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道德的句子
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的句子吧，根據(jù)句子的語(yǔ)氣用途不同，句子可以劃分為不同類(lèi)型。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？以下是小編整理的道德的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德的句子1
1、千里之行，始于足下�！献印兜赖陆�(jīng)》
2、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》
3、勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經(jīng)》
4、生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。
5、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
6、天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。
7、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
8、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
9、勝利沒(méi)有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。
10、正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨(dú)的。庸俗的手表，我是孤獨(dú)的。
11、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣�！献印兜赖陆�(jīng)》
12、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
13、房子里堆滿了黃金和翡翠。富貴使人驕傲，富貴使人心軟。成功然后退卻，這是一天的路。
14、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
15、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢�！献�
16、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
17、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
18、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
19、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。----老子
20、五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠(chéng)使人瘋狂，珍奇使人貴。
21、道能道，非道。名，姓。無(wú)名世界的開(kāi)始；萬(wàn)物之母有一個(gè)名字。
22、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴�！献印兜赖陆�(jīng)》
23、它的安全性容易把握，也不容易規(guī)劃。它易碎易碎，很容易傳播。不勞而獲，不勞而獲。
24、道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。
25、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
26、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
27、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
28、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
29、清凈為天下正。
30、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
31、多言數(shù)窮，不如守中。——老子《道德經(jīng)》
32、萬(wàn)物之始大道至簡(jiǎn),衍化至繁。
33、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
34、民不畏威，則大威至。
35、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
36、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。
37、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
38、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
39、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
40、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
道德的句子2
1、思想道德是未成年人健康成長(zhǎng)的主導(dǎo)，關(guān)系到他們將來(lái)成為什么人，走什么路，能否成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
2、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
4、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范.增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣.培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人!
5、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
6、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，和痛苦。
7、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
8、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。
9、道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。
10、道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
12、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
13、道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!
14、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
15、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
16、伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
17、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
18、我們學(xué)習(xí)道德模范，貴在知行統(tǒng)一，重在身體力行。
19、道德需要我們一同去遵守，一同去落實(shí)。如果人人都做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)世界將變得無(wú)限美好!
20、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。
道德的句子3
1、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約�！蹇�
2、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
3、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！K霍姆林斯基
4、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖�！�?yuàn)W貝納
5、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼�！_素
6、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！磐�
7、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
8、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清。杜文瀾《古謠諺》
9、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心�！K霍姆林斯基
10、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！招兄�
11、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！R辛
12、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來(lái)做�？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒(méi)有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒(méi)法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦�，他們才落到生物的最底層去。誰(shuí)具有了它，誰(shuí)就墮落�！R克吐溫
13、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！�?yuàn)W貝納
14、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)�！獛�(kù)申
15、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�?jiǎng)P洛夫
16、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑磥�(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路�！K霍姆林斯基
17、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉�！棠四釆W里
18、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
19、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——黃少平
20、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的�！既R希特
21、勞動(dòng)是人類(lèi)存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉�！獮跎晁够�
22、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
23、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！惶m克林
24、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西�！K霍姆林斯基
25、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
26、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明�！勘葋�
27、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類(lèi)的愛(ài)而工作�！�
道德的句子4
1.誠(chéng)信是金，一個(gè)企業(yè)要在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上聳立不倒，必須要很多方面的維持，特別是誠(chéng)信。俗話說(shuō)人品如茶品，做人就要講信用，講誠(chéng)信。
2.誠(chéng)信歌：走進(jìn)新時(shí)代，共唱誠(chéng)信歌。誠(chéng)信是個(gè)寶，經(jīng)營(yíng)少不了；一旦少了它，商店關(guān)門(mén)了。誠(chéng)信立天下，質(zhì)量贏未來(lái)；品德鑄品牌，信譽(yù)辟市場(chǎng)。
3.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。 ——xxx
4.不要說(shuō)謊，不要害怕真理。 ——列夫.托爾斯泰
5.言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣�！髯�
6.買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，留下好感待回頭。
7.誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡，不誠(chéng)實(shí)的人在他面前，都會(huì)露出真相。
8.生意全憑公道導(dǎo)，貨真價(jià)實(shí)莫欺人。
9.少市不欺客，暢市不抬價(jià)。
10.容易承諾的人也容易忘記。
11.你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)�！罴握\(chéng)
12.仁中取利真君子，義內(nèi)求財(cái)大丈夫。
13.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣�！蜖栐�
14.處處人情感，下雨好借傘。
15.誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
16.誠(chéng)信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是一個(gè)失敗者。
17.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——馬克.吐溫
18.人情一匹馬，買(mǎi)賣(mài)爭(zhēng)分厘。
19.人而無(wú)信，不知其可也。——孔子
20.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。 ——高爾基
21.厚利非吾利，輕財(cái)是吾財(cái)。
22.利從誠(chéng)中出，譽(yù)從信中來(lái)。
23.信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。 ——松下幸之助
24. 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰
25.酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。
26.對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。 ——馮玉祥
27.若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
28.三分毛利吃飽飯，七分毛利餓死人。
29.不要強(qiáng)迫推銷(xiāo)。不是賣(mài)顧客喜歡的東西，而是賣(mài)對(duì)顧客有益的東西。
30.刻薄不賺錢(qián)，忠厚不折本。
道德的句子5
1、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
2、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
3、大丈夫處其厚，不居其��；處其實(shí)，不居其華。
4、多言數(shù)窮，不如守中
5、夫輕諾必寡信，多易必多難。
6、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以為善？
7、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
8、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
9、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
10、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
11、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
12、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
14、千里之行，始于足下
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
17、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
18、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。
19、上士聞道，勤而行之。
20、慎始如終，則無(wú)敗事。
21、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
22、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。
23、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
24、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
25、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
26、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
27、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
28、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
29、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
30、天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。
道德的句子6
1、道可道，非常道。名可名，非常名。
2、天地。天地尚不能久，而況於人乎？
3、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。
4、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
5、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
6、大丈夫處其厚不居其薄，處其實(shí)不居其華。
7、圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不?d。
8、甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久
9、知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強(qiáng)。
10、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
11、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
12、圣人自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。
13、自愛(ài)不自貴，故去彼取此。
14、萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。
15、企者不立，跨者不行。
16、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
17、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
18、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。
19、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
20、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
21、禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。
22、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
23、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
24、天之道，損有余而補(bǔ)不足。
25、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
26、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
27、挫其銳、解其紛、和其光、同其塵。
28、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
29、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
道德的句子7
1、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
2、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
3、復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。
4、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
5、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
6、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。
7、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
8、慎始如終，則無(wú)敗事。
9、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。
10、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。
11、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
12、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
13、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱(chēng)。
14、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)”。
15、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
16、復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。
17、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
18、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。
19、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
20、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱(chēng)。
21、天欲其亡，必令其狂。
22、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
23、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
24、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
25、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
道德的句子8
1、品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
2、教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，可是很沒(méi)教養(yǎng)。有的人沒(méi)有太高學(xué)識(shí)，但仍然很有教養(yǎng)，很有分寸。而后者必須能夠因其教養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)獲得更多的認(rèn)可和尊重。
3、具有新的道德品質(zhì)的人和體現(xiàn)新的高尚社會(huì)風(fēng)尚的事。
4、品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。
5、你不說(shuō)話還能讓人有點(diǎn)幻想，一張口說(shuō)話那一點(diǎn)點(diǎn)幻想都給破滅了。
6、凡事應(yīng)要留余地,幸福然后有得傾.
7、成年人，不以傷疤示人，不借軟弱社交，是基本的禮貌。
8、學(xué)習(xí)的好處，就是長(zhǎng)大會(huì)有好工作，有素質(zhì)，別人看的有文化；不學(xué)習(xí)的壞處，就是沒(méi)有工作，沒(méi)有素質(zhì)，別人看的沒(méi)文化。又說(shuō)只有努力看書(shū)，才能算好好學(xué)習(xí)。
9、小孩子自持有父母及家人的愛(ài)護(hù)，做錯(cuò)事情的時(shí)候，撒個(gè)驕，哭鬧一番，可能也就過(guò)去了�？墒浅鰜�(lái)工作了，就是成年人了，還這樣說(shuō)，恐怕是腦袋出了問(wèn)題吧。
10、收起你的虛偽，卷鋪蓋滾蛋。
11、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西：性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)。
12、沒(méi)有文化的人距離動(dòng)物最近。
道德的句子9
1. 講文明樹(shù)新風(fēng)，我自覺(jué)我參與我奉獻(xiàn)
2. 遵紀(jì)守法，恪守規(guī)范，自覺(jué)維護(hù)公共秩序
3. 爭(zhēng)當(dāng)文明理智游客，做“樹(shù)新風(fēng)提素質(zhì)”表率
4. 消除城鄉(xiāng)臟亂差，創(chuàng)建城鄉(xiāng)新文明
5. 治理臟亂差，要靠你我他
6. 遵守“十不”行為規(guī)范，爭(zhēng)當(dāng)文明市民
7. 志愿服務(wù)理念：學(xué)習(xí)雷鋒奉獻(xiàn)他人提升自己
8. 關(guān)愛(ài)他人關(guān)愛(ài)社會(huì)關(guān)愛(ài)自然
9. 不剩飯，不剩菜，廣泛開(kāi)展文明餐桌行動(dòng)
10. 推進(jìn)創(chuàng)建百日行動(dòng)，打好文明創(chuàng)建攻堅(jiān)戰(zhàn)
11. 學(xué)習(xí)雷鋒榜樣，踐行志愿精神，傳播愛(ài)心理念
12. 創(chuàng)建文明城市，推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快融合發(fā)展
13. 用道德誠(chéng)信，做放心食品
14. 踐行志愿精神，傳播愛(ài)心理念
15. 爭(zhēng)做美德少年，共建美好家園
道德的句子10
1、我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。
2、道德——是一種文明的體現(xiàn)。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得美好。古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重。
3、媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”
4、媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”
5、增強(qiáng)學(xué)生生活體驗(yàn)。老師要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，運(yùn)用直觀具體的教學(xué)內(nèi)容與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)地讓學(xué)生在具體道德情境中，培養(yǎng)他們辨析是非、善惡、美丑，幫助學(xué)生在道德判斷的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)別人的言行來(lái)認(rèn)識(shí)判斷自己的言行，學(xué)會(huì)自我選擇，擇善而從，提高道德判斷能力，不斷完善自己的道德行為。
6、一位名人說(shuō)過(guò)，“愛(ài)國(guó)心是人類(lèi)最高的道德”。古往今來(lái)，人們可以用無(wú)數(shù)故事證明這人類(lèi)“最高的道德”的崇高。
7、孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎(jiǎng)牌卻非如此，讓糧食讓錢(qián)，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時(shí)之需，甚至有時(shí)違背了基本的道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進(jìn)的技術(shù)為世人所共享時(shí)。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無(wú)饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。
8、媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。
9、有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取？”
10、我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。
11、這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。
12、你自己再刪一刪就到20字了。
13、他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸?duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”
14、尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！�
15、同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光�？梢�(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。
16、當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱(chēng)頌。贊揚(yáng)，面對(duì)那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么?
17、在我看來(lái)，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎(jiǎng)牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力，以求他國(guó)獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟(jì)水平的一片繁榮多元的假象。
18、以小組調(diào)查、討論開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。教育可通過(guò)分小組學(xué)習(xí)方式，使更多的學(xué)生有自由表達(dá)機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生從不同角度能認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、交流的廣度和深度。教師經(jīng)常關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹(shù)立信心，學(xué)生自我接納，自我激勵(lì)，能夠在自然、輕松、和諧、民主的條件下主動(dòng)把外部的情緒表現(xiàn)，逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。
19、我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”
20、令人感動(dòng)的不是這種“道德”的結(jié)果，而是這樣的“道德”往往蘊(yùn)藏于普通人的心靈、勃發(fā)于國(guó)家民族的特殊時(shí)機(jī)。
21、從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空。
22、我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。
23、我不好意思地?fù)u了搖頭。
24、時(shí)光匆匆而逝，一百年前的中國(guó)剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開(kāi)始。一百年來(lái)，我們感受到了中國(guó)生機(jī)勃勃的改變，我們要自豪的說(shuō)，這些改變是靠中國(guó)人的手創(chuàng)造出來(lái)的，我們何時(shí)要求過(guò)英美國(guó)家讓出一片天地呢?
25、重視學(xué)生心理健康教育。1、要幫助學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài)。當(dāng)前的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)谔厥獾募彝サ匚恢校嬖谥涡�、驕橫、自私、抑郁等不良心理行為。教師可根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際情況，因地制宜，選擇鍛煉心理品質(zhì)。2、增強(qiáng)學(xué)生生活道德規(guī)范的意識(shí)，培養(yǎng)責(zé)任心。教師應(yīng)把培養(yǎng)責(zé)任心融于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師平時(shí)可通過(guò)思想品德教學(xué)幫助學(xué)生對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，教育學(xué)習(xí)做事認(rèn)真，誠(chéng)實(shí)守信，能對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)任。
26、授人之魚(yú)，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界領(lǐng)先水平時(shí)，我們有理由與他國(guó)做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時(shí)，我們也主動(dòng)提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問(wèn)題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口。
27、你讓或不讓世界都會(huì)因此而改變;你讓或不讓?zhuān)瑳](méi)有人會(huì)強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請(qǐng)一定記得考慮，是讓出一時(shí)的榮譽(yù)，換那世界一時(shí)的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)?
28、創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
29、媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？
30、誠(chéng)然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場(chǎng)奏響一次次國(guó)歌，國(guó)人是那么自豪，驕傲，然而面對(duì)所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會(huì)焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?
31、營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛。首先要為學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的教育方式，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并給一些適當(dāng)?shù)钠降鹊膮⑴c機(jī)會(huì)，增進(jìn)學(xué)生的自主性意識(shí)。老師要當(dāng)好指導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)道德方面進(jìn)行積極的思考，讓學(xué)生在自學(xué)、討論、爭(zhēng)論中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)，建立新概念，利用生活中的具體事例所驗(yàn)證的觀點(diǎn)去分析判斷周?chē)钠渌吕?/p>
32、人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌�，F(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。你可能要200字吧？在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
33、在這個(gè)春天，面對(duì)紛紛擾擾的世界，億萬(wàn)中國(guó)人民表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的澎湃激情，讓我們又一次為這樣的道德而震撼。
道德的句子11
1、道德就像人的靈魂。沒(méi)有靈魂的人是沒(méi)有生命的。
2、干凈的生活，誠(chéng)實(shí)的品格，在任何階級(jí)，即使最壞的人也會(huì)尊重它。在巴黎，人們欣賞真正的道德就像欣賞一顆大鉆石或一件稀世珍寶。
3、教育的唯一和一切工作都可以歸結(jié)為這一道德觀念。
4、讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的品格，做一個(gè)有道德的人！
5、做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的.根本利益所在。
6、讓我們希望我們都能把握道德的真諦，做人們想讓我們做的事：讓好的加好的，讓壞的變成好的。
7、沒(méi)有道德，他們就不會(huì)小心地勸阻毒販，不會(huì)打人，用他們的話說(shuō)，粗暴地傳達(dá)每一份關(guān)懷。
8、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強(qiáng)，因?yàn)樾疫\(yùn)最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。
9、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
10、當(dāng)?shù)赖卤蝗藗冞z忘的時(shí)候，社會(huì)是多么廣闊，而道德的背后，卻到處是黑暗。當(dāng)人類(lèi)忘記了道德，黑暗的一面就被放大了。
11、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
12、自覺(jué)是進(jìn)步之母，自卑是墮落之源，所以自卑不能有，自卑不能有。
13、世界因?yàn)橛辛说赖�，才有了和諧社會(huì)。一個(gè)道德可以照亮一條道路，道德越高尚，道路的光明就可以越寬廣。
14、品德和才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)財(cái)富和財(cái)產(chǎn)的資產(chǎn)，墮落的孩子可以摧毀你的家庭，富有的財(cái)產(chǎn)可以摧毀，但品德和才能，卻可以使一個(gè)凡人成為不值得的神。
15、有兩件事，我越想越長(zhǎng)，越想越覺(jué)得新奇和莊嚴(yán)，這兩件事是我頭上的星空和我內(nèi)心的道德律。
16、我相信，只有有道德的公民才能向他的國(guó)家敬禮。
17、真正的美德產(chǎn)生真正的勇氣。每一個(gè)怕天怕人怕鬼的人，一定是心中有鬼，一定是品行不端的人。
18、道德準(zhǔn)則說(shuō)道德是人與人之間建立良好關(guān)系的橋梁。如果你沒(méi)有道德，那么你只能招來(lái)別人的厭惡。
19、持有道德身份證，以獲得他人的尊重；持有道德身份證，才能成功；持有道德身份證，才能得到社會(huì)的贊揚(yáng)。
20、那些靠美德而出名的人，這就是我的力量。
21、有德之人之所以有德，只是因?yàn)樗粔�。這并不是因?yàn)樗麄兊纳顔握{(diào)而刻板，而是因?yàn)樗麄兲珜?zhuān)注于一個(gè)目標(biāo)而沒(méi)有時(shí)間去四處看看。
22、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷。
23、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的。
24、最有道德的人是那些有道德的人，但不必滿足于外表。
25、道德是人生旅途中至關(guān)重要的：人生就像一只小船，道德是劃槳的，只要有道德的人，小船就會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，一步一步地到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的頂峰
道德的句子12
1、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
4、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗——老子《道德經(jīng)》
5、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于蔂土；千里之行，始于足下。
6、歌是完整的，廢是直的，蕭條是滿的，開(kāi)是新的，少是多的，多是迷茫的。
7、有，是萬(wàn)物之所始；無(wú)，是萬(wàn)物之所母。
8、多言數(shù)窮，不如守中——老子《道德經(jīng)》
9、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
10、天欲其亡，必令其狂。
11、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
12、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
13、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)......
14、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
15、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
16、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱(chēng)。
17、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰(zhàn)斗，哀悼者將會(huì)勝利。
18、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
19、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
20、擁抱生于廢墟的樹(shù)林；九層的平臺(tái)從土壤開(kāi)始；千里之行，始于足下。
21、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
22、寵辱若驚，貴大患若身。
23、物或惡之，故有道者不處。
24、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
25、知者不言，言者不知。
26、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。
27、勝利沒(méi)有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。
28、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。
29、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
31、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
32、色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠(chéng)使人瘋狂，珍奇使人貴。
33、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
34、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
35、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道�！献印兜赖陆�(jīng)》
36、慎始如終，則無(wú)敗事�！献印兜赖陆�(jīng)》
37、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
38、智者不積累，因?yàn)樗J(rèn)為他擁有的越多，他與他人的聯(lián)系就越多。
39、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
40、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
道德的句子13
1、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
2、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
3、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
4、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
5、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
6、五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠(chéng)使人瘋狂，珍奇使人貴。
7、什么也不做，什么也不做。常常帶著世界一無(wú)所有，還有一些東西，還不足以帶著世界。
8、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰(zhàn)斗，哀悼者將會(huì)勝利。
9、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
10、天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。
11、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一個(gè)是善良，第二個(gè)是節(jié)儉，第三個(gè)不是第一。
12、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。
13、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
14、生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。
15、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
16、它的安全性容易把握，也不容易規(guī)劃。它易碎易碎，很容易傳播。不勞而獲，不勞而獲。
17、房子里堆滿了黃金和翡翠。富貴使人驕傲，富貴使人心軟。成功然后退卻，這是一天的路。
18、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
19、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。
20、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
21、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
22、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
23、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
24、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。
25、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
26、道能道，非道。名，姓。無(wú)名世界的開(kāi)始；萬(wàn)物之母有一個(gè)名字。
27、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱(chēng)。
28、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
29、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。
30、勝利沒(méi)有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。
31、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
32、正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨(dú)的。庸俗的手表，我是孤獨(dú)的。
33、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于蔂土；千里之行，始于足下。
34、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
35、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
36、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
37、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
38、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
39、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
40、智者不積累，因?yàn)樗J(rèn)為他擁有的越多，他與他人的聯(lián)系就越多。
41、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
42、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
43、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。
44、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。
45、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
46、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
道德的句子14
1、使自己快樂(lè)也使他人快樂(lè)，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義�！懈�
2、自身能發(fā)光發(fā)熱，確是人的美德。更可貴的是像站著燃燒的蠟燭，用生命的光熱照亮溫暖別人。
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
4、品德不能用錢(qián)買(mǎi)到，但能夠賣(mài)掉。
5、真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
6、如果沒(méi)有德行，人類(lèi)就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越�！喔�
7、最高尚的美德是仁慈，你不可能去愛(ài)所有的人，但你可以對(duì)每個(gè)人仁慈。
8、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
9、文明和禮貌，是衡量人生道德的一桿標(biāo)準(zhǔn)秤，是清除心靈污染的一貼凈化劑。
10、法律是人民的衛(wèi)士，道德是無(wú)形的準(zhǔn)繩。
11、誠(chéng)實(shí)是做人的美德，要追求真善美，必須具備誠(chéng)實(shí)的品德。
12、行醫(yī)重道更重德，做人輕利尤輕己。
13、美德猶如寶石，在樸素背景的襯托下會(huì)更加美麗。
14、美德遠(yuǎn)勝于美貌。
15、君子憂道不憂貧。——孔子
16、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
17、道德中最大的秘密是愛(ài)�！�(guó)
18、道德是永存的，而財(cái)富每天都在更換主人。
19、道德使人站立起來(lái)，語(yǔ)言使人行之久遠(yuǎn)。
20、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！喔�
21、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！悹柲�
22、守身如執(zhí)玉，積德勝貴金。
道德的句子15
1、君子學(xué)而在文，關(guān)于禮，也可作賦賦。
2、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸運(yùn)的。
3、奢侈不是什么，節(jié)儉才是一切。善比惡好。
4、如果你知道的不多，也不要太擔(dān)心�？吹礁嗟腻e(cuò)誤，其余的謹(jǐn)慎，然后很少后悔。少說(shuō)話，少行動(dòng)，要知足。
5、世界上最仁慈的人是他最近的親人。
6、一個(gè)人可以對(duì)他的主人跳舞。
7、君子利而不損，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，衛(wèi)而不暴。
8、君子有九念：見(jiàn)與思，聽(tīng)與思，思之色與暖，思之美與尊，思與忠，思與敬，問(wèn)與問(wèn)，怨與難，思與義。
9、面對(duì)壯族是尊重，孝道和善良是忠誠(chéng)，善良和教導(dǎo)是不可勸的。
10、善良的人不擔(dān)心，聰明的人不擔(dān)心，勇敢的人不害怕。
11、君子與之不和，小人與之不和。
12、數(shù)是一種恥辱。朋友的數(shù)量很少。
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