關(guān)于水的經(jīng)典語(yǔ)句集萃
1、水，以一種流動(dòng)形態(tài)存在，是物種起源的搖籃，卻又是如此簡(jiǎn)單。
2、水，千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千。水，無(wú)所不是，無(wú)所不包，無(wú)所不在。水，轉(zhuǎn)動(dòng)著整個(gè)世界，世界因此循環(huán)往復(fù)，生生不息。
3、人的本性中為何具有如許崇高而美善的德性，原來(lái)那本是水的先天稟賦。水構(gòu)成了我們的生命，自然也成就了我們的靈魂。
4、每一滴水都是圓的，水比所有的東西都看重圓滿并保持圓滿。水珠將滴未滴之際，是瞬間的橢圓，墜下馬上修復(fù)成為標(biāo)準(zhǔn)的圓。
5、古希臘第一個(gè)哲人泰勒斯說(shuō)：萬(wàn)物都從水中來(lái)�？諝馐呛粑乃�，江河是流轉(zhuǎn)的水，云是飄飛的水，植物是站立的水，人和動(dòng)物是行動(dòng)的水，石頭和金屬，在一定的高溫下也會(huì)還原成液態(tài)，它們是靜默的水。
6、朝霞便將這一彎的溪水映照得格外光鮮紅亮。慢慢地，紅色愈來(lái)愈淡，金色愈來(lái)愈明顯，薄霧也漸漸散去，水的色澤也漸漸顯露。那清澈見底的溪水，閃動(dòng)著金色，馬不停蹄地向前奔走。只是那一個(gè)個(gè)石礁，非要出來(lái)?yè)v亂，隆出水面。水兒，才不理它們，畫出弧線，繞過去，繼續(xù)前進(jìn)。
7、把一碗水一壺水一桶水倒入河水江水海水里，它們瞬間融合，找不到過去的“我”。水有神奇的融合能力，不固執(zhí)不拘泥不自我，最在意和合。把瓶里的水倒入有水的杯里，分不出先后，它們?nèi)缤怨乓詠?lái)就在一起，沒區(qū)別。
8、水，是生命的最初，也是生命的最后。
9、水不擋光。生物的生長(zhǎng)離不開陽(yáng)光。陽(yáng)光對(duì)植物而言，不止是溫度，還是能量，像糧食一樣。水的透光性保證了水中生物的生長(zhǎng)。水無(wú)私，生育萬(wàn)物。
10、水的色澤，沒有了原本的純凈晶瑩；水的生命，已漸漸失去了活力。它變得越來(lái)越低沉，越來(lái)越憔悴，越來(lái)越虛弱，它在痛苦地呻吟著，哀嚎著。如果有一天，呻吟都微弱了，那么水還能存留生命嗎？又如果水都沒有生命了，動(dòng)植物們還能繁衍生長(zhǎng)嗎？我們?nèi)祟愑衷撛趺礃恿耍?/p>
11、水滴在空中墜落，水分子拉緊了手，繃緊了身上的衣衫。每一滴水都抱著如此大的力量和信念--保持一個(gè)圓。圓不會(huì)分散，圓沒有殘缺，圓可以保持自己的力量又借助別人的力量。水在空中被打碎，化為新的水珠，新的圓。把水稱為兄弟何等準(zhǔn)確，它們用看不見的手抱在一起，不分離。
12、水很簡(jiǎn)單，再普通不過的微觀粒子，無(wú)處不在，輕盈透明。但它并不因?yàn)楹?jiǎn)單就失去了重要性，恰恰相反，它是人類賴以生存的必要條件，正是由于無(wú)處不在的水，人類才能過著安樂舒適的生活。
13、水透明，人看不清水的容貌和水的個(gè)體。所謂“水分子”只是科學(xué)的一種說(shuō)法。每滴水一定有小到人眼看不見的身體，它們彼此相識(shí)相親，不分你我。
14、天下沒有比水更加包容的物體。水無(wú)差別，無(wú)分別，水盡最大力量維持著平衡。水比鋼鐵堅(jiān)硬又懂得溫柔，水動(dòng)馳萬(wàn)里，靜守千年。
15、也許會(huì)有人覺得再簡(jiǎn)單不過，可是又有幾個(gè)人能真正做到上善若水呢？水一樣的純凈，水一樣的澄明，水一樣的大智若愚，水一樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？這樣的人必是心性至善至深之人，他能在喧鬧中開辟出自己的一席田地，他能在紛擾亂世中找到自己的歸隱，他能在流言蜚語(yǔ)中靜下自己的耳根，這樣的人必是與山為鄰，為水為友，出仕則心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊寧?kù)o。
16、水，柔弱無(wú)骨，晶亮透體。它的形體，它的色澤，任由你支配，左右。如果你要牽制這流體，可以用容器盛裝；如果你要著色這透明，可以用顏彩裝點(diǎn)。更有懸掛的千尺瀑布，不停奔走的.急流，股股涌動(dòng)的泉眼，平靜如鏡的湖水，它們構(gòu)織了千姿百態(tài)的豐富水世界。
17、水，就是這樣，看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)韌，聚點(diǎn)滴成波濤，匯大湖而成四海。所以，當(dāng)它流進(jìn)殷末周起的中華歷史時(shí)，有了一個(gè)被稱為“睡在羊背上的人”，在他那本影響后世甚廣的《道德經(jīng)》中寫道：上善若水。
18、水，除了本身賦有的美感之外，更具有它無(wú)窮無(wú)盡的效用。土地需要水的灌溉，綠樹需要水的補(bǔ)給，花草需要水的甘灑，動(dòng)物需要水的滋養(yǎng)，生活需要水的洗塵。我們離不開水，生命要延續(xù)，水無(wú)可替代。
19、是啊，我們生命的胚胎是在羊水里孕育的；我們來(lái)到這個(gè)世界上，接受的第一饋贈(zèng)，是母親的奶水；在我們活著的過程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是水在供養(yǎng)；而當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，肉體會(huì)以腐爛的方式還原成了水。
20、上善若水，僅此一句話，便叫人體會(huì)到水的意境：簡(jiǎn)單，深遠(yuǎn)，豐富，堅(jiān)韌。它是說(shuō)做人也要像水這樣，簡(jiǎn)單樸實(shí)，孕意深廣，人若能做到像水一樣，那便為上善了。
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