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余秋雨句子匯總(精選70句)
真正的人生大選擇,是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。下文是小編特意為各位讀者收集的余秋雨句子,歡迎閱讀與收藏。
1、你可以沉默不語(yǔ),不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說(shuō)成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心。——你不過(guò)是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
2、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn),當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng),這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
3、美,不是外在的點(diǎn)綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上,政治和經(jīng)濟(jì)是在爭(zhēng)取生命的強(qiáng)大和自尊,而美,則在爭(zhēng)取生命的品質(zhì)和等級(jí)。應(yīng)該告訴好人:我們的生命來(lái)得遙遠(yuǎn),因此任何行為不求當(dāng)世回報(bào)。真正的善良不求感謝,因?yàn)槲覀円兄x千百年來(lái)的善良帶給今天的人類尊嚴(yán),還忙不過(guò)來(lái)。
4、當(dāng)代大都市的忙人們?cè)诩偃栈蚰硞(gè)其他機(jī)會(huì)偶爾來(lái)到江南小鎮(zhèn),會(huì)使平日的行政煩囂、人事喧嚷、滔滔名利、爾虞我詐立時(shí)凈化,在自己的鞋踏在街石上的清空聲音中聽(tīng)到自己的心跳,不久,就會(huì)走進(jìn)一種清空的啟悟之中,流連忘返,可惜終究要返回,返回那種煩囂和喧嚷。
5、莫高窟被那些文物拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng),幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么,我們的心情也被拉長(zhǎng)了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個(gè)世界。
6、山河間的實(shí)際步履,使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景,因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下,放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn),價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
7、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會(huì)把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
8、老年是如詩(shī)的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙,在整體上算不得詩(shī),想來(lái)難理解;青年時(shí)代常常被詩(shī)化,但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩(shī)。
9、老人歌頌青年時(shí)代,大多著眼于青年時(shí)代擁有無(wú)限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體個(gè)人身上,往往是窄路一條。錯(cuò)選了一種可能,也便失落了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(zhǎng),還可不斷地重新選擇,但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì)關(guān)系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發(fā)生,只不過(guò)多數(shù)失足看起來(lái)不像失足而已。
10、手機(jī)和電腦里的信息海嘯,不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯,其實(shí)是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息,而你的二十二歲的五月份再也不會(huì)回來(lái)。
11、中年人的堅(jiān)守,應(yīng)該從觀點(diǎn)上升到人格,而人格難以言表。在中年人眼前,大批的對(duì)峙消解了,早年的對(duì)手失蹤了,昨天的敵人無(wú)恨了,更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
12、請(qǐng)不要小看這"照顧"二字,中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
13、夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割,金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁,像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng),把風(fēng)脊、山坡塑成波蕩,那是極其款曼平適的波,不含一絲漣紋。 于是,滿眼皆是暢快,一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔,氣韻委和到了崇高。
14、一切偉大的藝術(shù),都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳。它們(yōu)橛^看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫(huà),加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫(huà)的立體生命。
15、一連串無(wú)可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無(wú)法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個(gè)你。
16、直到近代,吳儂軟語(yǔ)與玩物喪志同義。 理由是簡(jiǎn)明的:蘇州缺少金陵王氣。這里沒(méi)有森然殿闕,只有園林,這禮拜不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng),徒造了幾座城門。這里的水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜,這里的女人太俏,這里的書(shū)法過(guò)于流利,這里的繪畫(huà)不夠蒼涼遒勁,這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。
17、人生如戲,角色早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。
18、所謂偉大的時(shí)代,也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。
19、你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇,一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。
20、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
21、它是一種聚會(huì),一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰,于是,它讓人走進(jìn)神話,走進(jìn)寓言,走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在那里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶。
22、人生,只要還有一線希望,就還有無(wú)限的可能。
23、我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出,是因?yàn)槭攀兰o(jì)的考古學(xué)家們?cè)谇謇砘鹕交业哪Y(jié)物時(shí)沒(méi)有在這里見(jiàn)到可認(rèn)定為觀眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢?當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群,留下了他們死亡前的掙扎形體,火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了,但鑄模硬殼還在,十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼,就用一根管子把石膏漿緩緩注入,結(jié)果剝?nèi)ツ,人們就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人,連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。
24、這些天我已經(jīng)領(lǐng)悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽(tīng),讓我發(fā)呆。 我讀過(guò)很多解釋它們的規(guī)范文本,但一走到它們眼前就覺(jué)得全然不對(duì)。寫(xiě)得并不錯(cuò),但沒(méi)有把最重要的東西寫(xiě)出來(lái)。最重要的東西是什么?好像只能感覺(jué),無(wú)法概括。一經(jīng)概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。
25、一座城市真正的氣度,不在于接待了多少大國(guó)顯貴,而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴,不在于集中了多少生死對(duì)手,而在于讓這些對(duì)手不再成為對(duì)手,甚至成為朋友。一座偉大的城市,應(yīng)該擁有很多"精神孤島",不管他們來(lái)自何方,也不管他們?cè)?jīng)在別的地方有什么遭遇。
26、它最大的優(yōu)點(diǎn)是不單調(diào)。既不是永遠(yuǎn)的荒涼大漠,也不是永遠(yuǎn)的綠草如茵,而是變化多端,豐富之極。雪山在遠(yuǎn)處銀亮得圣潔,近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色,全都以差不多的調(diào)子熏著呵著,托著襯著,哄著護(hù)著。有時(shí)好像是造物主怕單調(diào),來(lái)一排十來(lái)公里的白楊林,像油畫(huà)家用細(xì)韌的筆鋒畫(huà)出的白痕。有時(shí)稍稍加一點(diǎn)淡綠或酒紅,成片成片地融人駝黃的總色譜,一點(diǎn)也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過(guò),泛著銀白的天光,但很快又消失于原野,不見(jiàn)蹤影。
27、他想,一段樹(shù)木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
28、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里?請(qǐng)從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認(rèn)人民和歷史最中接受的,是坦誠(chéng)而透的生命。
29、對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。
30、可惜,群體性的文化人格在中國(guó)歷史上日趨黯淡。春去秋來(lái),梅凋鶴老,文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi),封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn),也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鶴羽,像書(shū)簽一樣,夾在民族精神的史冊(cè)上。
31、不要為人生制訂太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的,至少是朦朧的,只有行動(dòng)才與光亮相伴。
32、真想為你好好活著,但我疲憊已極,在我生命終結(jié)前,你沒(méi)有抵達(dá),只為看你最后一眼,我才飄落在這里 。
33、青春的力量無(wú)可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
34、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以貧乏,可以恬然卻不可以清淡。
35、我是行路者,不愿意在某處流連過(guò)久。安適的山寨很容易埋葬憧憬,豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷,任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱。
36、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
37、愛(ài)永久是相互的事,因此一定是自由互通,信心互增,光輝互照。
38、當(dāng)家體驗(yàn)是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了對(duì)父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更迫切了,卻又顯示出自己的獨(dú)立存在,你成了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是,青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
39、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
40、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
41、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
42、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人,正是他們對(duì)時(shí)間的漠視,留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。
43、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。
44、痛過(guò),才知道如何保護(hù)自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué),傻過(guò),才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄,愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。
45、人生如戲,角色早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。
46、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
47、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯 。
48、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會(huì)把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
49、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨(dú)立存在,你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是,青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
50、在中國(guó)人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
51、千萬(wàn)不要對(duì)自己的智商有過(guò)高的判斷。大愚若智,大智若愚。世上真正的高人單純的像個(gè)嬰兒。天道無(wú)欺,大成無(wú)偽,自古以來(lái)一切巨匠勝業(yè)都直白坦然。
52、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
53、如果僅僅從動(dòng)作上看,考古學(xué)家,是在代表現(xiàn)代人跪身謝恩。
54、世上有很多文化,自由而不精致;又有很多文化,精致而不自由。稷下學(xué)宮以尊重為基礎(chǔ),把這兩者統(tǒng)一了。
55、人們說(shuō)黃葉是一種凋零,我要說(shuō)黃葉也是一種美。
56、高誼無(wú)聲,越無(wú)聲,越入心。
57、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)!獙(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。
58、文化可以滋潤(rùn)生命,生命也可以滋潤(rùn)文化。中華文化的前途,就看有多少年輕而又美好的生命來(lái)滋潤(rùn)它。
59、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。
60、如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史無(wú)意于羅馬,勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。
61、一切偉大從外面看是一種無(wú)可抗拒的力量,從里面看則是一種無(wú)比智慧的秩序。
62、歷史,很容易被遺忘,卻又很難被徹底遺忘。
63、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
64、人們?cè)诿u(yù)的爭(zhēng)奪中最容易降低自己的生命方位,降低到令人難以置信的地步。
65、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻,一步長(zhǎng)大。
66、他們錯(cuò)了,因?yàn)樽钪卮蟮奈幕F(xiàn)象,都產(chǎn)于異態(tài)對(duì)接之中。小文在他們身邊,大文在遠(yuǎn)方曠野。
67、受苦最深的人最不想說(shuō),說(shuō)得最多的人一定受苦不多,說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
68、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬(wàn)古沙漠,竟然早已全部安排妥當(dāng),不需要人類指點(diǎn),甚至根本沒(méi)有留出人的地位。
69、人們說(shuō)黃葉是一種凋零,我要說(shuō)黃葉也是一種美。
70、文化在中華大地上演出過(guò)多大的場(chǎng)面?只有遺跡可以見(jiàn)證。但是,這些遺跡是沉默的山,是孤寂的塔,是肅穆的廟,是嶙峋的岸,需要被闡釋,被說(shuō)明,于是就有了碑。
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