關(guān)于飲食的名人語(yǔ)句
節(jié)飲食，慎言語(yǔ)。
節(jié)飲食而后得健康。
飲食不節(jié)，殺人傾刻。
食飲有節(jié)，起居有常。
熱食傷骨，冷食傷肺。
節(jié)食則無(wú)疾，擇言則無(wú)禍。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。
飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。
讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。
精神暢快，心氣平和。飲食有節(jié)，寒暖當(dāng)心。起居以時(shí)，勞逸均勻。
告訴我，你吃的是什么東西，那么我就會(huì)告訴你，你究竟是什么東西。
惟德學(xué)，惟才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。
節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。
起居之不時(shí)，飲食之無(wú)節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運(yùn)動(dòng)，此數(shù)者，致病之大源也。
善養(yǎng)性者，先饑而食，食勿令飽；先渴而飲，飲勿令過。食欲數(shù)而少，不欲頓而多。
人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飲食暖衣，無(wú)所用心，何自別于禽獸？
運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。
我們不得不飲食、睡眠、游情、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的.事情；不過我們必須不屈服于這些事物。
古之人，法于陰陽(yáng)，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長(zhǎng)壽者，職此故也。
假如飲食的目的是滋養(yǎng)身體，一個(gè)一次吃兩餐飯的人或許可以得到更多的享受，但是達(dá)不到他的目的，因?yàn)樗奈赶涣藘刹惋垺?/p>
老夫老妻越長(zhǎng)越像。有人說因?yàn)樗麄兿鄲�。但醫(yī)生說，起因是朝夕相處，飲食結(jié)構(gòu)相同，作息規(guī)律同步。同一棵樹上的樹葉也是越長(zhǎng)越像的。
老子以儉為寶。所謂儉者，非止財(cái)用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。
無(wú)道人之短，無(wú)說己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？無(wú)使名過實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
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