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倘使有兩個病情相仿的人,一個得到溫情的安慰,有關(guān)切他生死存亡的人照顧,一個是由職業(yè)的看護(hù)服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點,以為病人得救是由于服侍周到,同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐;可是做母親的都知道,持久的愿望的確有起死回生之力。下面這篇是小編為大家準(zhǔn)備的巴爾扎克句子,趕緊一起來看看吧。
1、一個人要失敗之后,方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。
2、真有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。
3、實篤愛情能夠、也應(yīng)該有間歇;可是母親的歡樂卻不會衰退,反倒會隨著孩子的需要而與日俱增,隨著孩子的成長而發(fā)展。它既是一種激情,也是一項需要;既是一種感情,也是一項義務(wù);既是一種必需,也是一種幸福。
4、愛情不只是一種感情,它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分,永遠(yuǎn)是一場好戲。在精神領(lǐng)域里,真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。
5、時間是人的財富、全部財富,正如時間是國家的財富一樣,因為任何財富都是時間與行動化合之后的成果,好比用一個代數(shù)公式,包括了形形色色的活動。
6、真正有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,絕不矜持。
7、遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣。
8、我們破滅的希望,流產(chǎn)的才能,失敗的事業(yè),受了挫折的雄心,往往積聚起來叫做嫉妒。
9、他作為銀錢老虎,每天可以用投機(jī)這門大炮瞄準(zhǔn)一筆財產(chǎn),他作為男人,卻要聽從幸福的擺布。
10、雜草鏟除要趁早,孩子教育要從小。
11、一個毫無嗜好,完全合乎中庸之道的人,簡直是妖魔,是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里,天使沒有別的,只有頭腦。
12、天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明,發(fā)明了某一種形式,某一個體系或某一種原動力。
13、黃金的枷鎖是最重的。
14、巨大財富的背后,都隱藏著罪惡。
15、從偉大到可笑,相差只有一步。
16、逆境不就是命運的試金石嗎?
17、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場所,總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊,枯萎的落葉,剝落的圍墻,奇形怪狀的果樹,以及一切別有風(fēng)光的細(xì)節(jié);這些都將成為他不可磨滅的回憶,和這個重大的時間永久分不開,因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
18、人們往往容易忍受最大的痛苦,而難以享受過度的歡樂。
19、我們總是對熟悉的人太過謹(jǐn)慎,而上陌生人的當(dāng)。
20、你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。
21、開誠布公與否和友情的深淺,不應(yīng)該用時間的長短來衡量。
22、有的人自認(rèn)為會做一些事情,實際上他們什么都不會,只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人,他們什么都愿意出借,而對真正需要的人,卻什么也不拿出來;另一些人悄悄審度著別人的思想,而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象,他們的心靈,就像一面使用過久已不光滑的鏡子,再也映照不出任何形象;另一些人,對他們的感官和生命都格外節(jié)儉,表面上則裝出舍棄生命的樣子,就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。
23、人生并非充滿了玫瑰花,倒是有時路上的荊棘刺痛了你。
24、充滿智慧的人邁入生活的門檻時,他的思想一嘗試著展開翅膀,就會用目光撫摩著詩意,用眼睛孵育著詩意。可是一碰到常見的堅硬的障礙,這詩意的卵就破碎了。對于幾乎所有的人來說,現(xiàn)實生活的腳一落地,便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。
25、坦白的愛情自有它的預(yù)感,知道能生愛。幽居獨處的姑娘,居然偷偷跑進(jìn)一個青年的屋子,真是何等的大事!在愛情中間,有些思想有些行為,對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?
26、世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對的,結(jié)果完全因人而異,苦難對于天才是一塊墊付腳石,對能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。
27、你不久就可以知道那些庸俗的人對天才的人所發(fā)動的可怕的、無休止的戰(zhàn)爭!绻慵袃(yōu)勢兵力來對付這些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,說你想鯨吞一切,說你有意橫行霸道,壓制別人?傊愕膬(yōu)點都會變成缺點,你的缺點變成罪惡,而你的德行都成了犯罪。
28、孤獨就是空虛,精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來填補(bǔ)孤獨的空虛,注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明,聽到上帝的氣息,只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外,孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區(qū)別,猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到無限,好似精神通過思想達(dá)到無限。
29、要對一個人作出判斷,至少要設(shè)岙處地,深入了解關(guān)于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活,這是寫編年史,是給傻瓜們作傳記!
30、不久他開始散布出老年人的那點兒涼意,像北風(fēng)一般把人世間家用的感情都吹涼了,尤其他是個又窮又丑的老人,那不是老上加老嗎?這是人生到了冬季,鼻子通紅,腮幫灰白,手腳麻木的冬季!
31、既然失戀,就必須死心,斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的。
32、在愛情方面,別有用心的虛假總比真面目可愛,就因為此,才有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。
33、愛情的開始與生命的開始,頗有些動人的相似之處。我們不是用甜蜜的歌聲與和善的目光催眠孩子嗎?我們不是對他講奇妙的故事,點綴他的前程嗎?希望不是對他老展開著光明的翅翼嗎?他不是忽而樂極而涕,忽而痛極而號嗎?他不是為了一些無聊的小事爭吵嗎,或是為了造活動宮殿的石子,或是為了摘下來就忘掉的鮮花?他不是拼命要抓住時間,急于長大嗎?戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
34、大多數(shù)相信自己前途無量的人多少有點迷信,相信自己命中注定會交好運,并且把好運看作是上天對他堅持走正路的報酬。
35、伏脫冷似乎懂得這種忸怩作態(tài)的心理:人總喜歡小小的抗拒一下,替以后的不正當(dāng)行為找個開脫的理由,對自己的良心有個交代。
36、當(dāng)女人愛我們的時候,她們什么都可以原諒,甚至包括我們的罪愆;當(dāng)女人不愛我們的時候,她們什么都不會念記,甚至包括我們的美德。
37、母愛在女人心中是一件簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西,就像是生命的一大要素。
38、實篤一清如水的生活,誠實不欺的性格,不論身處哪個階級,就算心術(shù)最壞的人,也會對之肅然起敬。
39、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場所,總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊,枯萎的落葉,剝落的圍墻,奇形怪狀的果樹,以及一切別有風(fēng)光的細(xì)節(jié);這些都將成為他不可磨滅的回憶,和這個重大的時間永久分不開,因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
40、那朵薔薇,就像所有的薔薇一樣,只開了一個早晨。
41、賦有深刻眼光的人可以從一道線條多少彎,一只笑窩多少深,一塊隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。
42、最高的藝術(shù)是把觀念納入形象。一個字包含無思想,一個畫面概括整套的哲理。
43、富人總是少于窮人;所以,斗爭一旦變成了人力物力的較量,勝利總是屬于窮人的。
44、有些人的頭腦,或許像有些動物一般,從本土移到另一個地方,離開了當(dāng)?shù)氐乃粒蜎]法繁殖。
45、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。
46、享樂與某些藥物相仿:要不斷獲得同樣療效,就必須成倍增加劑量;而增加的劑量中,就蘊含著死亡和呆傻。
47、在無數(shù)據(jù)的經(jīng)驗下面埋藏著的也許是一種曾被人欺騙過的最初的愛情。
48、當(dāng)一個男人開始欺騙時,必然會編出一個又一個的謊言。
49、富人總是少于窮人;所以,斗爭一旦變成了人力物力的較量,勝利總是屬于窮人的。
50、發(fā)明家最初只能瞥見一種曙光。
51、男子的才對于德而言,就和美貌之于女子差不多:能給人以希望。
52、我在粉碎一切障礙。
53、一個整天忙于遣詞造句的人是很乏味的;ǖ姆N子并不等于花朵,一個詩人并不等于詩意。
54、這個可憐的青年在那里經(jīng)受貧困的煎熬,仿佛落在一個熾熱的熔爐里;而許多偉大的天才人物都從這類熔爐里毫無損傷和純潔無瑕地走出來,好像金剛鉆不論怎樣磕碰也不致碎裂一樣。
55、沒做過使人難堪的事,不會睡不著覺的。
56、人活著就要用生命去解釋自己的信。
57、人類總是愛和自己鬧對立的,他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望,又用并不屬于自己的前程,來欺騙目前的痛苦,人類的確良一切行為,無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
58、一個生意人不想破產(chǎn),好比一個將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗,只自得半個商人。
59、我們破滅的希望,流產(chǎn)的才能,失敗的事業(yè),受了挫折的雄心,往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
60、不論處境如何,女人的痛苦總比男人多,而且程度也更深。男人有他的精力需要發(fā)揮:他活動,奔走,忙亂,打主意,眼睛看著將來,覺得安慰。
61、鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫,我則要終生精心照看自己的心巢。
62、母親的責(zé)任之一,是從孩子的童年時代起,就善于發(fā)現(xiàn)他們的才能、性格和志向,這一點是任何一位教育家都難以做到的。
63、一個人決意赴義時,那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。
64、持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律,也是藝術(shù)的鐵律。
65、愛情是股純潔的泉水,它從長著水芹和花草,充滿砂礫的河床出發(fā),在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形,或成小溪或成大河,最后奔流到汪洋大海中,在那里,精神貧乏的人只看見它的單調(diào),心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
66、破壞的人和建設(shè)的人,兩者都是意志的現(xiàn)象:一個是準(zhǔn)備工作,另一個是完成工作;前者好像是一個惡的天才,后者似乎是一個善的天才;對這一個給予光榮,對另一個給予忘卻。惡者哇啦哇啦,把庸俗的人們從夢里驚醒,對他佩服得五體投地,可是善者卻一直默不作聲。
67、時間一長,人們就會發(fā)現(xiàn),歡娛是靈魂的財產(chǎn),為了歡娛受人愛戀,也并不比為了金錢受人愛戀更令人愉快……
68、權(quán)威,在某種意義上說,是一國的心臟。天地萬物,在某個狹小的去處都潛藏著一種生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政體亦然。
69、社會是一泥坑,我們得站在高地上。
70、在戰(zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人,為了不受人騙而不得不騙人,把感情與良心統(tǒng)統(tǒng)丟開,戴上假面具,冷酷無情的玩弄人,神不知鬼不覺的去獵取富貴。
71、社會這個大自然,也和大自然本身一樣,是十分健忘的!
72、阿諛奉承,其言外之意就是要從中撈取好處。
73、他用寶劍未能完成的事業(yè),我將用筆桿來完成。
74、從文學(xué)的觀點看,人類生活中的某些行為雖然并非確有其事,但它卻往往難以讓人置信。
75、愛不光是一種感情,也是一門藝術(shù)。
76、痛苦也有它的莊嚴(yán),能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步,只要做人真實就行。
77、有些女人發(fā)覺自己已被遺棄,會把心上人從情敵的手中奪回來,把情敵殺死,逃往天涯海角,上斷頭臺,或自進(jìn)墳?zāi)埂_@當(dāng)然很壯烈;這種罪行的動機(jī)出自崇高的激情,人性的法庭無從回避。
78、一個生意人不想破產(chǎn),比如一個將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗,只得意半個商人。
79、疾苦也有它的莊嚴(yán),可以或許使俗人脫胎換骨。要做到這一步,只要做人真實就行。
80、在戀愛方面,醉翁之意的虛假總比真臉孔可愛,就因為此,才有很多漢子肯在一般手段高超的女騙子身上揮霍無度。
81、每每可憐的,遭難的女子,她的心便是一塊極需要戀愛的海棉,只消一滴情感,當(dāng)即膨脹。
82、發(fā)現(xiàn)家最初只能看見一種曙光。
83、我沒有推測,權(quán)要機(jī)構(gòu)把它的利爪伸到我們的棺材里。
84、社會只拿小丑取樂,沒有其他的要求,一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了;不比看到一個器局偉大的人,必然要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的紀(jì)律:長期不磨的鉆石不能有一點兒瑕疵,一時風(fēng)行的出品不妨薄弱,離奇,脆而不堅。
85、細(xì)膩與大雅原是儉樸的人一定具備的優(yōu)點,在他身上使他的談吐更耐人尋味,不亞于主教的辭令。
86、這樣的家庭不是宅兆,而是比宅兆更糟的對象:一座修道院。在這個冷冰冰的情況中,他用沒有戀愛的目光審察著他們的老婆:他懷著劇痛留意到她的思想的狹隘,表示在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角;他發(fā)明她的規(guī)則的臉上有一種刻板和頑強(qiáng)的心情,使他過了不久就憎恨起以前他被疑惑住的偽裝的溫柔。
87、真正的科學(xué)家該當(dāng)是個理想家;誰不是理想家,誰就只能把本身稱為實踐家。
88、戀愛是種宗教,信奉這個宗教比信奉旁的宗教價錢高得多;而且很快就會消失,信仰已往的時候像一個頑皮的孩子,還得處處闖些禍。
89、丈夫想到管太太,遠(yuǎn)不及戀人想到靠近情婦次數(shù)多;禁子想到關(guān)牢門,遠(yuǎn)不及囚犯想到逃命次數(shù)多;所以堅苦盡量多,戀人和囚犯照樣應(yīng)該樂成。
90、時機(jī)是極可貴的,但他具備三大樂成的條件,那就是"像鹿一般會跑的腿,逛馬路的閑工夫,和猶太人那樣的耐煩。
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