictive language in Chinese
Masculinization of Evil
Masculinization of evil in English
Crime
Cruelty and violence
Libertine
Masculinization of evil in Chinese
Crime
Cruelty and violence
Libertine
Conclusion
Bibliography
研究的創(chuàng)新點及重、難點
創(chuàng)新點：從男性的角度出發(fā)研究語言的性別歧視現(xiàn)象。
研究進程安排
第二階段 (3月21日 3月30日) 完成論文初稿
第三階段 (3月31日 4月10日)初稿送交指導老師審查并對初稿進行反復修改
第四階段 (4月11日 4月19日) 完成論文定稿并準備論文答辯
第五階段 (4月20日 4月29日) 完成論文答辯
主要參考文獻
August, Eugene. Real Men Don t: Anti-Male Language in English [A]. About Language: A Reader for Writers [C]. Ed. W. H. Roberts, and Gregoire Turgeon. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2015. 68-76.
崔玲、馬志剛. 語言中的性別歧視[J]. 社科縱橫，2015, (1): 133-135.
家庭暴力，誰來關注受傷的男人[Z]. 27 Jan. 2015. 24 Apr. 2015.
潘建. 代寫論文英漢語言性別歧視的比較研究[J]. 外語與外語教學 2015,(3): 14-16.
楊永林. 社會語言學研究：功能，性別，稱謂[M]. 上海：外語教育與研究出版社, 2015.
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