曾國藩名人短句大全(通用90句)
唯有一字不說,咬定牙根,徐圖自強而已!对鴩視贰O旅孢@篇是小編整理的一些曾國藩名人短句,歡迎閱讀借鑒。
1、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
2、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。
3、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
4、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
5、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
6、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。
7、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
8、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
9、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠的打算,能不早早地預(yù)備堅實的車子嗎?
10、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
11、以儉樸來養(yǎng)護廉潔,性格耿直且能忍耐。
12、小心謹慎安于天命,埋頭做事不問其他。
13、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。
14、敬字惟有無論眾與寡,無論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
15、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責(zé)之者多,恕之者少!对鴩獣拧贰
16、大約凡作大官,處安榮之境,即時時有可?扇柚溃湃怂^富貴常蹈危機也!对鴩獣拧贰
17、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久!对鴩獣拧。
18、揀選將材,必求智略深之入。又須號令嚴明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選!对鴩獣拧。
19、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄!对鴩獣拧。
20、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣。——《曾國藩書信》。
21、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅明約束,無令騷擾地方!对鴩獣拧。
22、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習(xí)勞,而臨敵忽能習(xí)勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
23、治心,以"廣大"二字為藥;治身,以"不藥"二字為藥!对鴩視
24、一張一弛,循環(huán)以消息之,則學(xué)可進而體亦強矣!对鴩視
25、讀書之法,看、讀、寫、作四字,每日不可缺一。——《曾國藩家書》
26、作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進矣!对鴩視
27、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國藩家書》
28、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗!对鴩視
29、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散!对鴩視
30、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲!对鴩視
31、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
32、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
33、以"懦弱無剛"四字為大恥!对鴩視。
34、患難憂虞之際,正是德業(yè)長進之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健!对鴩P記》。
35、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來,我以誠往,則偽者亦共趨于誠矣!对鴩視。
36、風(fēng)節(jié),守于己者也;傲,則加于人者也!对鴩沼洝贰
37、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。——《曾國藩家書》。
38、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩
39、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
40、有其功,必有其效!鴩
41、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也!鴩
42、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩
43、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進,放乎四海。"勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也!鴩
44、向人說貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于貧,嘵嘵者可厭也。
45、凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所托之以出,《禮》所稱無文不行。
46、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
47、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
48、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無實學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。
49、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
50、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。
51、說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長。
52、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
53、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
54、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
55、以耕讀二字為本,乃是長久之計。
56、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
57、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
58、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
59、釀五百斛酒,讀三十年書,于愿足矣;制千丈夫裘,營萬間廣廈,何日能之。
60、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種,在儒生自識指歸。
61、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
62、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
63、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
64、世事變化反復(fù),往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!
65、人生莫懼少年貧!鴩
66、集眾人之私,成天下之公!鴩
67、去山中賊易,去心中賊難。
68、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
69、任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
70、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。 ——曾國藩
71、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩
72、清則易柔,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯;清則易刻,惟襟懷閑遠,則可化刻為厚。 —— 曾國藩
73、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
74、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛我者,異于眾人泛然相遇情也。
75、人之精神有限,過用則竭。
76、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
77、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業(yè)大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的`課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。
78、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
79、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
80、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
81、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。——曾國藩
82、一毫善行皆可為,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
83、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。
84、清高過分則傷仁,溫順過分則傷義,是以貴中道也。
85、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。
86、智慧外露者德薄,詞華太盛者福淺。
87、何須擇地?何須擇時?但自問發(fā)憤之真不真耳!
88、遇棘手之際,須從耐心二字痛下工夫。
89、常人無不行為圣賢,毫不系乎念書之多寡。
90、常人做一事,便須全副精力注在此一事,不行喜新厭舊。
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