教育開(kāi)題報(bào)告
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教育開(kāi)題報(bào)告 篇1
一、選題的意義
人的最初教育是從家庭教育開(kāi)始的。“民風(fēng)、世風(fēng)皆起于家風(fēng)”，古有“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”，外有蘇霍姆林斯基“良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎(chǔ)上的，而家庭教育是一門(mén)培養(yǎng)人的科學(xué)”,可見(jiàn)家庭教育責(zé)任意義重大。
夸美紐斯在《母育學(xué)校》中談到：“所以，上帝既已將這種責(zé)任交托給父母，他們就應(yīng)明智地承擔(dān)起來(lái)并應(yīng)備加勤勉地把一切屬于知識(shí)和敬畏上帝的事灌輸?shù)絻和瘋兇嗳醯男撵`之中；應(yīng)當(dāng)殷勤教育你的兒女，無(wú)論你坐在家里，行在路上，躺下、起來(lái)，都要談?wù)�。”由此可�?jiàn)，家庭教育責(zé)任十分重大。
責(zé)任在社會(huì)學(xué)是這么解釋的：責(zé)任是一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當(dāng)?shù)氖虑�。分為三種，社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任。 人要有責(zé)任，要對(duì)家庭、社會(huì)、人民和自己都負(fù)有責(zé)任。那么要孩子有責(zé)任，家庭的教育對(duì)此有不可推卸的責(zé)任。
家庭教育，《辭�！肥沁@樣定義的：家庭教育是指父母或其他年長(zhǎng)者在家庭對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。在中國(guó)，雖然對(duì)兒童和青少年的教育任務(wù)主要由學(xué)校承擔(dān)，但家庭仍是教育的主要陣地，父母是兒童最早的“教師”，家長(zhǎng)與教師密切配合，統(tǒng)一教育影響，能使兒童、青少年在德、智、體幾方面都獲得發(fā)展。
《教育大辭典》對(duì)“家庭教育”的界定指出：家庭成員間的相互教育，通常多指父母或者其他年長(zhǎng)者對(duì)兒女輩進(jìn)行的教育。本文所論及的“家庭教育”主要指父母及暫時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)兒女的教育。
馬克思說(shuō)：“家長(zhǎng)的行業(yè)是教育子女”。也就是說(shuō)家長(zhǎng)有家庭教育的責(zé)任，家庭教育所起的作用非同小可。目前，人們已經(jīng)意識(shí)到了家庭教育的重要性及其在人的成長(zhǎng)過(guò)程中所發(fā)揮的不可替代的作用，許多家長(zhǎng)非常重視對(duì)子女的家庭教育，想盡一切辦法促進(jìn)子女成才。專家學(xué)者們也紛紛撰文、著述探討家庭教育的有關(guān)問(wèn)題，師徒引導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育實(shí)踐走向更科學(xué)、更合理的軌道。但大多數(shù)人只注意到了那些“作為”的家長(zhǎng)，即：愿意并主動(dòng)承擔(dān)起家庭教育責(zé)任，但由于對(duì)家庭教育責(zé)任認(rèn)識(shí)模糊，甚至與學(xué)校教育責(zé)任相混淆，因而出現(xiàn)了家庭教育實(shí)踐操作中的種種問(wèn)題：而人們忽略了那些“不作為”的家長(zhǎng)，即不承擔(dān)家庭教育責(zé)任或者以某種形式代行家庭教育責(zé)任的現(xiàn)象，即：家庭教育責(zé)任異化現(xiàn)象，
從而導(dǎo)致由于親子教育的缺失，影響了青少年身心健康發(fā)展進(jìn)而產(chǎn)生了種種問(wèn)題行為，甚至出現(xiàn)未成年人犯罪現(xiàn)象。
“家庭似第一道染缸�！弊鳛槲磥�(lái)的小學(xué)教師，我有義務(wù)讓學(xué)生家長(zhǎng)明確家庭教育責(zé)任的重要性和必要性。因此，我在對(duì)家庭教育責(zé)任初步理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方法對(duì)家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究和分析：在理論上，對(duì)家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵進(jìn)行理論建構(gòu)；在實(shí)踐上，用有力的理論與事實(shí)證據(jù)幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育責(zé)任觀；在措施上，根據(jù)以上調(diào)查依據(jù)和中外比較提出較為科學(xué)的、可操作的建議。
二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題（闡述的主要觀點(diǎn)）
（一）基于以上的選題意義，將著力從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：
1．家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵
2．現(xiàn)代家庭教育責(zé)任存在問(wèn)題
3．正確樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀
（二）擬解決的主要問(wèn)題：
家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育一樣，是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，具有著重要的地位和作用，在人的一生中起著奠基的作用。生活，尤其是家庭生活，本身就是一種教育，家庭是最長(zhǎng)久的教育場(chǎng)所，教育子女是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。家庭教育的主要任務(wù)是使兒童的身心得到健康成長(zhǎng)，為接受學(xué)校教育打好基。無(wú)論從學(xué)科建設(shè)方面看，還是從其社會(huì)作用看，家庭教育責(zé)任都是繁重的。但是現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都沒(méi)有承擔(dān)好家庭教育責(zé)任，缺乏參與家庭教育的意識(shí)，整個(gè)社會(huì)也欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍，有些家長(zhǎng)甚至將家庭教育責(zé)任異化，轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校,，認(rèn)為把孩子寄宿在學(xué)校就已經(jīng)承擔(dān)了應(yīng)有的家庭教育責(zé)任，接下來(lái)的就是學(xué)校的責(zé)任；另外，有些家長(zhǎng)還把家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師、保姆、祖輩，本文主要闡釋家庭責(zé)任教育的真正概念與內(nèi)涵，通過(guò)調(diào)查研究，針對(duì)現(xiàn)在家庭教育責(zé)任所存在的問(wèn)題提出解決措施，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育責(zé)任觀。
三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）
（一）研究步驟
1．查閱相關(guān)資料，確定研究題目。采用綜合比較的方法，根據(jù)自身的興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)選擇適合自己的課題。
2.看過(guò)相關(guān)的書(shū)籍和期刊文獻(xiàn)，整理資料和觀點(diǎn)，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述。
3.分析、整理所獲材料，完善自己的觀點(diǎn)、思路，撰寫(xiě)任務(wù)書(shū)和開(kāi)題報(bào)告，確定論文的框架。
4.翻譯外文資料。
5.完成論文初稿。
6.根據(jù)指導(dǎo)老師建議修改、完善論文。
7.完成論文全部?jī)?nèi)容、定稿。
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1.文獻(xiàn)法: 為確保本文研究能夠在前人研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在進(jìn)行本文研究的'過(guò)程中，筆者廣泛大量地瀏覽了大量期刊以及學(xué)校圖書(shū)館豐富的藏書(shū)，并詳細(xì)閱讀了關(guān)于中國(guó)古代家庭教育、家庭教育學(xué)、外國(guó)家庭教育著述等等方面的文獻(xiàn)。對(duì)多渠道收集收集的各種研究資料進(jìn)行客觀地分類、整理、深入分析，從而確定本文的研究方向。
研究現(xiàn)代家庭教育責(zé)任關(guān)鍵首先是要對(duì)其內(nèi)涵和現(xiàn)狀有基本的了解，再分析其中的影響因素，再對(duì)正確的家庭教育責(zé)任觀對(duì)孩子發(fā)展在哪些方面有所體現(xiàn)，并產(chǎn)生了哪些作用來(lái)進(jìn)行思考和理論設(shè)想，以及如何樹(shù)立正確的家庭教育責(zé)任觀。
2.問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)放問(wèn)卷，了解現(xiàn)在家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任意識(shí)、態(tài)度、存在的問(wèn)題等情況，從而為課題研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
3.訪談法：對(duì)部分教師和學(xué)生進(jìn)行有關(guān)訪談，彌補(bǔ)問(wèn)卷調(diào)查的不足。在訪談中也可以從情感的角度進(jìn)一步了解家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任擔(dān)負(fù)情況。
4.案例分析法：對(duì)比較典型的師生溝通案例進(jìn)行分析、研究，直觀地體現(xiàn)家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任觀存在的問(wèn)題及解決要點(diǎn)。
四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱
一、家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵
�。ㄒ唬┘彝ソ逃�(zé)任的概念
�。ǘ�)確定家庭教育責(zé)任概念的依據(jù)
1、理論依據(jù)
2、法律依據(jù)
�。ㄈ┘彝ソ逃�(zé)任的內(nèi)涵
1、家庭教育責(zé)任的目標(biāo)
2、家庭教育責(zé)任的內(nèi)容
二、問(wèn)卷調(diào)查和訪談
�。ㄒ唬┱{(diào)查實(shí)施
�。ǘ﹩�(wèn)卷調(diào)查結(jié)果
1、家庭的基本情況
2、家長(zhǎng)的家庭教育責(zé)任意識(shí)與行為
（三）學(xué)生的反饋情況
�。ㄋ模┙處煹姆答伹闆r
三、現(xiàn)代家庭教育存在問(wèn)題
�。ㄒ唬┘议L(zhǎng)家庭教育責(zé)任的意識(shí)淡薄
1、家長(zhǎng)缺乏參與家庭教育的意識(shí)
2、社會(huì)欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍
�。ǘ┘彝ソ逃�(zé)任異化
1、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校
2、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師
3、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給保姆、祖輩
四、正確樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀
1、在社會(huì)范圍樹(shù)立“家庭教育是教育真正起點(diǎn)”理念
2、加強(qiáng)家校教育聯(lián)系，提高家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任感
3、建立家長(zhǎng)教育學(xué)校，樹(shù)立正確家庭教育責(zé)任觀
五、主要參考文獻(xiàn)
[1] 楊寶忠.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，20xx
[2] 關(guān)穎.社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育[M].天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，20xx
[3] 趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，20xx
教育開(kāi)題報(bào)告 篇2
體育舞蹈是二十世紀(jì)由英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)集中各方面交誼舞專家對(duì)當(dāng)時(shí)的交誼舞進(jìn)行科學(xué)整理、加工、美化而成的一種集體育、音樂(lè)、舞蹈和服飾于一體的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。二十世紀(jì)三十年代傳入我國(guó)；二十世紀(jì)八十年代后，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn),體育舞蹈在我國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)。體育舞蹈的美育價(jià)值在于人們?cè)陬I(lǐng)略體育舞蹈之美或進(jìn)行體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中受到潛移默化的教育。社會(huì)教育的重要組成部分包括了體育和美育,它們均屬于社會(huì)現(xiàn)象的一種。體育和美育的發(fā)展和社會(huì)教育的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。因此,在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行美育，不僅因?yàn)轶w育舞蹈中包含著大量的美育因素，而且也是全面貫徹社會(huì)主義教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需要。體育舞蹈的美育是基于競(jìng)技美與競(jìng)技審美,通過(guò)參加與觀賞體育舞蹈所進(jìn)行的審美教育。開(kāi)展體育舞蹈美育活動(dòng),強(qiáng)化體育舞蹈者和觀眾的競(jìng)技審美意識(shí)是保證體育舞蹈沿著健康的軌道繼續(xù)發(fā)展的重要手段之一。
一、體育舞蹈的表現(xiàn)美
育舞蹈能最大限度地以身體動(dòng)作表現(xiàn)出美的形象,使之意形相融,激發(fā)內(nèi)心的情感,顯露出深邃的意境,靠的是音樂(lè)的烘托,使觀賞者情不自禁地欲合拍共舞。積極參與該活動(dòng)者有益于機(jī)體各器官和系統(tǒng)的功能改善，使神經(jīng)系統(tǒng)得以放松，對(duì)健身防病,延年益壽大有好處，更為深刻的意義還在于彼此之間能互相交流溝通情感,解除煩惱，增進(jìn)友誼，凈化心靈,振奮精神,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,給人以美的享受。
(一)體育舞蹈的形體美
形體美是體育舞蹈美的基礎(chǔ),通過(guò)體育舞蹈可以欣賞舞者身體之美。身體是體育舞蹈的重要載體,舞者的手、臂、肩、胸、頸、腿、足、臀的形狀、線條、比例以及頭發(fā)、皮膚的顏色、光澤、質(zhì)感等每一部位的形態(tài)及其變化都是構(gòu)成美的元素，都在體現(xiàn)著體育舞蹈的美。同時(shí)通過(guò)體育舞蹈鍛煉還可以增加舞者胸背部肌肉的體積，消除腰腹間沉積的多余脂肪,使女性胸、臀部豐滿而富于曲線美。健壯的身體形態(tài)、健全的內(nèi)臟機(jī)能與健美的運(yùn)動(dòng)機(jī)能達(dá)到運(yùn)動(dòng)者身體結(jié)構(gòu)的健康滿足狀態(tài)，可使人意識(shí)到人體的自然美，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中豐富動(dòng)人的形體之美。
秦曉松(20xx年）在《體育舞蹈美的欣賞與創(chuàng)造》中提出：體育舞蹈的人體美即：男子健壯有力、修長(zhǎng)穩(wěn)健女子勻稱有致曲線美；體育舞蹈展現(xiàn)的人體美具有鮮明的民族特征;以體傳情,形神兼?zhèn)�。在體育舞蹈運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，由于舞者需將豐富的情感融于形體動(dòng)作之中，所以它亦具備形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)美感。體育舞蹈表演過(guò)程中，女選手的輕盈曼妙與男選手的穩(wěn)健挺拔構(gòu)成鮮明的映襯之美，男女舞者心靈上的互通,賦予形體動(dòng)作細(xì)膩的情感,構(gòu)成了以體傳情的藝術(shù)美感。
(二)體育舞蹈的服飾美
衣飾是體育舞蹈的顯著特點(diǎn)。體育舞蹈中的服飾美體現(xiàn)在現(xiàn)代舞比賽中，男士慣用禮服，以顯示優(yōu)美的身體線條和莊重的氣質(zhì)風(fēng)度,女生的夜禮服式露背大裙,則給人以華貴、嫻靜高雅之感。拉丁舞選手中男士著緊身衣褲,上衣多為寬松式長(zhǎng)袖衫,女士則穿露背露腿的草裙式短裙,又展現(xiàn)出生動(dòng)活潑、自由奔放的拉美情調(diào)與生活氣息。同時(shí)體育舞者服裝的設(shè)計(jì)、顏色與舞種協(xié)調(diào)的美既從某種程度上反映出民族文化風(fēng)貌,又會(huì)讓舞者變得更有自信,更會(huì)給觀眾帶來(lái)無(wú)限的甜美遐想,讓觀眾和舞者徜徉在童話般美妙的意境中,美不勝收。
(三)體育舞蹈的動(dòng)作造型美
造型美主要是指體育舞蹈運(yùn)動(dòng)中身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的美,造型不僅內(nèi)容豐富、種類繁多,而且風(fēng)格各異,動(dòng)作夸張。體育舞蹈的每個(gè)動(dòng)作是由無(wú)數(shù)個(gè)藝術(shù)化的肢體動(dòng)作組合而成,它具有時(shí)間性和空間性的非周期性。組合不同動(dòng)作肢體動(dòng)作來(lái)全面展示各舞種的藝術(shù)風(fēng)格是體育舞蹈的主要審美特征。造型美還通過(guò)運(yùn)用身體展現(xiàn)各種形態(tài)姿勢(shì)所表現(xiàn)出來(lái)的美。在體育舞蹈中，造型美分為靜態(tài)、動(dòng)態(tài)以及動(dòng)靜結(jié)合三種。其中靜態(tài)的造型美猶如我國(guó)京劇中的人物亮相，仿若一尊美的雕塑，光彩照人。就體育舞蹈本身而言,其又屬于一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)，它要求每一個(gè)舞姿造型都應(yīng)在變動(dòng)的過(guò)程中盡顯美感。根據(jù)體育舞蹈形體運(yùn)動(dòng)中動(dòng)與靜的規(guī)律,造型屬于相對(duì)靜止的范疇,動(dòng)則屬于一種藝術(shù)渲染。體育舞蹈中的動(dòng)作造型的“動(dòng)”“靜”交相輝映賦予了體育舞蹈豐富的表現(xiàn)手段。
(四)體育舞蹈的音樂(lè)美
音樂(lè)作為舞蹈的靈魂,它以其優(yōu)美的旋律、鮮明的節(jié)奏、多彩的風(fēng)格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動(dòng)人。精彩的舞姿配合優(yōu)美的音樂(lè)旋律那可是美中之美。比如《睡美人》、《天鵝湖》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的優(yōu)美旋律、藝術(shù)魅力經(jīng)百年而不衰。音樂(lè)為舞者提供了節(jié)奏的基礎(chǔ),亦提供了情感、思想、性格、形象和結(jié)構(gòu)。善于深入理解音樂(lè)的舞者永遠(yuǎn)有取之不盡的靈感誕生,他能讓音樂(lè)的形象和舞蹈的靈動(dòng)融為一體,根據(jù)音樂(lè)的旋律創(chuàng)造出“舞蹈的旋律”；音樂(lè)的色彩變化是對(duì)舞蹈多樣化的啟發(fā),音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)在舞蹈結(jié)構(gòu)中，獨(dú)特的音樂(lè)節(jié)奏會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特性格化的舞蹈動(dòng)作,舞蹈伴隨音樂(lè)的對(duì)比、展開(kāi)而達(dá)到了跌宕起伏的效果。
(五)體育舞蹈的禮儀美
體育舞蹈為了讓觀眾愉悅的欣賞其所要表達(dá)的意境,需要舞者具備一定的禮儀修養(yǎng)。體育舞蹈沒(méi)有一般社會(huì)場(chǎng)合跳舞的那種隨意性,抬手舉足都體現(xiàn)著舞者的修養(yǎng)與氣質(zhì)。如進(jìn)場(chǎng)時(shí)，男士引導(dǎo)女士做急旋轉(zhuǎn)動(dòng)作向在場(chǎng)的觀眾示意，然后女士再以古典的屈膝禮向觀眾致敬。當(dāng)舞蹈結(jié)束以后，男女舞者都要向觀眾致謝,男士還要面帶微笑地向女士表示贊許,這些都需要舞者具有十分深厚的內(nèi)在修養(yǎng)。
體育舞蹈之美學(xué)教育價(jià)值探究
二、體育舞蹈的內(nèi)蘊(yùn)美
“表現(xiàn)美”是一種游惑不定的表象,“內(nèi)蘊(yùn)美”是外在美的根基。有根基的.表象,才有相對(duì)穩(wěn)定的美感。相對(duì)于“表現(xiàn)美”來(lái)說(shuō),“內(nèi)蘊(yùn)美”是一個(gè)新的境界。它體現(xiàn)給觀眾的主要是指精神層面的體驗(yàn)。具體來(lái)說(shuō),觀眾通過(guò)舞蹈欣賞過(guò)程中給予的一系列外在物化的刺激,經(jīng)過(guò)思維處理,使外在的刺激升華為精神或心理層面的感受。對(duì)于體育舞蹈而言，“內(nèi)蘊(yùn)美”主要體現(xiàn)在舞者特有的神韻、氣質(zhì)等帶給觀眾無(wú)已言傳的享受。
(一)體育舞蹈的神韻美
神韻指神情和風(fēng)韻，是舞蹈的靈魂,需要豐富和細(xì)膩的感情抒發(fā)。舞蹈的神韻就是要準(zhǔn)確把握舞蹈的風(fēng)格。神韻是心的體驗(yàn),是靈的表露,決不是靠模仿可以得到的。_招_式地進(jìn)行模仿,肯定是矯揉造作,毫不生動(dòng)。把握舞蹈的神韻，一般有兩條線索可循:一條是以音樂(lè)旋律為主線安排故事情節(jié),還有一條是整套動(dòng)作中先安排好一個(gè)故事,然后再選擇適合的音樂(lè)。在舞蹈中表現(xiàn)出高貴、典雅、勇敢、堅(jiān)毅的神韻。動(dòng)作準(zhǔn)確是基本要求,技術(shù)動(dòng)作需要有協(xié)調(diào)感,控制力，對(duì)地板的反抗力。做好這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要有豐富的想象力和創(chuàng)造力，要有激情和熱情。
(二)體育舞蹈的氣質(zhì)美
氣質(zhì)是指舞者的個(gè)性特點(diǎn),外部特征，內(nèi)在隱含。氣質(zhì)來(lái)源于豐富的閱歷，長(zhǎng)年的實(shí)踐,也來(lái)源于實(shí)力的自信和良好的心理素質(zhì)。氣質(zhì)好壞的印象會(huì)在舞蹈中占很大比重。氣質(zhì)美男性要有陽(yáng)剛之氣,女性要有柔美感。良好的心態(tài),寬闊的胸懷,高尚的品德,健康的體魄有助于培養(yǎng)提高你的風(fēng)度和氣質(zhì)。
體育舞蹈所展現(xiàn)的美很大程度在于舞者的神韻和氣質(zhì)。舞者首先要理解音樂(lè)的情緒,追求舞蹈形象與聲韻形象的完美結(jié)合,只有在音樂(lè)中為其注入神韻,淋漓盡致地展示舞蹈的風(fēng)格和意境,才能達(dá)到“神形兼?zhèn)洹钡木辰�。表演時(shí)要柔和自然與音樂(lè)融合一體。當(dāng)自身功底增加時(shí)可以適當(dāng)加大動(dòng)作幅度。在保持舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上,動(dòng)作幅度越大,舞蹈越瀟灑。那些真正成功者更注重隱秘于動(dòng)作中的那種微妙的,只能意會(huì)卻不能言傳的東西，其實(shí)這才是體育舞蹈的最高技巧。
三、結(jié)語(yǔ)
體育口舞口蹈其直觀的、藝術(shù)的、美的形象符合大眾的審美觀念,能使大眾心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺(jué)中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿足,具有極高的美育價(jià)值。因此,加強(qiáng)體育舞蹈美學(xué)教育不僅要對(duì)體育舞蹈的美的內(nèi)涵進(jìn)行分析和探討，培養(yǎng)人們欣賞體育舞蹈美的能力,達(dá)到享受美的目的還要通過(guò)美學(xué)教育,使觀眾提高審美水平,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇3
一、課題研究的背景和意義：
背景：
實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)研究的一個(gè)重要方法和手段，也是物理教學(xué)的重要內(nèi)容。在物理課堂教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)是加深學(xué)生對(duì)概念和規(guī)律理解的重要一環(huán)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)物理規(guī)律的感性基礎(chǔ)，是物理教學(xué)中將理論與實(shí)際相結(jié)合的重要方法，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生積極思維的重要手段，是認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的起點(diǎn)，也是物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。許多物理教育工作者進(jìn)行大量的教改實(shí)踐，都是想加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，注重從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。但由于應(yīng)試教育的強(qiáng)大壓力，傳統(tǒng)教育思想的束縛、實(shí)驗(yàn)設(shè)備的不足及實(shí)驗(yàn)技術(shù)的落后等因素，在當(dāng)前物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，演示實(shí)驗(yàn)仍是極其薄弱的環(huán)節(jié)，這種狀況將影響學(xué)生的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)和非智力因素的發(fā)展。必須強(qiáng)化演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提升演示效果。因此，本文從當(dāng)前中學(xué)物理演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題現(xiàn)狀出發(fā)，從改革物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)入手，深入了解演示實(shí)驗(yàn)的意義和操作技巧的基礎(chǔ)。增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的自信心、主動(dòng)性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為不同層次的學(xué)生營(yíng)造自主活動(dòng)的空間，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。
意義：
1.以高中物理演示實(shí)驗(yàn)的研究為主線，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和教學(xué)要求，選擇用合適的實(shí)驗(yàn)，合理地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以便讓學(xué)生清楚地認(rèn)清物理概念和規(guī)律。實(shí)驗(yàn)?zāi)芊襁_(dá)到最優(yōu)目的，關(guān)鍵問(wèn)題是演示實(shí)驗(yàn)?zāi)芊衲芗て饘W(xué)生較大的.興趣，生動(dòng)有趣，富有魅力的演示實(shí)驗(yàn)，容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.培養(yǎng)學(xué)生的自主探究的精神。新課程改革要求新的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去體驗(yàn)。使學(xué)生各方面的能力都有提高，使他們得到全面的發(fā)展。
二、本課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)
關(guān)鍵詞：中學(xué)物理 演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新
本課題主要以高中一、二年級(jí)演示實(shí)驗(yàn)為研究對(duì)象。
基本內(nèi)容：
1.挖掘課本教材上的演示實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
對(duì)教材中每個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行細(xì)致研究，對(duì)實(shí)驗(yàn)器材在實(shí)驗(yàn)中的作用，做到了如指掌；針對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探討，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ�；使�?shí)驗(yàn)效果更顯著、更富趣味性，更加突出新課標(biāo)要求，更具探究性和啟發(fā)性。
2.利用日常生活中的物品開(kāi)發(fā)與教材內(nèi)容相關(guān)的趣味物理實(shí)驗(yàn)。
引導(dǎo)學(xué)生了解日常生活中物品的物理性能，結(jié)合初中物理知識(shí)，將物理課堂與日常生活二者有機(jī)結(jié)合，顯現(xiàn)其物理特性。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考和討論，既有助于學(xué)生理解物理原理，對(duì)物理知識(shí)與生活的聯(lián)系有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
重點(diǎn)：
對(duì)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)資源的開(kāi)發(fā)和利用，使得實(shí)驗(yàn)更具有趣味性，成為激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究的切入點(diǎn)。
難點(diǎn)：
很多實(shí)驗(yàn)存在效果不明顯，現(xiàn)象不直觀的缺點(diǎn)，學(xué)生觀察之后看不懂，我們要對(duì)這樣的實(shí)驗(yàn)做深入細(xì)致的研究，努力做到由繁入簡(jiǎn)，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象變得簡(jiǎn)單直觀，生動(dòng)有趣，引人入勝，這樣才能抓住學(xué)生的心。
三、課題研究的步驟和舉措：
理論學(xué)習(xí)、搜集相關(guān)資料并撰寫(xiě)研究方案；組織論證、修改、完善方案，填寫(xiě)申請(qǐng)表。
全面啟動(dòng)課題研究，注重過(guò)程動(dòng)態(tài)管理、調(diào)控、在實(shí)踐中不斷修正研究思路，定期進(jìn)行成果展示，經(jīng)驗(yàn)交流。
以實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課題實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的分析與歸納，收集、整理實(shí)驗(yàn)教學(xué)案例、器材等研究資料，撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，邀請(qǐng)專家及上級(jí)主管部門(mén)結(jié)題論證。
四、課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)：
1. 研究報(bào)告，包括調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、個(gè)案研究報(bào)告。
2. 反映該課題的多媒體課件，以及各種資料。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇4
選題名稱：漢英異同及其對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的影響與應(yīng)用
一、選題依據(jù)
1、本選題的意義
盡管方位的表達(dá)在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和研究中已是個(gè)老話題，但在英漢雙方對(duì)方位的認(rèn)知異同研究，以及根據(jù)期異同特點(diǎn)在漢語(yǔ)國(guó)際教育中導(dǎo)入方位的教學(xué)恐怕是近些年來(lái)仍在不斷探索的事情，學(xué)習(xí)探究方位表達(dá)中的文化蘊(yùn)含對(duì)于正確理解和掌握漢語(yǔ)及漢語(yǔ)文化勢(shì)必會(huì)起到積極的作用。本文將探求英漢不同的方位認(rèn)知在對(duì)英的漢語(yǔ)教學(xué)中的影響以及作用。
2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀（文獻(xiàn)綜述）
方位認(rèn)知在漢語(yǔ)表達(dá)中是個(gè)古老的話題，國(guó)內(nèi)外研究的學(xué)者不少。有很多從各種方面分析漢英方位認(rèn)知的研究，空間方位給出的是物體的空間位置。物體的存在不是孤立的，而是跟別的事物存在著一定聯(lián)系。物體所處的位置就取決于這種相互的關(guān)系，也就是說(shuō)，位置的認(rèn)定總是以別的事物作為參照的。觀察點(diǎn)、視角等，也會(huì)影響到物體位置的確定。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“物像—背襯”意象圖式里，位置待確定的物體叫物像，用作位置參照的事物叫背襯，加上影響視角的視點(diǎn)，共同構(gòu)成影響物體空間位置的因素�？臻g方位是人類最直接的體驗(yàn)方式。不同民族由于不同的風(fēng)土人情和思維方式，對(duì)空間方位認(rèn)知模式既存在共性又存在差異，這必然會(huì)反映在各自的語(yǔ)言中。漢語(yǔ)空間方位詞是指漢語(yǔ)中專門(mén)用來(lái)表示物體空間方位和位置的一類詞語(yǔ)。在自然語(yǔ)言中，用方位詞描述物體的位置并不能簡(jiǎn)單地通過(guò)詞語(yǔ)本身的語(yǔ)法符號(hào)來(lái)作為唯一的確定因素，空間方位詞的語(yǔ)義是依賴于語(yǔ)境的。國(guó)內(nèi)的研究大部分都是從文化和認(rèn)知角度來(lái)分析漢英方位認(rèn)知的異同，而對(duì)于其在漢語(yǔ)國(guó)際教育的過(guò)程中產(chǎn)生的影響和作用分析較少涉及。
二、選題材料收集
�、爬钭诶麆⑿簭摹皷|南西北”方位詞看中西文化的差異《徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》20xx年第4期
�、仆趿仗葡肌皷|”“西”的文化涵義探析及其英譯：《重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)》20xx年第2期
�、菂切氯A趙雄英漢方位詞所表達(dá)的尊與卑[J]、四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（6）：、
⑷王小鳳曹志希、“東”、“南”、“西”、“北”的文化蘊(yùn)涵及其英譯[J]、中國(guó)翻譯，20xx，（5）：82—84、
�、梢嵛能姷赜蛞蛩貙�(duì)英漢詞匯的影響《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》20xx年第2期
�、什叛拍稀⒎轿辉~"東、西、南、北"的漢英比較研究[J]、牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（5）：24—26、
�、撕维帯h英方位詞的文化蘊(yùn)涵[J]、江西社會(huì)科學(xué)，20xx，（4）：、
�、滩叛拍险撚⒄Z(yǔ)教學(xué)中“方位詞”的文化輸入：《黑龍江高教研究》20xx年3期
�、蛷堁┲闈h英中“東西南北”的文化蘊(yùn)涵比較《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》20xx年9期
�、螚盍�、漢語(yǔ)詞匯與華夏文化[M]、語(yǔ)文出版社，1996、、
�、虾闹儆⒚牢幕~典[M]、外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1995、210、
⑿熊榮敏；英漢空間參照框架及其認(rèn)知作用[D]；西南大學(xué)；20xx年
�、逊浇�(jīng)民；漢語(yǔ)空間方位參照的認(rèn)知結(jié)構(gòu)[J]；世界漢語(yǔ)教學(xué)；1999年04期
�、曳浇�(jīng)民；論漢語(yǔ)空間區(qū)域范疇的性質(zhì)和類型[J]；世界漢語(yǔ)教學(xué)；20xx年03期
�、臃浇�(jīng)民；現(xiàn)代漢語(yǔ)方位成分的.分化和語(yǔ)法化[J]；世界漢語(yǔ)教學(xué)；20xx年02期
⒃崔希亮；空間關(guān)系的類型學(xué)研究[J]；漢語(yǔ)學(xué)習(xí)；20xx年01期
�、諒堣磸臇|西南北談漢英語(yǔ)語(yǔ)序所反映的認(rèn)知過(guò)程《語(yǔ)言研究》20xx年04期
�、謪侵裔稘h英方位詞“東”、“西”文化內(nèi)涵綜述[J]；科技信息（科學(xué)教研）；20xx年16期
⒆張美云試析漢語(yǔ)“東西南北”方位詞的文化內(nèi)涵及其所反映的認(rèn)知規(guī)律[J]山花；20xx年08期
⒇張清常方位和方向在中華民族語(yǔ)言中的一個(gè)小小問(wèn)題——兼答《〈北京街巷名稱中的14個(gè)方位詞〉補(bǔ)正》[J]；中國(guó)語(yǔ)文；1997年02期
（21）陸儉明同類詞連用規(guī)則芻議——從方位詞“東、南、西、北”兩兩組合規(guī)則談起[A]；第四屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選[C]；1993年
�。�22）張德鑫方位詞的文化考察[A]；第五屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)論文選[C]；1996年
（23）馬鵬舉、鄭敏現(xiàn)代漢語(yǔ)方位詞的定義、類型和范圍現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版）20xx年02期
�。�24）吳佳娣方位詞研究綜述《牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》20xx年01期
（25）陳瑤方位詞研究五十年《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》20xx年02期
�。�26）韓陳其、立紅漢語(yǔ)四方方位詞的成詞理?yè)?jù)《南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》20xx年04期
�。�27）楊艷群中西方位詞的文化差異及翻譯文史博覽（理論）20xx年第08期
�。�28）厲曉玲英漢方位詞的認(rèn)知對(duì)比《曲阜師范大學(xué)》20xx年碩士論文
說(shuō)明：包括參考文獻(xiàn)。本頁(yè)如容量不夠，可以另附頁(yè)。
三、研究寫(xiě)作設(shè)想
第一章緒論
第一節(jié)研究背景和選題意義
一、研究背景
二、選題意義
三、研究目的和方法
第二章漢英方位認(rèn)知異同
一、漢民族方位認(rèn)知考
二、英格蘭方位認(rèn)知考
第三章方位認(rèn)知在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的作用與影響
第四章總結(jié)
說(shuō)明：包括主要內(nèi)容、預(yù)期成果等。
四、本選題創(chuàng)新之處
說(shuō)明研究?jī)?nèi)容、擬采用的研究方法、技術(shù)路線或預(yù)期成果中有哪些創(chuàng)新之處。
從方位認(rèn)知的不同入手，不僅有利于我們更清楚地認(rèn)識(shí)到英漢文化之間的差異，和其形成差異的原因，更有利于我們的漢語(yǔ)國(guó)際教師更好的開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，更有利于漢語(yǔ)在世界范圍的傳播。
五、研究寫(xiě)作進(jìn)度安排
理論研究：應(yīng)包括文獻(xiàn)調(diào)研，理論推導(dǎo)，數(shù)值計(jì)算，理論分析，撰寫(xiě)論文等；
應(yīng)用研究：應(yīng)包括文獻(xiàn)調(diào)研，理論分析，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，儀器設(shè)備的研制和調(diào)試，實(shí)驗(yàn)操作，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析處理，撰寫(xiě)論文等。
1、第一階段
時(shí)間：20xx年1月1日—20xx年6月30日
內(nèi)容：文獻(xiàn)資料收集、分析和完成開(kāi)題報(bào)告
2、第二階段
時(shí)間：20xx年7月15日—20xx年10月31日
內(nèi)容：完成論文初稿
3、第三階段
時(shí)間：20xx年11月1日—20xx年4月15日
內(nèi)容：論文修改定稿
4、第四階段
時(shí)間：20xx年4月16日—20xx年4月30日
內(nèi)容：打印上繳論文
5、第五階段
時(shí)間：20xx年5月1日—20xx年5月31日
內(nèi)容：參加答辯
以上是《漢語(yǔ)國(guó)際教育論文開(kāi)題報(bào)告》的范文參考詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于方位、研究，漢語(yǔ)，認(rèn)知，文化、論文、位置，漢英等方面的內(nèi)容，希望大家能有所收獲。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇5
一問(wèn)題的提出
1、 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補(bǔ)�！� "感恩"意識(shí)具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂(lè)觀，眾星捧月的地位，家長(zhǎng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。曾有調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說(shuō)明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。
中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，“知恩圖報(bào)”，“點(diǎn)滴之恩，涌泉相報(bào)”等歷來(lái)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。
2、當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂(lè)，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任…… “感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國(guó)、社會(huì)的培育之恩，加之當(dāng)今社會(huì)一些不良的影響，金錢(qián)和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識(shí)在現(xiàn)代發(fā)展中勢(shì)必削弱。
二選題意義
感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應(yīng)該常懷感恩之心。對(duì)于今天的廣大青少年及幼兒來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。通過(guò)感恩教育，有利于學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國(guó)，使孩子獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
三研究?jī)r(jià)值
目前有關(guān)感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學(xué)生中進(jìn)行，對(duì)幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育思想道德建設(shè)工作，為幼兒教育工作帶來(lái)新的突破。
四理論依據(jù)
1、（一）陶行知思教學(xué)合一理論——陶行知強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教法必須根據(jù)學(xué)法進(jìn)行，同時(shí)教師必須一面教一面學(xué)。感恩教育研究中，教師從各個(gè)領(lǐng)域，多種途徑篩選了適合幼兒實(shí)踐的感恩場(chǎng)景及感恩教育活動(dòng)，同時(shí)選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)，智力發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。
3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第三條指出：實(shí)施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。
4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。
五研究目標(biāo)
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛(ài)是雙向的，感恩與“圖報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在感恩教育中堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)幼兒參與，讓幼兒親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，在體驗(yàn)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，傳遞愛(ài)心，回報(bào)社會(huì)，并以這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎(chǔ)教育文化。
（二）通過(guò)感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂(lè)、樂(lè)于助人的品德。學(xué)會(huì)如何去報(bào)答父母、老師、朋友、他人。對(duì)周圍的人和事充滿感激之情。
六課題研究的內(nèi)容
�。ㄒ唬┲鹘逃�
生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜；父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)孩子有教育之恩，同伴對(duì)我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。
�。ǘ└卸饕庾R(shí)的培養(yǎng)
感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛(ài)的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為課題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。
�。ㄈ┯變喝绾蜗蚋卸鲗�(duì)象實(shí)施感恩的研究
幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。
1、 感恩父母
父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)向父母感恩是感恩其他社會(huì)成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：
�。�1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況 ，體諒父母勞作的艱辛不對(duì)父母懷有敵意。
（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠(chéng)的祝福 。
�。�3）不亂花錢(qián)，知道父母工作辛苦，賺錢(qián)不容易。
（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。
�。�5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負(fù)擔(dān)。
�。�6）對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問(wèn)安。
�。�7）批評(píng)教育不頂撞，不提不合理要求等等。
2、感恩老師
（1）尊重并理解老師的教學(xué)要求，積極配合老師的.教學(xué) 。
�。�2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠(chéng)給予老師祝福和幫助，對(duì)老師有禮貌，成為老師的朋友。
3、感恩同伴
�。�1）關(guān)心身邊的同伴，不爭(zhēng)搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處 。
�。�2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助 。
�。�3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。
七研究的原則、對(duì)象與方法
�。ㄒ唬┭芯康脑瓌t
1、兒童性原則
課題的研究過(guò)程堅(jiān)持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實(shí)施的主體，在課題的課例研究中課程目標(biāo)制定及課程內(nèi)容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。
2、發(fā)展性原則
課題研究過(guò)程滿足激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內(nèi)的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長(zhǎng)遠(yuǎn)性及兒童參與活動(dòng)的自主性。
3、體驗(yàn)性原則
體驗(yàn)性原則是感恩教育實(shí)施過(guò)程中一個(gè)十分重要的原則，因?yàn)殡x開(kāi)了體驗(yàn)實(shí)踐體驗(yàn)，活動(dòng)本身就失去價(jià)值。本課題的研究除了將感恩教育的內(nèi)容滲透到各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)感恩的理解和體驗(yàn)。體驗(yàn)實(shí)踐的過(guò)程正是感恩內(nèi)化的過(guò)程。
（二）研究的對(duì)象
延川縣東關(guān)幼兒園5－6周歲幼兒
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研究始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重課例研究和個(gè)案研究相結(jié)合，系統(tǒng)分析與典型分析相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合。在研究過(guò)程中，我們具體采用以下幾種方法。
1、文獻(xiàn)法：對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱、分析，對(duì)研究者進(jìn)一步了解感恩教育在其他領(lǐng)域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補(bǔ)幼兒感恩教育研究的實(shí)踐方法缺乏是十分必要的。
2、調(diào)查法：感恩教育是現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的問(wèn)題，閉門(mén)造車是很難達(dá)到預(yù)期成果的。同時(shí)現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關(guān)注，但對(duì)幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)幼兒感恩意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，我們?cè)谇捌谶M(jìn)行了大量的調(diào)查，同時(shí)通過(guò)開(kāi)座談會(huì)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷個(gè)別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎(chǔ)。
3、個(gè)案研究法：采用選取個(gè)案、制定計(jì)劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對(duì)一個(gè)幼兒或幾個(gè)幼兒進(jìn)行深入考察，以了解在對(duì)其實(shí)施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過(guò)程及詳細(xì)情況。
4、行動(dòng)研究法：主要采用計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反思四個(gè)步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實(shí)施感恩教育出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)作現(xiàn)場(chǎng)記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進(jìn)教育的方案和計(jì)劃，進(jìn)一步充實(shí)和修正方案，調(diào)整教師的教育教學(xué)行為和方法，不斷提出新的目標(biāo)。
5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對(duì)被觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進(jìn)行詳細(xì)地記錄，收集有關(guān)事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對(duì)所有研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，得出感恩教育的成效。
八、課題研究的步驟
（一）準(zhǔn)備階段：（20xx年10月——20xx年11月）
組織研究隊(duì)伍，反復(fù)討論，擬定研究方案，并通過(guò)方案明確了目的、任務(wù)、主要內(nèi)容、主要方法、具體步驟、職責(zé)分工等。
�。ǘ⿲�(shí)施階段：（20xx年11月——20xx年11月）
1、20xx年10月起本人到圖書(shū)館、書(shū)店查閱大量與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并將這類文獻(xiàn)進(jìn)行搜集，并初步整理、分析。
2、 分階段、分步驟地實(shí)施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、
“感恩同伴”三個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，并通過(guò)多途徑參與，多形式促進(jìn)和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗(yàn)感恩并樂(lè)于實(shí)踐感恩。
（三）結(jié)題階段：（20xx年11月——20xx年11月）
在前面兩個(gè)階段研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)各種觀察記錄、表格等資料進(jìn)行整理分析，形成本課題的研究報(bào)告。驗(yàn)證在5——6歲幼兒身上進(jìn)行感恩教育的可行性和教育價(jià)值。
九、課題研究的實(shí)施
�。ㄒ唬┤谟谏�，滲透積累
為使感恩教育成為一種自覺(jué)和行為，我們把感恩教育貫穿于幼兒的談話、游戲、活動(dòng)、突發(fā)事件等日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，注意教育的一貫性和一致性，堅(jiān)持常規(guī)要求貫徹始終，
1、一周一次的餐后休息時(shí)間為幼兒創(chuàng)設(shè)小小新聞臺(tái)。隨著感恩教育的進(jìn)一步深入，幼兒慢慢地養(yǎng)成了向身邊人感恩的習(xí)慣，同時(shí)對(duì)報(bào)紙、媒體報(bào)道的關(guān)于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現(xiàn)出一種唾棄，對(duì)懂感恩，知恩，報(bào)恩的人投以稱贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動(dòng)的時(shí)候?yàn)橛變喊才乓粡埿侣動(dòng)浾咻喠鞅�，幼兒在家長(zhǎng)的幫助下有意識(shí)地在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上收集與感恩相關(guān)的報(bào)紙資料，新聞資料在餐后時(shí)間與大家一起交流，同時(shí)教師及時(shí)在輪流表上寫(xiě)上幼兒表現(xiàn)反饋表，鍛煉幼兒口語(yǔ)表現(xiàn)能力的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒關(guān)注新聞，更關(guān)注感恩，增強(qiáng)是非分辨能力。
2、午睡前給幼兒講述有關(guān)孝順、關(guān)愛(ài)的小故事。幼兒最喜歡聽(tīng)故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學(xué)故事精彩的同時(shí)滲透感恩教育。
3、離園前5分鐘集中操場(chǎng)，全體師生一起做課間帶動(dòng)手語(yǔ)操《感恩的心》。使感恩做為一種常規(guī)活動(dòng)植入幼兒的心，使幼兒在固定的時(shí)間一起感受感恩的氛圍。
�。ǘ┳⒅貙�(shí)踐，提升運(yùn)用
幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說(shuō)教對(duì)他們來(lái)說(shuō)，教育效果并不十分明顯。實(shí)踐可以說(shuō)是最好的方式，實(shí)踐中能體會(huì)樂(lè)趣，加深印象，讓幼兒更好地體會(huì)感恩。感恩實(shí)踐可以在社區(qū)中、在幼兒園內(nèi)部或在家里進(jìn)行。
同時(shí)我們也非常關(guān)注重大節(jié)日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節(jié)。教師節(jié)廣泛被人關(guān)注包括家長(zhǎng)、孩子及社會(huì)。很多家長(zhǎng)攀比心里強(qiáng)，總是想方設(shè)法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節(jié)幼兒對(duì)教師的感恩情懷，所以我們?cè)诮處煿?jié)前引導(dǎo)大家一起討論，教師節(jié)怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實(shí)買(mǎi)花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢(qián)很浪費(fèi)，大家是不是可以想個(gè)辦法不花錢(qián)也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢(qián)但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻(xiàn)上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節(jié)到了看著這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長(zhǎng)和教師內(nèi)心都有說(shuō)不出的感動(dòng)。
“三八” 婦女節(jié)到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并為此感到自豪；請(qǐng)媽媽代表講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長(zhǎng)過(guò)程中所付出的愛(ài)與辛苦；讓孩子深深地體驗(yàn)愛(ài)、感激愛(ài)，并發(fā)自內(nèi)心的想回報(bào)愛(ài)、付出愛(ài)；向媽媽表決心、堅(jiān)持做媽媽的小幫手等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒愛(ài)的意識(shí)，且實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中去。
國(guó)慶節(jié)組織幼兒開(kāi)展“祖國(guó)在我心中”的繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國(guó)之情。我園園舍對(duì)面有個(gè)老年人活動(dòng)中心，每到重陽(yáng)節(jié)我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時(shí)在平常有空的時(shí)候?yàn)槔先送げ敛磷雷�，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引�?dǎo)孩子關(guān)愛(ài)老人時(shí)的正確稱呼，甚至注意與老人交流時(shí)的真摯眼神，關(guān)注的是培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的態(tài)度。因?yàn)槊恳淮螘r(shí)間活動(dòng)都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家?guī)蛬寢屪鲆患虑�，說(shuō)一句感恩的話，在父母生日快到的時(shí)候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識(shí)地做，再到主動(dòng)開(kāi)心地做，從關(guān)愛(ài)身邊最親的父母開(kāi)始，慢慢延伸到對(duì)老師、同伴的愛(ài)。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇6
一、課題背景
1、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析
近年來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的教學(xué)實(shí)踐也的確豐富多彩，如“六步教學(xué)”“反芻教學(xué)”“有效教學(xué)”等也卓有成效，他們的成功經(jīng)驗(yàn)為我們提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)，可是，許多改革要么“雷聲大，雨點(diǎn)小”，要么條件要求太多太高，難以施行，再加之升學(xué)率思潮的影響，使得語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐難以大面積推廣，于是，我們?cè)谏钊胨伎己吞剿骱螅瑳Q定倡導(dǎo)一種可行的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。 為此，我們?cè)敢鈨A注全力，讓梅里斯中學(xué)的學(xué)生沐浴在語(yǔ)文生活的陽(yáng)光之中，充分體驗(yàn)到語(yǔ)文生活的豐富多彩，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在學(xué)習(xí)與生活中得以全面提高。
2、本課題研究是改革目前課堂教學(xué)低效或無(wú)效狀況的需要。 在我們對(duì)我�！秾W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》的分析中,我們發(fā)現(xiàn)在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，存在著許多令人擔(dān)憂的地方。我們很多老師在教學(xué)中,并沒(méi)有真正領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神。
（1）有的'教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，課堂平淡，氣氛壓抑沉悶，缺乏情感、單調(diào)枯燥，課堂上只有嚴(yán)肅的單一對(duì)話，只有單調(diào)的文本剖析，學(xué)生昏昏欲睡，個(gè)性得不到張揚(yáng)，思維得不到開(kāi)放。
（2）有的教師放任自流，沒(méi)有充分引導(dǎo)，沒(méi)有明確目標(biāo)，其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從，忙而無(wú)獲。
�。�3）有的教師只在課堂上安排學(xué)生交流、匯報(bào)、表演、操作、檢查，學(xué)生很難真正操作。
3、本課題研究是進(jìn)一步提高教師教學(xué)業(yè)務(wù)能力的需要。 新課程對(duì)教師的發(fā)展提出了許多要求，如何在教學(xué)中不斷提高自己，使自己適應(yīng)新課程改革的需要，使自己成為一個(gè)專業(yè)型教師，這是應(yīng)該引起廣大教師思考的問(wèn)題。
通過(guò)校本教研，我校的教師得到了一定的提高，但在主動(dòng)探索、主動(dòng)反思方面還不是很理想的，因此，我們要通過(guò)課題研究來(lái)大步提高教師們的教育科研意識(shí)，使每個(gè)老師都成為學(xué)習(xí)型的老師，做反思型教師，做合作型教師，從而提高學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量。
二、課題研究的意義及價(jià)值
1、研究意義
�。�1）語(yǔ)文教學(xué)生活化的探索研究有助于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，特別是要提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式了，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)三位一體目標(biāo)，這正是本課題理論和實(shí)踐的亮點(diǎn)所在。
（2）語(yǔ)文教學(xué)生活化的探索研究，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教育的根本目的在于發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的態(tài)度，學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。這正是本課題理論和實(shí)踐的核心所在。
�。�3）語(yǔ)文教學(xué)生活化的探索研究，有利于促進(jìn)教師自身的發(fā)展。
從教學(xué)理論上看，教學(xué)研究可以幫助教師從整體上綜合地認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過(guò)程中各種因素之間的相互作用，以及多樣化的表現(xiàn)形態(tài)，更新教育觀念，有利于從動(dòng)態(tài)上把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)和規(guī)律。
2、研究?jī)r(jià)值
�。�1）理論價(jià)值
通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)生活化的探索研究，將不斷促進(jìn)大語(yǔ)文觀發(fā)展。
�。�2）實(shí)踐價(jià)值
本研究可以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的有效實(shí)施，提高教學(xué)質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為一線教師提供可供操作的策略，為教育研究者提供豐富的有價(jià)值的教學(xué)案例，從而促進(jìn)語(yǔ)文課程改革的進(jìn)一步發(fā)展。
三、研究?jī)?nèi)容及方法
1、本課題的研究?jī)?nèi)容語(yǔ)文教學(xué)生活化”主課題包括以下三個(gè)子課題：
�。�1）課堂教學(xué)生活化的策略研究
�。�2）課外閱讀生活化——三三制閱讀策略
�。�3）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)生活化——語(yǔ)文綜合實(shí)踐“三旅延伸” 策略
2、 研究方法：
本課題需采用綜合方法進(jìn)行研究，即根據(jù)不同階段的要求將文獻(xiàn)研究法、調(diào)查檢測(cè)法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等科學(xué)研究方法，綜合運(yùn)用，以期達(dá)到最佳研究成果。
四、研究步驟
1、課題申報(bào)：20xx年9月，制訂課題方案，完成課題申報(bào)。
2、課題開(kāi)題：20xx年10月，完成課題開(kāi)題報(bào)告。
3、課題實(shí)施：20xx年10月至20xx年10月，進(jìn)行課題研究。
4、課題總結(jié)：20xx年10月—20xx年12月，完成研究報(bào)告，成果鑒定與結(jié)題。
五、預(yù)期成果
1、調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文集、影像制品、相關(guān)資料、案例集
2、我校語(yǔ)文課堂教學(xué)效率得到顯著提高，學(xué)科教學(xué)質(zhì)量上新臺(tái)階。
3、我校學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)及語(yǔ)文素養(yǎng)得到增強(qiáng)；參研語(yǔ)文教師的科研素養(yǎng)和創(chuàng)新能力得到增強(qiáng)，思維方式、工作方式具有較大轉(zhuǎn)變；我校的辦學(xué)品位得到提升，學(xué)校特色得到增強(qiáng)。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇7
一、課題的提出
1、今年來(lái)，在課堂中應(yīng)用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的研究中，很多研究者都把運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行的教學(xué)作為一種教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行研究。理論研究者主要從理論方面探討目標(biāo)導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的特質(zhì)與理論依據(jù)，一線的教師則更多地從自身教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，從各自的學(xué)科角度對(duì)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)教學(xué)的具體作進(jìn)行了探索，圍繞著[學(xué)案"的設(shè)計(jì)和學(xué)案的實(shí)施兩方面內(nèi)容進(jìn)行研究，這些研究都取得了一些有效的成果。但在新課程實(shí)施的過(guò)程中，我們感覺(jué)，在上述研究的基礎(chǔ)上，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)還有研究的必要，首先是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)涵及策略都需要進(jìn)一步豐富。其次，現(xiàn)行教材的目標(biāo)資料需要進(jìn)一步明晰。最后，在目標(biāo)進(jìn)一步豐富和明確的前提下，如何真正實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)而不是導(dǎo)教，還需要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
2、20xx年我校提出了目標(biāo)導(dǎo)學(xué)教學(xué)新模式教學(xué)改革，該模式尊重了[學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體"的思想理念，同時(shí)，教師作為課堂教學(xué)的`組織者與領(lǐng)導(dǎo)者的[主導(dǎo)"地位被充分顯現(xiàn)。教師通過(guò)確定教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)目標(biāo)、控制教學(xué)目標(biāo)、檢測(cè)和評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)等一系列環(huán)節(jié)，利用課堂內(nèi)的資源及對(duì)問(wèn)題的討論、分析與拓展，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。并把學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容在
45分鐘的課堂內(nèi)分步實(shí)施完成。
(一)課題研究的目的意義
1。課題研究的目的:
(1)教師學(xué)習(xí)、認(rèn)可[目標(biāo)導(dǎo)學(xué)"模式的課堂教學(xué)優(yōu)點(diǎn)。
(2)研究學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作的實(shí)效，真正轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)實(shí)效。
(3)探索出高效的課堂教學(xué)組織形式，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生積極參與，樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的合作能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。2。課題研究的意義
(1)通過(guò)實(shí)施[目標(biāo)導(dǎo)學(xué)"模式教學(xué)，探索、總結(jié)出適合該模式的歷史課堂教學(xué)案例，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，改變我校一些缺乏生命活力的課堂教學(xué)方式。
(2)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極和主動(dòng)，從[要我學(xué)"轉(zhuǎn)為
[我要學(xué)"，面向全體學(xué)生。通過(guò)高效課堂走向高效學(xué)習(xí)。
(3)以研促教，加快我組教師的成長(zhǎng)。促進(jìn)教師更新教育觀念，樹(shù)立高效教學(xué)觀，逐步提高我組教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)，更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
(二)本課題的創(chuàng)新之處
以課堂教學(xué)為主陣地，圍繞[目標(biāo)導(dǎo)學(xué)"，本著[實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效"的原則，以課例研究為主要研究方式，采用[案例-評(píng)價(jià)-反思-交流"的教學(xué)流程，深入開(kāi)展教學(xué)專題化研究，組織教師集體攻關(guān)。不斷提高研究的質(zhì)量，探索在課堂教學(xué)中以[目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法"為特點(diǎn)的課堂教學(xué)方式。以創(chuàng)新教育理論引領(lǐng)課堂教學(xué)的發(fā)展，從而促進(jìn)教師課堂教學(xué)能力以及駕馭課堂能力的提升，推動(dòng)課堂教學(xué)改革的不斷發(fā)展。
二、課題研究的具體目標(biāo)與主要內(nèi)容
具體目標(biāo):
1、學(xué)生成才。學(xué)生協(xié)作互助能力、創(chuàng)新思維能力、自學(xué)質(zhì)疑能力等得到大幅度提升，形成積極主動(dòng)、樂(lè)觀向上、自信自強(qiáng)、克服困
難的良好心理素質(zhì)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和公平競(jìng)爭(zhēng)、集體合作的精神。
2、教師成長(zhǎng)。通過(guò)[學(xué)習(xí)、實(shí)踐、評(píng)價(jià)、反思、交流、合作"的實(shí)踐策略，不斷提高教師在課堂教學(xué)方式改革過(guò)程中導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)練以及課后反思的能力。同時(shí)，通過(guò)這種課堂教學(xué)方式的改革，促使教師不斷鉆研業(yè)務(wù)，提升素養(yǎng)和教育教學(xué)理論水平，促進(jìn)廣大教師在改革中成長(zhǎng)。
3、學(xué)校發(fā)展。通過(guò)課堂教學(xué)方式的改革，營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的形成，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，全面促進(jìn)學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展。
研究?jī)?nèi)容:
1、通過(guò)教師的[目標(biāo)導(dǎo)學(xué)"模式課堂教學(xué)示范、現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課、評(píng)課及問(wèn)卷調(diào)查與訪談，總結(jié)模式優(yōu)點(diǎn)，使該模式能被其它教師認(rèn)可。
2、通過(guò)示范課及輔導(dǎo)講座，使課題組教師基本掌握[目標(biāo)導(dǎo)學(xué)"模式教學(xué)的基本流程，并進(jìn)行實(shí)踐、創(chuàng)新與總結(jié)，實(shí)踐出適合各章節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)高效教學(xué)模式及優(yōu)秀教學(xué)案例。
3、通過(guò)不同的目標(biāo)導(dǎo)入案例，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及與學(xué)生座談或問(wèn)卷調(diào)查，總結(jié)出各章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容用什么樣的目標(biāo)導(dǎo)入方式才能激發(fā)出學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得新課導(dǎo)入的優(yōu)秀案例。
4、如何組織教學(xué)，達(dá)成高效課堂。即:
(1)通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，教師能確定哪些內(nèi)容適合組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，哪些內(nèi)容適合小組合作學(xué)習(xí)。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，借鑒及對(duì)比實(shí)驗(yàn)，教師掌握編[合作學(xué)習(xí)小組"的科學(xué)。
(3)通過(guò)本課題的研究，總結(jié)出教師提出問(wèn)題的科學(xué)、有效。
(4)通過(guò)本課題的研究，教師獲得采取什么樣的討論方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極，不同層次的學(xué)生都能從討論中得到收獲。
(5)通過(guò)了解、調(diào)查、追蹤對(duì)比，了解各學(xué)科、各章節(jié)哪些知識(shí)需適當(dāng)拓展。
5、通過(guò)該模式的教學(xué)實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出還有哪些不足及困
教育開(kāi)題報(bào)告 篇8
一、研究的意義和目的：
一、"教育愛(ài)"的含義:教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。
二、研究的意義：
1、教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛(ài)的，“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛(ài)”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)�！敖逃龕�(ài)”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，“教育愛(ài)”顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)“教育愛(ài)”是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪�。這關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。
2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話被老師剪下左手食指�！独蠋燇w罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕?ài)”觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對(duì)“教育愛(ài)”的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛(ài)”，正所謂的“愛(ài)之深才恨之切”，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的.基本素養(yǎng)：愛(ài)!所以對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀念的研究是具有積極意義的。
3、了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀，對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)
的是教育幼兒的重任，對(duì)他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的“教育愛(ài)”思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
4、目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國(guó)外，我們做的還有很多。
20xx年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20xx年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。 我國(guó)歷史上對(duì)“教育愛(ài)”雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注“教育愛(ài)”問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的“教育愛(ài)”觀念的研究，采用多種方式：訪談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究�？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a(bǔ)這方面的不足。
5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。
在研究的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話，和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫(xiě)，這也是一種讓她們認(rèn)識(shí)“教育愛(ài)”的重要性的途徑，也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。
三、文獻(xiàn)綜述：
一、國(guó)外研究： 昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出：“最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)�！�
�、� 裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)�！�
②正是這種“使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。 昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。 凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：“凡不能為愛(ài)他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。”
�、墼俅�，他將教育愛(ài)視為一些特質(zhì)。這對(duì)于我們準(zhǔn)確把握教育愛(ài)的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛(ài)的本質(zhì)問(wèn)題。他在將教育愛(ài)視為一種情感的同時(shí)，也意識(shí)到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險(xiǎn)，即有可能會(huì)出現(xiàn)“好心辦壞事”或稱“毒害性教育”的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備“對(duì)塑造具有個(gè)性的人的純真的愛(ài)”的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育
者必須“成功地實(shí)踐這種愛(ài)的能力”。 凱興斯坦納關(guān)于教育愛(ài)的研究，特別是對(duì)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來(lái)的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過(guò)深入研究，最終揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。 斯普朗格明確認(rèn)識(shí)到并揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛(ài)的人，并對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，將其視為教育的“根”， 他認(rèn)為，“人類最偉大的力量是愛(ài)”。
④ 其次，他認(rèn)為教育愛(ài)的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛(ài)的特征。他認(rèn)為教育愛(ài)有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：“①消極方面：不籍愛(ài)以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對(duì)別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展�！�
�、� 斯普朗格對(duì)于教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)并促進(jìn)了教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。 Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，她分析了關(guān)于教育愛(ài)的研究如此貧乏的原因。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇9
《大班幼兒文明禮儀教育研究》課題已延安由市教育教學(xué)研究中心研究審定，延安市基礎(chǔ)教育科研課題管理辦公室立項(xiàng)為延安市基礎(chǔ)教育教學(xué)教學(xué)研究20xx—20xx年度微型課題。課題研究時(shí)間自20xx年1月至20xx年6月，研究周期為半年。
課題《大班幼兒文明禮儀教育研究》是在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過(guò)努力實(shí)踐一定能取得良好非常的實(shí)驗(yàn)效果。本人已將各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒，選定本園大2班（桃子班）為實(shí)驗(yàn)班，實(shí)施研究課題。
下面就本課題的研究背景、目標(biāo)、意義及各項(xiàng)實(shí)施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
一、研究背景：
現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，他們往往享受到的是過(guò)多的愛(ài)與呵護(hù)。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對(duì)別人不能做到尊重和體諒。在幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施禮儀教育，并思考運(yùn)用何種行之有效的教育形式，更好的幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，無(wú)疑是幼兒教育工作者應(yīng)該努力實(shí)踐，積極探索的重要課題。
幼兒園的禮儀教育研究起步較晚，本園今年在大班開(kāi)始增設(shè)“禮儀教育”活動(dòng)，在幼兒禮儀的培養(yǎng)與實(shí)踐方面初步開(kāi)始實(shí)施與研究，但如何讓幼兒真正的對(duì)禮儀產(chǎn)生興趣，從而愛(ài)上禮儀，能堅(jiān)持使用禮儀，還需要進(jìn)行積極的實(shí)踐探索。本課題正是在我園這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“注意兒童的可持續(xù)發(fā)展，要著眼于兒童未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)，注重那些對(duì)兒童一生產(chǎn)生影響的品質(zhì)培養(yǎng)，為其后續(xù)學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)走向社會(huì)工作奠定良好的基礎(chǔ)�！彼哉f(shuō)，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，重視對(duì)幼兒獨(dú)立、自制、專著、秩序、合作等品質(zhì)的培養(yǎng)更為重要。特別是在我園獨(dú)生子女占大多數(shù)的情況下，對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)性行為養(yǎng)成教育，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，選取了幼兒園基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀為禮儀教育活動(dòng)，在以上活動(dòng)中，滲透文明禮貌用語(yǔ)和文明行為規(guī)范教育，家園逐步把幼兒培養(yǎng)成會(huì)與人合作共事、會(huì)講文明話、會(huì)辦文明事、能做文明小公民的文明兒童。
本課題研究擬以本園大班幼兒為研究對(duì)象，充分利用幼兒園各種教育教學(xué)活動(dòng)、園本資源，運(yùn)用“智趣”化的教育方式，開(kāi)展對(duì)幼兒的良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，包括幼兒的在園禮儀、基本禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、家庭禮儀的研究，在提高實(shí)驗(yàn)班幼兒良好禮儀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，推動(dòng)本幼兒園的禮儀教育。
二、 課題研究目標(biāo)：
（1）整合《綱要》五大領(lǐng)域中有關(guān)禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索大班幼兒文明禮儀教育的'內(nèi)容、途徑和方法，提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性。
�。�2）通過(guò)實(shí)驗(yàn)班的文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒了解基本的禮儀常識(shí)，培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為、待人方式、生活態(tài)度，養(yǎng)成自信、自尊、自愛(ài)的個(gè)性品質(zhì)和文明習(xí)慣。
�。�3）通過(guò)對(duì)幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究，提升教師和家長(zhǎng)的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼園文明禮儀教育的發(fā)展，形成良好的學(xué)風(fēng)、園風(fēng)；
課題研究?jī)?nèi)容：
1、研究幼兒在家庭、幼兒園、社會(huì)公共場(chǎng)合的文明禮儀現(xiàn)狀。一是基本禮儀教育，包括著裝、愛(ài)護(hù)眼睛等；二是家庭禮儀教育，包括做客待客禮儀；三是公共場(chǎng)所禮儀，包括在外用餐、游園、交通規(guī)則等禮儀；四是節(jié)日禮儀，包括“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“六一”兒童節(jié)、母親父親節(jié)等禮儀。
2、探索大班階段幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法。
3、將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開(kāi)，使幼兒在園內(nèi)學(xué)禮、生活中實(shí)踐禮儀、展示禮儀，做禮儀小標(biāo)兵。
三、研究方法、研究措施、研究步驟、研究成果
�。ㄒ唬┭芯糠椒ǎ簽榱诉M(jìn)一步培養(yǎng)幼兒良好的品德，塑造幼兒文明的行為，陶冶幼兒積極的情感，提高幼兒社會(huì)交往的能力，形成幼兒活潑開(kāi)朗的性格。我們遵循由淺到深、由易到難的原則，從幼兒園到家庭為幼兒營(yíng)造良好的氛圍，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，為促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。遵循以下原則：一是科學(xué)性原則。二是主體性原則。三是滲透性原則。四是實(shí)踐性原則。 五是自律的原則。 六是真誠(chéng)的原則。
1、文獻(xiàn)法。通過(guò)文獻(xiàn)查詢了解當(dāng)前幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題。
2、問(wèn)卷調(diào)查法。通過(guò)調(diào)查來(lái)明確家長(zhǎng)對(duì)幼兒禮儀教育的教育意識(shí)以及禮儀教育在家長(zhǎng)中進(jìn)行的程度，還有幼兒是否具有文明禮儀的意識(shí)。
3、觀察訪談法。通過(guò)觀察和訪談針對(duì)目前幼兒園禮儀教育問(wèn)題提出建議。
4、行為練習(xí)法。將幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成與幼兒一日生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，重在實(shí)踐練習(xí)。
�。ǘ┭芯看胧�
為了保證本課題研究的順利開(kāi)展，將落實(shí)以下措施：
�。�1）注重調(diào)查，掌握第一手資料
�。�2）創(chuàng)建環(huán)境，營(yíng)造氛圍
�。�3）科學(xué)指導(dǎo)，及時(shí)檢查，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，要做好班級(jí)禮儀指導(dǎo)；其次，隨時(shí)檢查，及時(shí)改進(jìn)；最后，注重個(gè)案分析，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。
�。�4）開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。如：開(kāi)展各類評(píng)比活動(dòng)、開(kāi)展“行禮儀，說(shuō)文明話”的活動(dòng)、開(kāi)展“小手牽大手”告別不文明行為簽名活動(dòng)、開(kāi)展“我為社區(qū)獻(xiàn)力量”活動(dòng)、開(kāi)展“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)。
（三）研究步驟：
本課題計(jì)劃從20xx 年1月至20xx年6月（半年）分三個(gè)階段進(jìn)行扎實(shí)有效地實(shí)驗(yàn)研究。
第一階段：20xx年01月—20xx年02月準(zhǔn)備階段：課題申報(bào)，填寫(xiě)課題申報(bào)表，制定課題研究方案。
第二階段20xx年03月-20xx年04實(shí)施階段：分析制訂課題研究實(shí)施方案，進(jìn)行課題研究活動(dòng)（教師禮儀教育培訓(xùn)、幼兒禮儀教育講座、禮儀教育交流研討課、課題小結(jié)等）。
第三階段：20xx年05—20xx年06總結(jié)與結(jié)題階段：提出結(jié)題申請(qǐng)，整理研究成果，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，接受專家組驗(yàn)收。。
（四）預(yù)期研究成果：
通過(guò)課題研究在教學(xué)中的實(shí)踐，預(yù)計(jì)最后形成的成果與成果表現(xiàn)形式有以下幾種：
1、文明禮儀活動(dòng)文字資料。
2、圖片資料。
3、撰寫(xiě)研究成果報(bào)告。《大班幼兒文明禮儀教育研究》開(kāi)題報(bào)告
教育開(kāi)題報(bào)告 篇10
一、開(kāi)題報(bào)告的組成
開(kāi)題報(bào)告的組成有三個(gè)主要組成部分:前言、正文和結(jié)語(yǔ);三個(gè)次要組成部分:標(biāo)題、署名、引文注釋和參考文獻(xiàn)，如何撰寫(xiě)教育科研課題的開(kāi)題報(bào)告。
二、開(kāi)題報(bào)告的結(jié)構(gòu)
1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡(jiǎn)練、醒目。開(kāi)題報(bào)告一般不使用副標(biāo)題。
2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫(xiě)撰寫(xiě)者姓名。署名的目的是表示對(duì)開(kāi)題報(bào)告負(fù)責(zé)。
3、開(kāi)題報(bào)告可以不寫(xiě)內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。
4、前言。前言是開(kāi)題報(bào)告的序言。前言部分一般都應(yīng)說(shuō)清楚課題選題、立項(xiàng)、批準(zhǔn)的過(guò)程，以及開(kāi)題前的準(zhǔn)備、開(kāi)題緣由、開(kāi)題意義，開(kāi)題前所進(jìn)行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡(jiǎn)明扼要，直截了當(dāng)，并實(shí)事求是，要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文不對(duì)題;或一步登天，言盡意止，不留余地。
5、正文。開(kāi)題報(bào)告的正文部分占報(bào)告的主要篇幅，它是報(bào)告的主體。正文部分必須對(duì)再次論證的內(nèi)容進(jìn)行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測(cè)試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí)，材料形成的觀點(diǎn)和理論。如調(diào)查的問(wèn)題、現(xiàn)狀和實(shí)質(zhì)，產(chǎn)生問(wèn)題的原因及其發(fā)展趨勢(shì)。正文部分是開(kāi)題報(bào)告的關(guān)鍵部分，它體現(xiàn)了課題組的水平，同時(shí)也可以看出今后課題研究的狀態(tài)和水平。撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告的正文部分，同樣要掌握充分占有材料，要認(rèn)真對(duì)材料進(jìn)行分析、綜合、整理，經(jīng)過(guò)概念、判斷、推理的邏輯組織，最后得出正確的觀點(diǎn)�？刹捎脠D表來(lái)集中反映數(shù)據(jù)，要注意少而精，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確無(wú)誤。正文部分要層次清楚，觀點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)，大標(biāo)題涵蓋小標(biāo)題，小標(biāo)題服務(wù)于到標(biāo)題，標(biāo)題統(tǒng)帥內(nèi)容，內(nèi)容說(shuō)明標(biāo)題。
三、開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)法
1.課題與問(wèn)題的提出
A、提出和研究的背景:現(xiàn)實(shí)背景、歷史背景。
B、提出和研究的依據(jù):政策依據(jù);理論依據(jù);實(shí)踐依據(jù)。
C、問(wèn)題的研究現(xiàn)狀:國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，省市縣內(nèi)外的研究的，單位研究現(xiàn)狀及問(wèn)題點(diǎn)評(píng)，已取得了哪些成果?已進(jìn)行了那些研究?
D、問(wèn)題研究的價(jià)值:理論價(jià)值;實(shí)踐價(jià)值;應(yīng)用價(jià)值;科學(xué)價(jià)值;改革價(jià)值。對(duì)解決教育實(shí)際問(wèn)題(包括對(duì)本校、本地區(qū)的教育工作實(shí)際存在的問(wèn)題)或回答教育理論問(wèn)題有什么意義?對(duì)教育的改革和發(fā)展會(huì)有什么貢獻(xiàn)?
E、問(wèn)題研究的意義:現(xiàn)實(shí)意義;歷史意義;實(shí)踐意義;方法論意義。
以上幾點(diǎn)要求做到:少而精;針對(duì)問(wèn)題;能指導(dǎo)操作;表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，有具體貫徹要點(diǎn)，涵蓋子課題，能理解把握。
2.課題的界定:對(duì)課題題目的界定;對(duì)條件詞、關(guān)鍵詞的界定，包括內(nèi)涵與外延。
3.基本主張與研究設(shè)計(jì)。
A、研究的指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求，可以是哲學(xué)的、政治理論的，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問(wèn)題的指導(dǎo)性意見(jiàn)等。
B、研究的具體目標(biāo)。總目標(biāo)、分目標(biāo)，目標(biāo)要實(shí)在，要可行。和內(nèi)容。課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的,要解決哪些具體問(wèn)題，也就是本課題研究要達(dá)到的預(yù)定目標(biāo):即本課題研究的目標(biāo)定位，確定目標(biāo)時(shí)要緊扣課題,用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。相對(duì)于目的和指導(dǎo)思想而言,研究目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫(xiě)出來(lái)。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。
C、研究的具體內(nèi)容。內(nèi)容要緊扣課題的`目標(biāo)來(lái)分解。
D、研究的方法、原則與策略:方法、原則與策略的理論支撐;方法、原則與策略的可操作性;方法、原則與策略的活動(dòng)性。課題研究的方法:有觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等。確定研究方法時(shí)要敘述清楚做些什么和怎樣做。
E、課題研究的步驟。課題研究的步驟，也就是課題研究在時(shí)間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問(wèn)題開(kāi)始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段從什么時(shí)間開(kāi)始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括:整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段;各階段的起止時(shí)間;各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù);各階段的主要研究步驟;本學(xué)期研究工作的日程安排等。
F、預(yù)測(cè)課題研究的成果及形式:本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查量表、測(cè)試量表、微機(jī)軟件、教學(xué)設(shè)計(jì)、錄像帶等。其中調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文是課題研究成果最主要的表現(xiàn)形式。
G、有效的組織保障:課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工在方案中，要寫(xiě)出課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去干。課題組的分工必須是要分得明確合理，爭(zhēng)取讓每個(gè)人了解自己工作和責(zé)任，不能吃大鍋飯。但是在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題。
H、其他保障:如課題組活動(dòng)時(shí)間;學(xué)習(xí)什么有關(guān)理論和知識(shí)，如何學(xué)習(xí)，要進(jìn)行或參加哪些培訓(xùn);如何保證研究工作的正常進(jìn)行;課題經(jīng)費(fèi)的來(lái)源和籌集;如何爭(zhēng)取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持和專家的指導(dǎo);如何與校外同行交流等。
4.簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)。開(kāi)題報(bào)告的結(jié)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔，可以對(duì)課題管理部門(mén)提希望，給研究人員提要求，可以表示課題組的態(tài)度和決心。
5.可以寫(xiě)上引文注釋和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告時(shí)引用了他人的材料、數(shù)據(jù)、論點(diǎn)、文章要按要求注明出處。反映出課題組嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)出開(kāi)題報(bào)告的科學(xué)依據(jù)，同時(shí)也是尊重他人勞動(dòng)的體現(xiàn)。可以是頁(yè)末注(腳注，在本頁(yè)文章的下端)、文末注(段落后或篇后注)、文內(nèi)注(行內(nèi)夾注)和書(shū)后注四種。
開(kāi)題報(bào)告也可以有致謝。對(duì)于曾經(jīng)指導(dǎo)、參加過(guò)選題、論證，或?qū)Υ斯ぷ魈峁┙ㄗh或便利條件，而又沒(méi)有在課題組的同志，可用簡(jiǎn)短的文字表示感謝。
開(kāi)題會(huì)上，有關(guān)專家必須詳細(xì)審查開(kāi)題報(bào)告，向研究者提問(wèn)質(zhì)疑。但開(kāi)題會(huì)不同于成果鑒定會(huì)，更主要的應(yīng)該是完善方案。在確定研究有明顯價(jià)值的前提下，論證雙方應(yīng)全力討論方案，提出意見(jiàn)和建議、修改補(bǔ)充方案。
教育開(kāi)題報(bào)告 篇11
家庭教育對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)影響的調(diào)查
一、題目來(lái)源、選題的實(shí)際（實(shí)踐）意義與理論意義
該題目來(lái)源于指導(dǎo)教師的調(diào)研題目。 家庭教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)有著巨大的影響。特別是青少年，他們對(duì)周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會(huì)、了解人生，渴望獨(dú)立自立，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩(wěn)定的個(gè)性與含糊的觀念如得不到及時(shí)的引導(dǎo)和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。
因此，孩子們需要學(xué)校、家庭、社會(huì)給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的，因?yàn)楹⒆觽兇蠹s有三分之一的時(shí)間是在家庭里度過(guò)的。做父母的如果能意識(shí)到這一點(diǎn)，并努力創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧、健康、文明的`家庭環(huán)境，適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，便能引導(dǎo)他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長(zhǎng)。
二、本選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
家庭是對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的最主要場(chǎng)所，對(duì)其日后良好習(xí)性的養(yǎng)成和智力開(kāi)發(fā)有著十分重要的作用。中美兩國(guó)在家庭教育上存在顯著差異，如在家庭成員的相互關(guān)系上，我國(guó)家長(zhǎng)大多處于統(tǒng)治地位，而美國(guó)家長(zhǎng)更注重與孩子平等相處;在育兒觀上，中國(guó)家長(zhǎng)大都希望孩子能出人頭地，而美國(guó)家長(zhǎng)更看重提高孩子的生存適應(yīng)能力；在教育方式上，中國(guó)家長(zhǎng)喜歡包辦替代，而美國(guó)家長(zhǎng)更愿意讓孩子自己動(dòng)手實(shí)踐，這些差異導(dǎo)致了兩國(guó)兒童成人后在生存適應(yīng)能力上的明顯差距。正確認(rèn)識(shí)并借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育方法，對(duì)促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、提高未來(lái)人才的素質(zhì)具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、本選題研究的主要內(nèi)容及寫(xiě)作大綱
家庭教育是一門(mén)科學(xué)和藝術(shù)，與學(xué)校教育相比，它更側(cè)重與良好的品德、行為、習(xí)慣的培養(yǎng)，側(cè)重于健康的心理的培養(yǎng)。家庭教育是指家長(zhǎng)(包括父母和其他長(zhǎng)輩)在家庭中對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。不同的家庭有不同的家庭教育，即使在相同的家庭條件下,由于實(shí)施的家庭教育不同，其效果也不同。因而怎樣選擇一種適當(dāng)?shù)慕逃绞骄统蔀榧议L(zhǎng)極為關(guān)心的問(wèn)題。
寫(xiě)作大綱：
前言
緒論
§1理論知識(shí)導(dǎo)論
§2.1調(diào)查背景
§2.2課題研究的目的和意義
§2.3問(wèn)卷內(nèi)容
§2.4調(diào)查對(duì)象
§2.5調(diào)查方法
§2.6調(diào)查結(jié)果與分析
§3 發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解
§4 總結(jié)
四、本選題的實(shí)施方案及寫(xiě)作進(jìn)度計(jì)劃
針對(duì)我實(shí)習(xí)的班級(jí)，我打算以這個(gè)班級(jí)的學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象，深入的去了解學(xué)生的與生活，從而來(lái)定位家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響。為此，我決定采用問(wèn)卷的形式來(lái)調(diào)研。具體步驟如下：
1)先做一些社會(huì)調(diào)查，初步制定問(wèn)卷內(nèi)容；
2)聯(lián)系學(xué)校老師和學(xué)生家長(zhǎng)，與他們共同探討問(wèn)卷內(nèi)容；
3)反復(fù)修改問(wèn)卷以達(dá)到想了解的最佳答案；
4)聯(lián)系愿意我們配合的學(xué)校，通過(guò)學(xué)校發(fā)放問(wèn)卷給學(xué)生；
5)回收問(wèn)卷并仔細(xì)研究作出總結(jié)性結(jié)論
1．20xx年9月10日——20xx年10月10日，查閱資料，確定自己所選的題目，然后根據(jù) 自己選的題目去研讀經(jīng)典型的論文
2．20xx年1O月10日——20xx年10月22日，把自己所選的題目交給指導(dǎo)老師，讓老師 來(lái)參考下所選論文題目，根據(jù)指導(dǎo)老師給的一些論文網(wǎng)站，去精讀博士碩士論文。
3．20xx年10月22日——20xx年11月16日，根據(jù)指導(dǎo)教師的意見(jiàn)和自己所研讀的一些 論文，完成開(kāi)題報(bào)告。
4．20xx年11月17日——20xx年2月10日，進(jìn)行論文的撰寫(xiě)，并完成初稿和電子稿，上 交指導(dǎo)教師批閱。
5．20xx年2月11日——20xx年3月26日，根據(jù)指導(dǎo)教師提出的修改意見(jiàn)，進(jìn)一步撰寫(xiě) 論文，并完成二稿和電子稿，上交指導(dǎo)教師進(jìn)一步批閱。
6．20xx年3月27日——20xx年5月20日，進(jìn)一步修改完善畢業(yè)論文，并完成定稿和電 子稿，上交指導(dǎo)教師進(jìn)行評(píng)分和寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)，上交院答辯委員會(huì)。
五、主要參考文獻(xiàn)
1、吳奇程 袁元,《家庭教育學(xué)》，廣東高等教育出版社，20xx年8月
2、劉超平，《作最好的父母》，東方出版社20xx年11月
3、晨曦，《斯賓塞得教育》，安徽人民出版社20xx年8月
4、蕭斌臣，《讀懂孩子》，新華出版社20xx年4月
教育開(kāi)題報(bào)告 篇12
一、本課題選題的依據(jù)
以《中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》為依據(jù)，結(jié)合教育部長(zhǎng)周濟(jì)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議上關(guān)于“農(nóng)村留守子女教育問(wèn)題嚴(yán)峻”的講話，本課題組力求通過(guò)調(diào)查研究，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)作用，促進(jìn)問(wèn)題生大面積轉(zhuǎn)變，為支援他鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的農(nóng)民工解決后顧之憂，為全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作貢獻(xiàn)。
二、本課題研究的條件
近些年來(lái)，不少教育工作者都在關(guān)注農(nóng)村留守子女這個(gè)群體的成長(zhǎng)，也進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的研究，形成了一定的理論基礎(chǔ)，本課題組成員愿為此做更加深入細(xì)致的研究工作，并務(wù)求有所建樹(shù)，總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)并推而廣之，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展。
本課題組主研人員均為本科以上學(xué)歷，60%的主研人員為中學(xué)高級(jí)教師，撰寫(xiě)的教育教學(xué)科研論文曾獲國(guó)家級(jí)、省(市)、縣級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，具有較強(qiáng)的研究能力，對(duì)本課題有著深厚的研究興趣，在論證選題過(guò)程中已搜集了大量資料，有關(guān)工委、教委和街道辦領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，有縣教研室的專業(yè)支持,有學(xué)校在人力物力的保證,本課題組全體成員對(duì)課題研究的圓滿成功充滿了信心。
三、本課題研究要解決的問(wèn)題
1、理論問(wèn)題：農(nóng)村留守子女是新時(shí)期的產(chǎn)物，對(duì)他們的教育尚缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，本課題應(yīng)創(chuàng)造性地探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于農(nóng)村留守子女教育的理念、原則、策略。
2、實(shí)踐問(wèn)題：農(nóng)村留守子女教育問(wèn)題是一個(gè)新課題，怎樣在這個(gè)新領(lǐng)域創(chuàng)造出符合實(shí)際的教育教學(xué)模式，我們倡導(dǎo)老師們努力進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷總結(jié)，不切實(shí)際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。
四、本課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容
1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為主要目標(biāo)。
通過(guò)深入細(xì)致的教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2、以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，家長(zhǎng)為主力”。
要求課題組教師積極參與，發(fā)揮教師在實(shí)驗(yàn)中的.主導(dǎo)作用。研究學(xué)生的需求，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)因的主體作用。調(diào)動(dòng)學(xué)生投入實(shí)驗(yàn)，解決家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和責(zé)任問(wèn)題，采用正確的教育方法，聯(lián)系社會(huì)力量配合，形成教育合力。
3、從留守家庭典型學(xué)生到普遍的留守家庭學(xué)生研究尋找教育規(guī)律。雖然都是留守家庭學(xué)生，表現(xiàn)也有好、中、差之分，要因材施教探究不同對(duì)象的最佳教育方法予以推廣，取得實(shí)驗(yàn)的成功。
五、本課題的研究方法
在研究過(guò)程中，我們將通過(guò)家訪、問(wèn)卷和會(huì)議等多種方式廣泛采集個(gè)案，從個(gè)別到一般進(jìn)行多個(gè)輪回的分析研究，匯集成具有一定廣度和深度的調(diào)查報(bào)告。本課題的主要研究方法為個(gè)案采集法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查報(bào)告法、行動(dòng)研究法。
六、本課題研究的成果
研究報(bào)告、總結(jié)、論文、音像資料、案例精編等
教育開(kāi)題報(bào)告 篇13
題目：
3—6 歲幼兒繪本閱讀的偏好研究
研究的緣起
1。繪本作為兒童讀物的流行趨勢(shì)
繪本，是現(xiàn)今社會(huì)非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫(huà)為主，文字為輔的幼兒圖書(shū)。繪本中的圖畫(huà)很精美，故事的情節(jié)也很生動(dòng)，繪本中的那些直觀形象的畫(huà)面對(duì)幼兒的視覺(jué)上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡(jiǎn)潔的文字風(fēng)格使得幼兒理解起來(lái)更加的容易，繪本以上的這些特點(diǎn)都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過(guò)程中了解繪本中的樂(lè)趣，繪本閱讀對(duì)幼兒的語(yǔ)言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時(shí)生動(dòng)豐富的圖畫(huà)也使得幼兒在閱讀的過(guò)程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當(dāng)中藝術(shù)美的熏陶。
2。繪本對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要作用
繪本對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有著很重要的作用，3 歲—4 歲是幼兒語(yǔ)音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語(yǔ)言，因此從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始的語(yǔ)音的鍛煉是很關(guān)鍵的。幼兒閱讀繪本對(duì)其語(yǔ)音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語(yǔ)言方面，繪本對(duì)于 3—6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。
3。幼兒繪本閱讀過(guò)程中對(duì)繪本的更為細(xì)致的選擇問(wèn)題亟待解決
繪本是一個(gè)擁有很多學(xué)科交叉的閱讀材料，并且也越來(lái)越成為國(guó)內(nèi)的學(xué)者研究的焦點(diǎn)，近年來(lái)關(guān)于繪本的研究論文越來(lái)越多，我們關(guān)注的有關(guān)繪本的內(nèi)容也越來(lái)越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個(gè)方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對(duì)繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對(duì)繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對(duì)幼兒的繪本閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過(guò)查閱各類文獻(xiàn)資料關(guān)于這方面的研究基本上是沒(méi)有的，經(jīng)過(guò)資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒(méi)有研究者的對(duì) 3—6歲兒童的對(duì)于繪本的閱讀偏好進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究的相關(guān)文獻(xiàn)。大部分的專家學(xué)者只是停留于表面，有的只是針對(duì)一類繪本對(duì)幼兒的選擇偏好進(jìn)行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進(jìn)行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這些研究中并沒(méi)有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細(xì)致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的觀察與分析來(lái)進(jìn)行關(guān)于 3—6 歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導(dǎo)。
研究意義
1。理論意義
本研究的對(duì)象是 3—6 歲的幼兒，3—6 歲幼兒是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對(duì)幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過(guò)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對(duì)不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對(duì)各個(gè)類別的繪本的不同選擇。通過(guò)研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的一個(gè)相關(guān)的理論知識(shí)。通過(guò)本研究可以豐富我國(guó)的關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的相關(guān)研究。通過(guò)探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2。實(shí)踐意義
通過(guò)本研究可以使我們了解 3—6 歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對(duì)于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行本研究，并在幼兒真實(shí)的繪本閱讀的環(huán)境中進(jìn)行觀察與分析，也會(huì)在各個(gè)年齡班進(jìn)行繪本的講解活動(dòng)觀察幼兒在繪本閱讀過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn)。并且會(huì)分析相關(guān)的案例了解更多、更真實(shí)的關(guān)于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問(wèn)題，幼兒園對(duì)于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對(duì)幼兒早期閱讀指導(dǎo)有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長(zhǎng)提供了關(guān)于幼兒繪本閱讀方面的指導(dǎo)。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對(duì)繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。而且在此研究的基礎(chǔ)上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎(chǔ)上可以使幼兒獲得更好的、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
文獻(xiàn)綜述
1。繪本閱讀對(duì)幼兒發(fā)展的影響研究
幼兒閱讀繪本幼兒的成長(zhǎng)是有非常重要的作用的.，3—6 歲的幼兒處在語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，而且繪本閱讀也會(huì)發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認(rèn)知能力等，這一時(shí)期的幼兒有著非常強(qiáng)烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫(huà)世界打開(kāi)了幼兒觀察和想象這個(gè)世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺(jué)到興奮和開(kāi)心。因此通過(guò)各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會(huì)讓家長(zhǎng)和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過(guò)程中所獲得的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
對(duì)幼兒繪本閱讀的價(jià)值研究中，不同的專家學(xué)者所描述的關(guān)于繪本的價(jià)值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對(duì)幼兒情緒情感的表達(dá)與心靈成長(zhǎng)的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對(duì)幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進(jìn)作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點(diǎn)。
湖南師范大學(xué)的肖涓老師指出，繪本的圖畫(huà)語(yǔ)言為兒童呈現(xiàn)了一個(gè)美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來(lái)看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過(guò)繪本進(jìn)入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進(jìn)行心理交流的機(jī)會(huì)。兒童本身有著自己獨(dú)特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長(zhǎng)，是幼兒了解自己和外部世界的一個(gè)“ 窗口”，而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫(huà)與文字的結(jié)合，這種特點(diǎn)符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時(shí)候會(huì)更容易進(jìn)入到繪本的故事情境當(dāng)中去。①
甘肅的洪海鷹指出，繪本能最大限度的培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，很大程度的提高幼兒的聽(tīng)、說(shuō)能力，而且很多情感類的繪本還會(huì)潛移默化的培養(yǎng)幼兒的情操。他還提出，繪本故事跨越了國(guó)界，越過(guò)不同的文化背景，通過(guò)不同種類不同表達(dá)方式的繪本使幼兒的想象力不斷的豐富。繪本畫(huà)面中的一些具有特色的小細(xì)節(jié)也會(huì)讓幼兒產(chǎn)生很豐富的聯(lián)想，這為幼兒提供了豐富的體驗(yàn)不同故事情節(jié)的機(jī)會(huì)。再者，優(yōu)秀的繪本創(chuàng)作者會(huì)
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個(gè)寬闊的平臺(tái)，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會(huì)有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。②
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