關(guān)于莊子句子60句精選

　　此雖免乎行，猶有所待者也。下文是小編為各位讀者收集的莊子句子，歡迎大家閱讀分享。

1、天地與我并生，而萬物與我合一。

2、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

3、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

4、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

5、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

6、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

7、形如槁木，心如死灰。

8、為善無近名，為惡無近刑。

9、忿設(shè)無由，巧言偏辭。

10、姑妄言之，姑妄聽之。

11、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

12、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

13、夫小惑易方，大惑易性。

14、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

15、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

16、謀無主則困，事無備則廢。

17、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。

18、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

19、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。

20、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

21、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

22、巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。

23、禮義法度者，應(yīng)時而變者也。

24、且夫得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能入也。

25、天與地卑，山與澤平。

26、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

27、存而不論，論而不議，議而不辯。

28、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何。

29、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

30、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

31、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

32、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

33、去小知而大知明，去善而自善矣。

34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

35、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

36、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

37、其耆欲深者，其天機淺。

38、天地與我并存，萬物與我為一。

39、謀無主則困，事無備則廢。

40、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

41、得魚而忘荃，得意而忘言。

42、道隱于小成，言隱于榮華。

43、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

44、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。

45、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

46、德無不容，仁也。

47、天與地卑，山與澤平。

48、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何。

49、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

50、憂喜更相接，樂極還自悲。

51、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之· 至人無己，神人無功，圣人無名。

52、陰陽于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。

53、于事無與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。

54、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

55、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

56、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。

57、感而后應(yīng)，迫而后動，不得已而后起。

58、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

59、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。

60、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。

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